[١]
استحضار نيّة الجمع، وأفضل وقتها في بداية الصّلاة الأولى، وتجوز خلالها. [١]
الموالاة بين الصّلاتين؛ وتكون بعدم إطالة الوقت الفاصل بينهما، وميزان الطولِ والقُصر هو العُرفُ، وقدّرها بعض الحنابلة والشافعية بمقدار وقت الإقامة، وزاد الحنابلة وقت الوضوء. [١]
وجود الشروط الآتية لجواز الجمع بين الصلاتين: [٢] استمرارُ السفر من بداية الصلاة الأُولى والفراغ منها إلى حين الافتتاح بالصّلاة الثّانية، فإن وصل المسافر بلده أثناء الأُولى أو بين الصّلاتين فإن الجمع لا يصحُّ، وعليه تأخير الصّلاة الثّانية لوقتها، لأن السّفر هو سبب الجمع، فإن زال يبطُل الجمع. الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة - سطور. التأكد من استمرار وقت الصّلاة الأُولى يقيناً إلى حين البدء بالصّلاة الثّانية. [٣]
غلبة الظنّ بصحّة الصّلاة الأولى، فلو شكَّ المأموم مثلاً أنه سبق الإمام في الرّكوع أو أيّ فعلٍ قد يُبطل صلاة الظّهر، فإنه لا يصحّ جمع العصر معها جمع تقديم. [٣]
طريقة أداء جمع التأخير
جمع التّأخير مشابهٌ لجمع التّقديم في الكيفيّة، وبيان ذلك فيما يأتي:
البدء بالصلاة الأولى (المغرب) قبل الثانية (العشاء)، كما في جمع التّقديم. [٤]
المُوالاة، كما سبق ذكره في جمع التقّديم أيضاً.
الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة - سطور
الجمع للسَّفر: سواء كان الجمع جمع تقديم أم تأخير، والجمع للسفر جائز عند المالكيَّة، والشافعيّة، والحنابلة، وورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنَّه جمع الصلاة في السفر، كما روى معاذ بن جبل رضي الله عنه إذ قال: (خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ، فكان يصلي الظهرَ والعصرَ جميعًا، والمغربَ والعشاءَ جميعًا). [٧]
الجمع للمرض: هو جائز عند المالكيَّة والحنابلة وجماعة من فقهاء الشافعيَّة. الجمع للمطر والبرد: هو جائز لصلاتي المغرب والعشاء عند جمهور الفقهاء من المالكيَّة، والشّافعيَّة، والحنابلة.
كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل ؟ - مقال
[١٤] [١٥]
المراجع
↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة ، دمشق: دار الفكر، صفحة 479-480، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة التغابن، آية: 9. ↑ مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 284-288، جزء 15، بتصرّف. ^ أ ب ت وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1373-1379، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من العلماء، "جمع الصَّلاة لأجل المطر" ، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. بتصرّف. ↑ مركز الفتوى (1-2-2001)، "أحوال الجمع بين الصلاتين عند الفقهاء" ، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 706. ↑ سورة الذاريات، آية: 56. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8. ↑ رواه ابن باز، في مجموع فتاوى ابن باز، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: جزء2، صفحة212، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1748، صحيحٌ بمجموع طرقه. ↑ سورة الغاشية، آية: 4. ↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة ، دمشق: دار الفكر، صفحة 300، جزء 3.
يشترط جمهور العلماء أن يكون هدف السفر مباحاً، فمثلًا لو سافر المسافر بهدف قطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة، أو ارتكاب المعصية لم يجز له أبدًا أن يأخذ برخصة المسافر في الجمع والقصر، لأنّ الهدف الأساسي من سفره للمعصية وليس لأمر مباح. أن ينوي الإقامة أقلّ من أربعة أيام، فإن نوى الإقامة أكثر من ذلك لا يجوز له أن يأخذ برخصة الجمع والقصر في الصلاة، قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: " إن كان ناويًا الإقامة أكثر من أربعة أيام، فلا يجوز له الترخص برخص السفر من الجمع والقصر ونحو ذلك، وإن نوى الإقامة أربعة أيام أو أقلّ من أربعة أيام أو أنّ سفره متعلق بقضاء حاجته، فمتى انقضَت سَافرَ، ولم يُحدد المدة الموجبة للترخص برخص السفر - جاز له أن يترخص برخص السفر ". أن لا يبدأ في أخذ رخص السفر؛ إلّا عندما يخرج من مدينته خروجًا حقيقيًا. يشترط جمهور العلماء ألّا يفصل بين الصلاتين المراد جمعهما، وإنّما يُصليهما في نفس الوقت. يشترط عند جمهور العلماء الترتيب بين الصلاتين المجموعتين، فقد قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "يجب في حال الجمع الترتيب، بحيث يُصلي الظهر أولاً ثم يُصلي العصر، ويصلي المغرب أولاً ثم يصلي العشاء، سواء كان جمعه جمع تقديم أو تأخير"، وقال الشيخ ابن عثيمين عليه رحمة الله:"يشترط الترتيب بأن يبدأ بالأولى ثم بالثانية؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: [صلوا كما رأيتموني أصلي] [٨] ".
الإعلانات المميزة عقار ستي يهتم بتقديم أفضل العقارات والأسعار المنافسة للسوق
إعلان مميز
فيلا للبيع
أرض للبيع
شقة للبيع
آخر الإعلانات المضافة تصفح الإعلانات المضافة حديثا في جميع الأقسام
مزرعة للبيع
شقة للإيجار
فيلا للبيع
شمال الرياض | عقار ستي
◄ هل تعبت من مشاوير مكاتب العقارات, ولم تجد طلبك؟ ◄ هل ترغب بمحرك بحث عقاري قوي وذكي جدًا اونلاين داخل السعودية ؟ ● إليك تطبيق عقار ستي أفضل تطبيق وسوق عقاري في المملكة العربية السعودية!! ▗يمكنك نشر عقاراتك عبر الخرائط أو الأيقونات ليتم عرض العقار بطريقة ذكية واحترافية. ▗يمكنك التسجيل والإعلان عن العقار سواء كنت فردًا أو مكتب عقاري, أو مؤسسة أو شركة عقارية. ✅ مميزات تطبيق عقار ستي: ▗يتميز تطبيق عقار ستي بأنه تطبيق احترافي وأنيق وسهل التعامل معه. عقار ستي الرياضة. ▗يمكنك مشاهدة العقارات المعروضة حولك وأيضًا تستطيع مشاهدة جميع الخدمات, لتصل إلى العقار المناسب لك سريعًا. ▗يحتوي التطبيق على أقسام كثيرة تلبي احتياجاتكم. ▗تتوفر فلاتر متخصصة لكل قسم لتوضيح إعلانك بشكل أكثر وأدق. ▗يمكنك تفعيل التنبيهات و متابعة الإعلانات الجديدة الكل قسم ولكل عضو وتكون على اطلاع لكل جديد ▗تستطيع كتابة نبذة تعريفية عنك مع ارفاق صور تعريفية سواء كنت باحثًا عن عقار أو مالك عقار, أو شركة ومؤسسة عقارية ليطلّع عليها الزوار. ▗يمكنك الإعلان من خلال تحديد موقع على الخريطة عبر GPS ماب, وكتابة النصوص ورفع الصور. ▗محادثات مع الزبائن عبر الاتصال بالجوال ( فون), أو الواتساب, أوالمحادثات الفورية اون لاين.
عقارات الرياض صفحة 8 | عقار ستي
07م٢
السوم 250 الف صافي
البيع فرق السوم على الشور بالمنزوع والصك الكتروني
التواصل واتسااااب
0594171488
ام ناصر
أرض للبيع بلكات تجارية شرق الرياض طريق الدمام
للبيع بلكات تجارية بالرياض
طريق الدمام المونسية
غرب كوبري الفحص
ينفع ستريب مول رووعة
مساحة11.
عمارة للبيع عمارة للبيع بحي المطار
عمارة سكنية ( شقق) بمدينة جازان بحي المطار عبارة عن ٣ ادوار وملحق
شارع 10 رقم القطعة 18 ومساحة الأرض 432. 75 م
بسعر:
مليون وثلاثمائة ألفاً (1. عقارات الرياض صفحة 8 | عقار ستي. 300. 000)
التواصل عبر الواتساب والإتصال:
0565928171
أرض للبيع أرض للبيع في نمار
أرض في حي نمار للبيع قطعة رقم 1352 من المخطط 3020/م المساحة 875م
البيع 500 ألف صافي
رقم المعلن 6963578
للتواصل
0531819020
شقة للإيجار شقة للإيجار في برج رافال
#شفة للايجار في برج رافال الدور 44
مكونه من غرفتين ماستر مع دورات مياه
صالة واسعه
غرفة خادمة مع دورة مياه
واجهتها جنوبية باطلالة كاملة على مركز الملك عبد الله المالي
للتواصل ايجار سنوي 150الف
شعري 14الف
أرض للبيع ارض رأس بلك على طريق الملك فهد
قطعة ارض رأس بلك على طريق الملك فهد الرياض
مساحة 10.