كليلة ودمنة:الارنب و الاسد. قصة وعبرة - YouTube
تلخيص قصة كليلة ودمنة
ذات صلة تعريف كتاب كليلة ودمنة تلخيص كليلة ودمنة
( الغراب والثعبان) زعموا أن غرابا كان له وكر في شجرة على جبل, وكان قريبا منه جحر ثعبان أسود, فكان الغراب إذا فرّخ عمد الثّعبان إلى الفراخ فأكلها, فبلغ ذلك من الغراب وأحزنه, فشكا ذلك إلى صديق له من بنات آوى. وقال له: أريد مشاورتك في أمر قد عزمت عليه. تلخيص قصة الغراب والثعبان كليلة ودمنة. قال له: وما هو؟
قال الغراب: قد عزمت أن أذهب إلى الثّعبان إذا نام فأنقر عينيه فأفقأهما لعلّي أستريح منه. قال ابن آوى: بئس الحيلة التي احتلت, فالتمس أمرا تصيب به بغيتك من الثّعبان من غير أن تغرّر بنفسك وتخاطر بها, وإيّاك أن يكون مثلك مثل العلجوم ( وهو طائر) الذي أراد قتل السّرطانة فقتل نفسه. قال الغراب: وكيف كان ذلك؟
قال ابن آوى: زعموا أن علجوما عشش في بحيرة كثيرة السّمك, فعاش بها ما عاش, ثمّ كبر في السّن فلم يستطع صيدا, فأصابه جوع وجهد شديد, فجلس حزينا يلتمس الحيلة في أمره, فمرّبه سرطان فرأى حالته وما هو عليه من الكآبة والحزن فدنا منه وقال: مالي أراك أيّها الطّائر هكذا حزينا كئيبا ؟
قال العلجوم: وكيف لا أحزن وقد كنت أعيش من صيد ما ههنا من السّمك, وإنّي قد رأيت اليوم صيّادين قد مرّا بهذا المكان, فقال أحدهما لصاحبه: إن ههنا سمكا كثيرا أفلا نصيده أوّلا أوّلا ؟, فقال الآخر: إنّي قد رأيت في مكان كذا سمكا أكثر من هذا فلنبدأ بذلك فإذا فرغنا منه جئنا إلى هذا فأفنيناه.
تلخيص قصة الغراب والثعبان كليلة ودمنة
السابعة عشرة 1355 هـ - 1936 م)، بولاق - القاهرة: المطبعة الأميرية، 1937، ص. 301، مؤرشف من الأصل في 09 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016. ^ عبد الله بن المقفع (المتوفى: 142 هـ) (ترجمة لكتاب الفيلسوف الهندي بيدبا) (1937)، كليلة ودمنة (ط. السابعة عشرة 1355 هـ - 1936 م)، بولاق - القاهرة: المطبعة الأميرية، 1937، ص. 308، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016. قصة الاسد والارنب من كتاب كليلة ودمنة. ^ عبد الله بن المقفع (المتوفى: 142 هـ) (ترجمة لكتاب الفيلسوف الهندي بيدبا) (1937)، كليلة ودمنة (ط. السابعة عشرة 1355 هـ - 1936 م)، بولاق - القاهرة: المطبعة الأميرية، 1937، ص. 317، مؤرشف من الأصل في 09 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016.
قصه كليله ودمنه باب الناسك و الضيف
ثم أتى طائراً ووقف على شجرة بمكان قريب منهم ورأي ما يقوم به القرود وأخذ يتطلع إليهم وقال لهم أن الشرارة التي هم ينفخون فيها ليست نار وأنهم أجهدوا أنفسهم هباءً، فلم يصدق القرود كلام الطائر فقرر أن ينزل من على الشجرة ليكون قريباً منهم ويقنعهم بالتوقف عن مما يفعلوه. وفي ذلك الوقت رأي رجلاً الطائر وعلم ما يرغب أن يقوله للقرود وقد نصحه قائلاً أن الشيء الصلب لا يمكنك تقويمه ببساطة ولا ينقطع بالسيوف فلم يأخذ الطائر كلام الرجل بجدية وذهب إلى القرود ليقول لهم أن الحشرة ليست هي شرارة نيران فأمسك أحد القرود بالطائر وضربه حتى مات، وهذه القصة تعبر عن نهاية الشخص الذي لا يأخذ بنصيحة الآخرين ويتجاهلها. قصة الغراب والثعبان
كان هناك غراباً يعيش داخل عش فوق شجرة في وسط الجبل، وكانت يوجد في الشجرة جحر لثعبان وكان كلما يضع الغراب بيضه يأتي الثعبان بقصد ويأكلها، فكان الغراب يحزن حزناً شديداً لما يقوم به الثعبان فذهب الغراب يتحدث عن الامر إلى صديق له، وطلب منه أن ينصحه ويقول له المشورة في أمر يرغب في فعله. قصه كليله ودمنه باب الناسك و الضيف. فقال له صديقه وماذا تريد أن تفعل؟ فأجاب الغراب لقد قررت أن أنتظر الثعبان في هذه الليلة حتى يغفو في النوم ثم أنقر عيناه لكي يبتعد عني وأستريح من أفعاله، فقال له صديقه هذه الحيلة لن تأتي بنفعاً ولن تبعد الثعبان عنك وسوف تعرضك للخطر وستصبح مثل الطائر الذي يسعى لقتل السرطانة فمات بدلاً منها.
قصة الاسد والارنب من كتاب كليلة ودمنة
فمكثت كذلك حينا حتى استضافها ليلة من الليالي برغوث, فقالت له: بت الليلة عندنا في دم طيب و فراش لين. فأقام البرغوث عندها حتى إذا آوى الرجل إلى فراشه و ثب عليه البرغوث فلدغه لدغة أيقظته و أطارت النوم عنه, فقام الرجل و أمر أن يفتش فراشه فنظر فلم ير إلا القملة فأخذت فقصعت* و فر البرغوث. و يضرب هذا المثل نعلم أن صاحب الشر لا يسلم من شره أحد و يقال: إن استضافك ضيف ساعة من نهار, و أنت تعرف أخلاقه, فلا تأمنه على نفسك, و لا تأمن أن يصلك منه أو بسببه ما أصاب القملة من البرغوث. *القصع: قتل القملة بتسويتها بين الظفرين. القردة و الطائر و الرجل
زعموا أن جماعة من القردة كانوا ساكنين في جبل. فالتمسوا* في ليلة باردة ذات رياح و أمطار نارا فلم يجدوا. تحميل كتاب كليلة ودمنة - كتب PDF. فرأوا يراعة* تطير كأنها شرارة نار, فظنوها نارا و جمعوا حطبا كثيرا, فألقوه عليها, و جعلوا ينفخون بأفواههم و يتروحون بأيديهم* طمعا في أن يوقدوا نارا يصطلون* بها من البرد. و كان قريبا منهم طائر على شجرة ينظرون إليه و ينظر إليهم, وقد رأى ما صنعوا فجعل يناديهم و يقول: لا تتعبوا أنفسكم فإن الذي رأيتموه ليس بنار. فلما طال ذلك عليه عزم على القرب منهم, لينهاهم عما هم فيه, فمر به رجل فعرف ما عزم عليه فقال له: لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم, فإن الحجر الصلب الذي لا ينقطع لا تجرَب عليه السيوف, و العود الذي لا ينحني لا تعمل منه القوس, فلا تتعب.
فانطلق السّرطان من ساعته إلى جماعة السّمك فأخبرهنّ بذلك, فأقبلن إلى العلجوم فاستشرنه وقلن له: إنّا أتيناك لتشير علينا فإن ذا العقل لا يدع مشاورة عدوّه. قال العلجوم: أمّا مكابرة الصّيّادين فلا طاقة لي بها, ولا أعلم حيلة إلاّ المصير إلى غدير قريب من ههنا فيه سمك ومياه عظيمة وقصب, فإن استطعتن الإنتقال إليه كان فيه صلاحكن وخصبكن. فقلن له: ما يمن علينا بذلك غيرك. فجعل العلجوم يحمل في كلّ يوم سمكتين حتّى ينتهي بهما إلى بعض التلال فيأكلهما حتّى إذا كان ذات يوم جاء لأخذ السّمكتين فجاء السّرطان فقال له: إنّي أيضا قد أشفقت من مكاني هذا واستوحشت منه فاذهب بي غلى ذلك الغدير. فاحتمله وطار به حتّى إذا دنا من التّلّ الذي كان يأكل السّمك فيه نظر السّرطان فرأى عظام السّمك مجموعة هناك, فعلم أن العلجوم هو صاحبها وأنه يريد به مثل ذلك, فقال في نفسه: إذا لقي الرّجل عدوّه في المواطن التي يعلم فيها أنّه هالك سواء قاتل أم لم يقاتل كان حقيقا أن يقاتل عن نفسه كرما وحفاظا. قصة كليلة ودمنة كاملة مكتوبة لابن المقفع. ثم أهوى بكلبتيه على عنق العلجوم حتّى مات, وتخلّص السّرطان إلى جماعة السّمك وأخبرهن بذلك. وإنّما ضربت لك هذا المثل لتعلم أنّ بعض الحيلة مهلكة للمحتال, ولكنّي أدلّك على أمر إن أنت قدرت عليه كان فيه هلاك الثّعبان من غير أن تهلك به نفسك وتكون فيه سلامتك.
إن من قصص كليلة ودمنة المثيرة والرائعة قصة البطتين والسلحفاة، وبيت العنكبوت، قصص مسلية وممتعة لجميع الأعمار، هيا بنا نتعرف عليها. أولا/ قصة البطتين والسلحفاة:
كان هناك بطتين وسلحفاة تعيش معهما في عين ماء، وعندما جفت عين الماء، قررت البطتان الرحيل للبحث عن مكان آخر يوجد به ماء، فأخبرتا السلحفاة برحيلهما؛ فقالت السلحفاة: "وأنا لا أستطيع العيش بدون الماء، أرجوكم خذوني معكما"، فقالت البطتان: "ولكننا نطير وأنت تزحفين فكيف ستأتي معنا؟"؛ ففكرت البطتان في فكرة وقالتا: "سنأخذك معنا ولكن بشرط ألا تتحدثين مع أحد، ولا تفتحين فمكي خلال رحلتك معنا". قصص كليلة و دمنة 20 قصة هادفة للأطفال - مكتبة نور. خطة البطتان لأخذ السلحفاة معهما:
استغربت السلحفاة في بادئ الأمر ومن ثم وافقت، وقالت لهما: "كيف سأذهب معكما؟"؛ فأحضرت إحدى البطتين عودا من الخشب، وقالت للسلحفاة: "قومي بالعض على منتصفه، ونحن سوف نقوم بحمله من طرفيه بالمنقار، وهكذا سوف تأتي معنا". سبب سقوط السلحفاة:
فوافقت على فكرتهما وطارت معهما؛ ولكن عندما رأوها الناس استهزؤوا بها وقالوا: "انظروا إلى عجب العجاب، سلحفاة بين بطتين تطيران بها في الهواء"، فنسيت السلحفاة كلام البطتين وردت عليهم: "رغما عن أنفكما"؛ ففتحت فمها فسقطت هاوية إلى الأرض، وأصيبت إصابة شديدة، ولم تستطع التحرك بسبب نسيانها كلام صديقتيها.
[2] و رواه أيضا البلاذري في الحديث: «527» من ترجمة أمير المؤمنين من كتاب أنساب الأشراف:
ج 1، ص 433 من المخطوطة و في ط 1 ج 2 ص 494 عن أبي مسعود الكوفي و غيره عن عوانة بن...
و رواه أيضا الطبري في تاريخه: ج 5 ص 145 ط الحديث ببيروت. و رواه الطبراني بسند آخر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين من كتاب المعجم الكبير: ج 1، /الورق 11/ب/.
كتاب مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا - المكتبة الشاملة
هذا الكتاب الماتع للعالم الرباني ابن أبي الدنيا عبارة عن أحاديث مبوبه على آداب اللسان مثل: باب حفظ اللسان وفضل الصمت، وباب النهي عن فضول الكلام والخوض في الباطل، وباب الكلام فيما لا يعنيك، وباب ذم المراء، وباب ذم التقعر في الكلام، وباب ذم الخصومات، وباب ذم ذي اللسانين، وباب ما امر به الناس من القول الحسن، وباب ذم الفحش والبذاء، وباب ما نهي أن يتكلم به، وباب ذم اللعانين، وباب ذم المزاح، وباب قلة الكلام والتحفظ في النطق، وباب ذم المداحين، وغير ذلك من الأبواب الهامة والرائقة.
شخصية في دقيقة || 1 || ابن أبي الدنيا - Youtube
ابن أبي الدُّنيا (208 - 281هـ، 823 - 894م). عبد الله بن محمد بن عُبيد بن سفيان بن قيس، الأموي، أبو بكر بن أبي الدنيا، البغدادي. الحافظ، المحدث، صاحب التصانيف المشهورة المفيدة، كان مؤدب أولاد الخلفاء. وكان من الوعاظ العارفين بأساليب الكلام وما يلائم طبائع الناس، إن شاء أضحك جليسه، وإن شاء أبكاه. وثقه أبو حاتم وغيره. صنّف الكثير حتى بلغت مصنفاته 164 مصنفاً منها: العظمة؛ الصمت؛ اليقين؛ ذم الدنيا؛ الشكر؛ الفرج بعد الشدة وغيرها. ابن ابي الدنيا محدثا. مولده ووفاته ببغداد. نقلا عن الموسوعة العربية العالمية
مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) - ابن أبي الدنيا - مکتبة مدرسة الفقاهة
الوصف: برنامج موسوعي يعتني بجمع مؤلفات الإمام أبو بكر عبد الله بن محمد بن قيس البغدادي المعروف بابن أبي الدنيا، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع كتب ومؤلفات الإمام ابن أبي الدنيا. ويضم قسم لتراجمه ومجموعة من أبرز مؤلفاته؛ إضافة إلى الكتب التي اعتنت بمؤلفاته ودعوته. وتشمل محتويات البرنامج ما يلي: * تراجم الإمام ابن أبي الدنيا: - نبذة عن الإمام ابن أبي الدُّنيا، نقلا عن: الموسوعة العربية العالمية - ترجمة الإمام ابن أبي الدنيا، نقلاً عن: سير أعلام النبلاء للذهبي - ترجمة ابن أبي الدنيا، بقلم: د.
منهم إلى عمرو بن العاص و آخر إلى معاوية يقال له: البرك رجل من بني تميم من بني سعد ثمّ من بني صريم و آخر إلى عليّ و هو ابن ملجم. فجاء ابن ملجم إلى الكوفة فخطب قطام و كانت من بني التيم و كانت ترى رأي المحكّمة فقالت: لا و اللّه لا أتزوّجك إلاّ على ثلاثة آلاف و قتل عليّ فأعطاها ذلك و بنى بها. 9-حدّثنا/233 ب/الحسين بن صفوان البرذعي قال: حدثنا سعيد بن يحيى قال: حدّثنا عبد اللّه بن سعيد الأموي عن زياد بن عبد اللّه البكائي عن عوانة بن الحكم الكلبي قال: فحدّثني مزاحم بن زفر التيمي عن وجيه[قال]:
إنّ ابن ملجم كان يجلس في قومه من صلاة الغداة إلى ارتفاع النهار و القوم يهضبون [1] و هو لا يتكلّم بكلمة و بلغني أنّه كان يوما جالسا في السوق متقلّدا السيف فمرّت به جنازة فيها المسلمون و القسّيسون فقال: ويلكم ما هذا؟ قالوا: [هذا نعش]أبجر بن حجّار العجلي و ابنه سيّد بكر بن وائل فاتبعه المسلمون لمكان ابنه و تبعه النصارى لنصرانيّته. تحميل كتب ابن ابي الدنيا pdf. فقال ابن ملجم: أما و اللّه لو لا أنّي أستبقي نفسي لأمر هو أعظم من هذا أجرا عند اللّه لاستعرضتهم بالسيف [2]. 10-حدّثنا الحسين قال: حدثنا عبد اللّه قال: حدّثنا سعيد بن يحيى قال: حدثنا عبد اللّه بن سعيد قال: حدثنا زياد بن عبد اللّه:
عن عوانة[بن الحكم]أنّ قطام قالت لابن ملجم: قد فرغت فأفرغ فخرج ابن ملجم حتّى أتى المسجد و ضربت قطام قبّتها في المسجد و ألبسته
[1] يقال: هضب في الحديث هضبا-على زنة ضرب و بابها-: أفاضوا فيه و ارتفعت أصواتهم و اهضبوا يا قوم: تكلّموا.