وضح تسارع جسم متحرك يساوي صفر ناتج من إذا كانت السرعة النهائية التي يتحرك بها الجسم أكبر من السرعة الابتدائية التي بدأ بها الجسم حركته يكون عندها الجسم متسارع وقيمة التسارع موجبة، ولكن إذا كانت سرعة الجسم النهائية التي يتحرك بها الجسم أقل من سرعة الجسم التي بدأ الحركة بها فإن قيمة التسارع تكون سالبة، وبالتالي فإن الجسم يتباطئ، ولكن إذا كان الجسم يسير بسرعة منتظمة وثابتة فإن قيمة التسارع عندها تكون صفر وذلك لأن مقدار التغير في السرعة حينها يكون صفر. تسارع جسم متحرك يساوي صفر ناتج من تأثير الجاذبية الأرضية، كما أن تسارع جسم متحرك يساوي صفر ناتج من انتظام السرعة التي يسير بها الجسم وتساويها، عندما يبدأ الجسم الحركة بسرعة مقدارها 10م/ث ويقطع المسافة المطلوبة خلال 5 ثواني بحيث كان يسير بسرعة منتظمة فإن التسارع عندها يساوي صفر، وبذلك يمكننا القول بأن أي جسم يتحرك بسرعة منتظمة وثابتة فإن قيمة التسارع تكون صفر.
تسارع جسم متحرك يساوي صفر الناتج من و
0 65 أقل من دقيقة
حالة المادة في ظل درجات الحرارة المرتفعة جدا كالبرق هي
الحكمة من شمولية المسؤولية في الاسلام
مقالات ذات صلة
يظهر فضل التفسير في أنه يتعلق بكتاب الله الخالد
شكل رباعي فيه كل ضلعين متقابلين متوازيين
الصيد من المهن الانتاجية – الخدمية – المعرفية ؟
الأنظمة البيئية السليمة هي تلك الأنظمة التي لا تتعرض لأي ضرر بيئي مثل الجفاف أو المرض
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
إذا
أثرنا بقوة معينة ( ق) على جسم كتلته ( ك) يتحرك أفقيا فإن الجسم يكتسب
عجلة ، وعندما تزداد القوة المؤثرة عليه فإن عجلته تزداد. أي أن هناك تناسبا طرديا بين العجلة التي يتحرك بها الجسم والقوة المؤثرة عليه عند ثبات كتلته. وعند
ثبات القوة المؤثرة في الجسم، فإنه إذا تضاعفت كتلة الجسم فإن عجلته تنخفض
إلى النصف. 3000رطل يساوي 3 أطنان - موقع كل جديد. أي ان العجلة ( التسارع) تتناسب عكسيا مع كتلة الجسم ، فالجسم
ذو الكتلة الأكبر يتحرك بعجلة أقل تحت تأثير نفس القوة والعكس بالعكس. قانون نيتن الثاني ومن العلاقة الرياضية لقانون نيوتن الثاني يتضح لنا ما يلي: 1
– تكون العجلة التي يتحرك بها الجسم أو مجموعة الأجسام دائما باتجاه القوة
أو محصلة القوى المؤثرة ، فإذا كان اتجاه القوة المؤثرة على جسم ما في نفس
اتجاه حركته – أي اتجاه سرعته – فإن العجلة تكون في نفس اتجاه السرعة
وتكون عجلة موجبة " تسارع " وهي تسبب زيادة في سرعة الجسم. أما إذا كان اتجاه القوة المؤثرة على الجسم عكس اتجاه حركته فإنها تكون عجلة سالبة " تباطؤ" وهي تسبب تناقص سرعة الجسم حتى يتوقف. 2
– عندما يخضع جسم ما لتأثير قوتين ق1 ، ق2 باتجاهين مختلفين ، فإن كلا من
القوتين ستكسب الجسم عجلة ، ويكون خط عمل العجلة منطبقا على خط عمل القوة
وبنفس اتجاهها ، وعندئذ يتحرك الجسم باتجاه محصلة هاتين القوتين ، وبعجلة
تساوي محصلة العجلتين.
الكلمات البسيطة (المركبة من العامية المفصحة) لهذه القصيدة الشجية لم تبلَ بفعل الزمن، وإن قومستها بالمتداول المعاصر من الكلمات والمعاني لا يخرُج إحداها من حياة في لسانٍ ما في إحدى نواحي اليمن، فليس فيها أي من الكلمات الميتة، أو التي لم تعد متداولة أو تجري في الألسن. حسنك لعب بالعقول هاجر. فالغصن في تشبيهات شعراء الحمينية، وعند شعراء الأغنية المعاصرة في اليمن على الدوام الفتاة الجميلة ذات القوام الحسن، وهنا الشاعر يدعو لها ألَّا يزول عنها هذا القوام الحسن؛ فمها أحمر كالعقيق حين يفتر عن ابتسامة تظهر الأسنان كأفصاص الماس في لمعانها التي صنعها رب السماء.. لها من العيون الفاترات والساكنات ما يجعل العقل يزيغ (يرتبش)، وبفعلها تُحل سفك الدماء المحرَّمة. القلب رياضها النظيرة ولها في حبته وعمقه غرسها اليانع، والمهجة (الروح) تصير لها موضع يُدافَعُ عنه على الدوام. حين رآها أقسم بخدودها الموردة بأزهار متجانسة أنه تشكك ماذا تحمل في صدرها من الفواكه (هل منجا أم برتقال أم كمثرى)؟ سيأتي شاعر أغنية كبير بعد قرنين من وفاة الآنسي، ليستخدم ذات الأدوات في تصوير حسن الفتاة الجميلة وصدرها المحمل بالفواكه، وهذا الشاعر هو عبدالله عبدالوهاب نعمان (الفضول) في قصيدة "حسنك لعب بالعقول"، التي غناها الفنان عبدالباسط عبسي، والتي تقول بعض كلماتها "حسنك لعب بالعقول وانا مروِّح ضحيَّة / وأنا معك في ذهول / أمشي على حُسن نية / مدريش ماذا تقول عيونك البابلية / وتحت نحرك حمول / فواكه مستوية تبقى بكل الفصول / ملان صدرك طرية".
عبد الباسط عبسي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
ومادام الحديث عن تجربة الفنان عبد الباسط عبسي الفنية الكبيرة والثرية، لابد من التوقف هنا أيضا عند إسهام واحد من أساطين الشعر الغنائي الكبار في اليمن، الذين أسسوا لهذا الصوت ومدوه بالعافية منذ التكوين الباكر قبل نصف قرن، ونعني هنا الراحل الكبير محمد عبد الباري الفتيح، الذي أنتج مع "باسط" العديد من الأغاني ذات الاستثناء المهم في تاريخ الأغنية بخصوصيتها الثقافية لمحافظة تعز. فمن منا لم يستمع الى أغنية "الليل وا بلبل دنا" ولم يطرب، أو استمع إلى أغنية "واقمري غرد"، ولم تأخذه النشوة بعيداً، أو استمع إلى "ما أمر الرحيل"، و"اينه شتسافر واعندليب"، و"الليلة من ألف ليلة "، و"يا طير يللي"، و"لا أين يا رجال" دون أن يحس أن أقدامه تغوص في أديم الارض، وتمتلئ رئتيه برائحة ترابها وزروعها. عبد الباسط عبسي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. (واقمري غرد ما عليك من هم / خلك معاك وانته بقربه تنعم / مش مثلي اتجرع كؤوس علقم / سقيم بحالي بس ربي يعلم / اشكي بعاد خلي ايحين شاشوفه / لمن ترك وردة خيار قطوفه / صباح مساء احلم ولو بطيفه / ياقمري والخل ماذكر اليفه). للفضول عبدالله عبد الوهاب نعمان مجموعة من النصوص الغنائية، التي تحولت بصوت "باسط" إلى طبق من الفاكهة اللذيذ في مائدته الغنية الدسمة.
كلمات اغنية حسنك لعب بالمعقول هاجر نعمان | كلمات اغاني
وطوال تاريخ التعاون الفني الطويل بينهما أنتج الاثنان عشرات الأغاني التي كتبت وتغنت بالطبيعة والإنسان بصوت عبد الباسط الدافئ والمعبِّر في آن، ومن أكثرها انتشاراً أغنية "يا ورود نيسان يا شذى حبي"، وأغنية "يا خضبان وردك جماله ثاني"، وأغنية "باكر ذري"، وأغنية "يا نور أحلامي"، وأغنية "عروق الورد مستني رعودك"، وأغنية "متى وراعيه شمطر"، وأغنية "حنين الأرض يا سلمى"، وأغنية "يا هاجسي"، وغيرها وغيرها الكثير. (يا ورود نيسان يا شَذى حُبي / ريم من ظمران قد سبى لُبي / واعتلى الفتان عرش في قلبي / ليتني جنبه انتشي والعب / من صفا حبه ارتوي واشرب/ اغتنم قربه ليتني يارب / من فراق الخِل اقتلي واذوب يانسيم عَجِّل شُل للمحبوب/ فُل من باجِل والجواب مطلوب / البُعاد يُبري أضلع العشاق / آه لو يدري كم أنا مشتاق/ دمعتي تجري ترسل الأشواق / منتظر للخير والبلاد ساقي / والمطر يُندي لحنِ أشواقي/ منيتي يا ريم يوم نتلاقي). وهي أغانِ "كما تدل عليها العناوين" تستلهم من الطبيعة والأرض والجمال موضوعاتها الفنية، وتعبِّر عنها بألحان عذبة بسيطة، كما هي الطبيعة البسيطة والجميلة التي جاءا منها (الفنان والشاعر) وقبل ذلك تعبِّر عن صدق انتماء الشاعر والفنان للأرض والإنسان، حين يتجلى أحدهما كفلاح أو عاشق أو حالم كبير.
رحلة كفاح فني بدأتها هاجر بتأسيس فرقة "مشاقر" الموسيقية المكونة من 5 أصدقاء لها، تتضمن رسالتها إحياء التراث الغنائي اليمني، لاستعادة بهجة المدينة الجاثمة تحت ركام الحرب. و"مشاقر" تعني زهر الريحان الزكي الذي يغرس بين تلافيف حجاب المرأة كنوع من الزينة. حسنك لعب بالعقول. تود هاجر عبر أغانيها بث رسالة سلام، إلى جانب تقديم تراث بلدها المنكوب إلى الشعوب كافة، وإعطاء نبذة فنية عن يمن لا يزال يقاوم بأن يظل سعيداً رغم الحرب، لتؤكد لهم أنه يوجد بين ركام هذا الصراع إنسان حقيقي يريد أن يفرح ويغني للحياة، وهذا ما لا يعرفه كثيرون عن أبناء اليمن الذين نسيهم العالم تحت الركام. تتمرد هاجر على واقع أسود يسوده صمت ثقيل، تحاول أن تحمل الأغنية ما لا طاقة به في إعادة الوجه المشرق لمدينة أصبحت ساحة مفتوحة على الاقتتال المستمر. تغني لترسل صوتها برقيات عاجلة إلى أولئك الشباب والأطفال الذين يواعدون الموت على الجبهات، تناديهم بالعودة من براثن النزاع الطويل. طلة العيد في المدينة المنكوبة لصوت هاجر عشاق طيبون، لا يتخيلون أن تتنفس مدينتهم المنكوبة دونه، طلتها تشبه يوم العيد تعيد للحياة توازنها، فهذا ناشط على "فيسبوك" يقول: "ضع صوت هاجر جانباً وانظروا ماذا تبقى لنا منها؟ إنها آخر أصوات الحياة اليومية هناك، فهي الصوت الوحيد الذي يطمئننا في مدينة أصبحت كهفاً مسكوناً بأشباح وعصابات مافيا".