عضو نشط
رقم العضوية: 112
الإنتساب: Aug 2006
المشاركات: 223
بمعدل: 0. تفسير قوله تعالى: واجعل لي لسان صدق في الآخرين. 04 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى العقائدي
لسان صدق عليا
بتاريخ: 29-02-2012 الساعة: 12:11 PM
قال تعالى {وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً}مريم50 ما معنى هذه الآية المباركة ؟ ما معنى أن لسان الصدق عليا ؟ هل ذكر علي عليه الصلاة والسلام في القرآن ؟ لو قرأنا كتبنا ومصادرنا لعرفنا الإجابة لكن ابتعادنا عن مصادرنا وكتبنا جعلنا لا نعرف إجابة هذا السؤال, ففي تفسير القمي يعني أمير المؤمنين عليه السلام حدثني بذلك أبيى عن الحسن بن علي العسكري عليه السلام ثم ذكر موسى. وفي تفسير الصافي للفيض الكاشاني: والعليّ المرتفع فان كلّ اهل الاديان يتولّونه ويثنون عليه وعلى ذرّيته ويفتخرون به وهي اجابة لدعوته حيث قال { وَٱجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي ٱلآخِرِينَ} الشعراء 84 قال علي بن إبراهيم في قوله: { واجعل لي لسان صدق في الآخرين} قال: هو أمير المؤمنين عليه السلام. وفي بحار الأنوار للعلامة المجلسي رحمه الله عن يونس بن عبدالرحمان ، قال: قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: إن قوما طالبوني باسم أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الله عزوجل ، فقلت لهم من قوله تعالى: " وجعلنا لهم لسان صدق عليا " فقال: صدقت هو هكذا قال مؤلفه: ومعنى قوله: " لسان صدق " أي جعلنا لهم ولدا ذا لسان أي قول صدق ، وكل ذي قول صدق فهو صادق معصوم ، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام.
- تفسير قوله تعالى: واجعل لي لسان صدق في الآخرين
- واجعل لي لسان صدق في الآخرين
- الحمد لله على نعمة العقل البشري
- الحمد لله على نعمة العقل في
- الحمد لله على نعمة العقل فوق
- الحمد لله على نعمة العقل السليم
تفسير قوله تعالى: واجعل لي لسان صدق في الآخرين
« وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ » ما تيسر من سورة الشعراء الشيخ محمد صديق المنشاوي - YouTube
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
ومما يجزى به الكافر من حسنات الدنيا على جميل ما عمل: بقاء الثناء عليه في الآخرين، كما قد خلد ذكر حاتم طيء بالكرم، وذكر ابن جُدْعَانَ بصلة الأرحام وإطعام المساكين، وكما جوزي جملة من المخترعين والأطباء الكفار والمدافعين عن المظلومين ببقاء ذكرهم، وحفظ سيرهم وأفعالهم الحسنة؛ جزاء لهم على ما قدموا من خير، ولو لم يكن لهم في الآخرة من خلاق ولا نصيب.
♦ الآية: ﴿ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (84). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾؛ أي: ذكرًا جميلًا، وثناءً حسنًا في الأمم التي تجيء بعدي. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾؛ أي: ثناءً حسنًا، وذكرًا جميلًا، وقَبولًا عامًّا في الأمم التي تجيء بعدي، فأعطاه الله ذلك، فجعل كلَّ أهل الأديان يَتولَّوْنَه، ويُثنون عليه خيرًا، ويؤمِنون به. قال القُتَيْبي: وضع اللسان موضع القول على الاستعارة؛ لأن القول يكون به. واجعل لي لسان صدق في الآخرين. تفسير القرآن الكريم
الحمد لله. أولا:
على الإنسان أن يشكر ربه على نعمة أن أوجده من العدم، وعلى أن جعله إنسانا مكلفا، ولم يجعله جمادا ولا حيوانا. وليس شيء من ذلك واجبا على الله تعالى، بل لا يجب عليه شيء إلا ما أوجب هو على نفسه. فإيجادنا من العدم ، نعمة يترتب عليها عبادتنا له، واتباعنا لرسله، وتمتعنا بما أباح لنا من خيرات الأرض، ثم ما يعقب ذلك من النعيم المقيم لأهل طاعته، في جنته ودار كرامته. ولهذا فقد امتن الله على عباده بهذه النعمة فقال: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ الروم/20 ، وقال: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ الروم/40. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ * كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ الانفطار/6-12.
الحمد لله على نعمة العقل البشري
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ الليْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [آل عمران: 190]. الحمد لله على نعمة العقل
الحمد لله على نعمة العقل في
21-03-2012, 03:14 PM #1 الحمد لله على نعمة العقل والاسلام
شاهدتهم سلسلة أفلام الزومبى أو الموتى الاحياء ؟لا داعى للمشاهدة ففى أندونسيا يؤمنون بهذا الامر تمام الأيمان بل انهم يمارسون الشعائر العقائدية لضمان عودة احبائهم. تتميز قرية " tana toraja " الواقعة جنوبى مدينة Sulawesi الاندونسية ، بتقاليدها الغريبة والشاذة فيما يخص الموت والموتى ، و اذا تمعنت فى البحث سترى مئات بل الالاف من الاشخاص المهتمين بتلك الشعائر العقائدية الغريبة سواء من باب الدراسة او من باب الفضول البحت و عموماً فان قارة أسيا لها اغرب العادات والتقاليد فى دفن الموتى و الحداد وكل ما يخص الموت بصفة عامة. فى أثناء الأحتلال الدانماركى دخلت المسيحية الى تلك القرية الصغيرة و غيرت العديد من العادات والتقاليد الوثنية الموجودة هناك ولكنها لم تستطع للاسف تغيير العادات و التقاليد المرتبطة بالموت والدفن. ونراهم مشغولون بالموت أكثر من أنشغالهم بالحياة لدرجة تشعر معها و كأنهم يحتفلون بموت احد أقاربهم او ابناء القرية حيث تقام السراداقات وتنحر الخنازير و الابقار وتفرد الموائد بهذه المناسبة.
الحمد لله على نعمة العقل فوق
ان شاء الله الخبر يعجبكم
28/10/2005, 03:03 PM
#2
لا حول ولا قوة الا بالله
فعلا عندك حق اصحاب العقول فى راحة
ولسة ياما حنشوف
28/10/2005, 07:16 PM
#3
نعم..
الحمد لله على نعمه العقل والعافيه..
والحمد لله على نعمه الاسلام..
دمتم بسلامه..
الحمد لله على نعمة العقل السليم
اللهم متعنا بعقولنا واجعلها دليلاً لنا إلى رضاك وجنتك يا أرحم الراحمين. هذا صلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله في كتابه فقال جل من قائل عليماً [إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا] اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداءك أعداء الدين اللهم وفق ولاة أمور المسلمين عامة وولاة أمورنا خاصة لما تحبه وترضاه اللهم اجعلهم هداة مهتدين اللهم أيدهم بالحق وأيد الحق بهم اللهم حبب إليهم الأخيار والصالحين الذين يذكرونهم إذا نسوا ويعينونهم إذا ذكروا، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة واقنا عذاب النار. عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.? خالد الجمعة 27/5/1430هـ
قال الشيخ السعدي، رحمه الله:
" يقول تعالى معاتبا للإنسان المقصر في حق ربه، المتجرئ على مساخطه: يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ أتهاونا منك في حقوقه؟ أم احتقارا منك لعذابه؟ أم عدم إيمان منك بجزائه؟
أليس هو الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ في أحسن تقويم؟ فَعَدَلَكَ وركبك تركيبا قويما معتدلا في أحسن الأشكال، وأجمل الهيئات، فهل يليق بك أن تكفر نعمة المنعم، أو تجحد إحسان المحسن؟
إن هذا إلا من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك، فاحمد الله أن لم يجعل صورتك صورة كلب أو حمار، أو نحوهما من الحيوانات؛ فلهذا قال تعالى: فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ " انتهى، من "تفسير السعدي" (914). ثانيا:
ليس شيء واجبا أو ضررويا على الله تعالى، بل هو سبحانه يفعل ما يشاء، لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ الأنبياء/23، فلو خلقك فاقدَ العقل، أو ناقص الحواس، لم يكن في ذلك إساءة له، ولا نقص في صفاته، وقد خلق الله أناسا كذلك، بلا عقل، أو بلا حواس؛ لحكمته التامة، وعلمه التام، فهو يبتلي بالخير وبالشر، وهو أعلم بما يصلح عباده. ولم يكن لك حق سابق على الله، فيقضيه بهذا التمام الذي خلقك عليه؛ بل هو محض تفضل من المنعم الكريم، في كل حال.