ومن ناحية أخرى حققت سبكيم في عام 2005م نتائج مالية جيدة، حيث بلغت أرباحها 253 مليون ريال سعودي وبنهاية النصف الأول من هذا العام بلغت أرباح الشركة الصافية 219, 6 مليون ريال سعودي. كما ارتفعت القيمة الصافية لأصول الشركة لتصل إلى 4, 4 بلايين ريال وحقوق المساهمين إلى 1, 9 بليون ريال في عام 2005م. وستبدأ عملية الاكتتاب التي يديرها البنك الأهلي التجاري مدير الاكتتاب ومتعهد التغطية الرئيسي مع بداية دوام يوم السبت 16 شعبان 1427ه (9 سبتمبر 2006م) إلى نهاية دوام يوم الاثنين 25 شعبان 1427ه (18 سبتمبر 2006م). وسبق أن أعلنت الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات «سبكيم» أن الشركة العالمية للميثانول إحدى الشركات التابعة لسبكيم قد كلفت البنك السعودي البريطاني والبنك السعودي الفرنسي وبنك الرياض لإعادة تمويل التسهيلات المصرفية التجارية الحالية على أساس عقد إجارة إسلامي. الاستثمار في سهم سبكيم تويتر. وأوضحت أن هذه الإجراءات من جانب الشركات التابعة لها تمثل خطوة مهمة على طريق تمويل مشاريع سبكيم على أسس تتماشى مع المبادئ الإسلامية. وخلال النصف الثاني من هذا العام، ستبدأ أعمال بناء مجمع مشاريع الأسيتيل في موقع الشركة بمدينة الجبيل الصناعية.
قررت أستثمر لسنوات طويله في سهم سبكيم - هوامير البورصة السعودية
ارتفاع إجمالي الدخل من 272 مليون ريال إلى 956 مليون ريال سعودي. وصل صافي الدخل إلى قيمة 411 مليون ريال سعودي متجاوزاً خسارة 2020 التي حددت بـ -52 مليون ريال. أرباح سبكيم خلال السنوات الماضية
وخلال السنوات الأربع الماضية كانت أرباح شركة سبكيم العالمية كالتالي:
السنة صافي الدخل (مليون ريال سعودي) إيرادات (مليون ريال سعودي) 2020 175. 86 5323 2019 299. 5 5439 2018 582. 92 5035 2017 437. 39 4459
هل توزع أسهم سبكيم العالمية ارباحاًً على مساهميها؟
نعم عند شراء سهم سبكيم العالمية ستحظى على أرباح ربع سنوية تعطى بمعدل عائد توزيع نقدي بنسبة 1. 76%، وكانت ربحية السهم خلال السنوات الماضية كالآتي:
السنة ربحية السهم ( ريال سعودي) 2020 0. 25 2019 0. 47 2018 1. 59 2017 1. قررت أستثمر لسنوات طويله في سهم سبكيم - هوامير البورصة السعودية. 19
سعر سهم سبكيم العالمية
كان عدد أسهم سبكيم التي تم طرحها في سنة 2006 هو 45 مليون أسهم بسعر 55 ريال سعودي للسهم الواحد، وادرجت ضمن قطاع الصناعة. خلال 5 سنوات كانت أعلى قيمة لسعر سهم سبكيم هي 29. 70 ريال سعودي، بينما أقل سعر كان 11. 22 ريال سعودي. وضمن العام المنصرم الذي يبدأ من (12 مايو 2020 وينتهي في 12 مايو 2021) سجل سعر سهم سبكيم أعلى قيمة عند 29.
78 هلله للنصف الأول يعتبر امر جيد مقارنه بالسعر الحالي
هذا غير النمو المتوقع بعد الاستحواذ
اتوقع والله اعلم ان تتضاعف ارباح الشركة في العام القادم
وايضا نسمع ان الشركة تنوي ان تتوسع وتنوي الاستحواذ على شركة اخرى
المستثمر يتوكل على الله ويجمع في هذه المناطق ويقفل المحفظة
08-09-2019, 09:51 PM
المشاركه # 43
اخر جلسة اشترو 293333 الف سهم
09-09-2019, 11:47 AM
المشاركه # 44
قاعد يمارس نفس الحركات اللي كان يمارسها مضارب ميبكو لما وصل للقاع والان ميبكو ارتد بحدود ٨% من قاعه
راقبو صفقات السهم بسعر ١٧.
من المهم أن تضع في اعتبارك أنه خلف بيت الدعارة ، عادة ما تحدث جرائم مختلفة. ما يسمى بشبكات التهريب مكرسة لخطف النساء وإجبارهن على الدعارة. هذه الشبكات لديها بيوت دعارة أو تبيع الضحايا لأصحاب هذا النوع من الأماكن المغلقة. أغلب الطلبات في عالم الدعارة - راديو ميدان. من ناحية أخرى ، توجد بيوت دعارة تُباع فيها المخدرات أو تعمل فيها كازينوهات سرية. اعتبار الدعارة شكلاً من أشكال استغلال المرأة ، حتى عندما يتم هذا النشاط طواعية ، فإن جميع بيوت الدعارة هي أماكن تشوه سمعة المرأة.
ما هو حكم التحريض على الفساد؟ - محكمتي المغرب
طالع أيضا [ عدل]
دعاية إخبارية
جوزيف جوبلز
الخوف عدم اليقين والشك
ثقافة الخوف
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
أساليب الدعاية المعاصرة
ما أروع الشرف في سوق الدعارة العالمية بقيادة أمريكا!!! – مجلة تحليلات العصر
العناصر الجنائية للبغاء
ببساطة ، الدعارة تقدم خدمات جنسية مقابل التعويض. في بعض الأحيان تسمى الدعارة " أقدم مهنة " ، ويمكن أن تتخذ البغاء أشكالاً عديدة ، من المشي في الشوارع و البغايا إلى خدمات الاتصال أو خدمات الحراسة المتطورة وعمليات السياحة الجنسية المفصلة. في أوائل القرن العشرين ، كان يُنظر إليها على أنها مهنة للنساء اللاتي لم يكن متعلمات ، فقيرات ، ومفسدين أخلاقياً. كان العكس تماما للعملاء الذكور. وكثيراً ما كانوا ناجحين ومثقفين وملائمين مالياً ، " كونهم مجرد رجال ". فهم قوانين اليوم القوانين اليوم هي إلى حد ما إلى الأمام. ما هو حكم التحريض على الفساد؟ - محكمتي المغرب. في بعض الولايات القضائية ، لا يجب أن يكون التعويض الممنوح إلى عاهرة مقابل عمل جنسي نقودًا ، ولكنه يجب أن يقدم بشكل عام قيمة نقدية للشخص الذي يستلمها. تعتبر الهدايا أو الأدوية أو الطعام أو حتى وظيفة أمثلة على التعويضات التي لها قيمة ولكنها ليست التبادل الفعلي للأموال. في معظم الولايات ، يعتبر تقديم الخدمات الجنسية أو الموافقة على تقديم هذه الخدمات مقابل المال للبغاء سواء تم تقديم الخدمات أم لا. ولذلك ، فإن الشخص الذي يمارس الدعارة يوافق على تقديم خدمة جنسية للحصول على تعويض أو يشارك فعلياً في الخدمة الجنسية ، يمكن أن يُتهم بجريمة.
أغلب الطلبات في عالم الدعارة - راديو ميدان
البورنوغرافي أو ما يختصر بالإباحية ،وإن كان تعبير الإباحية يوسع الموضوع على الممارسة الجنسية. لذلك فإنه أقل دقة. فالدعارة لا تتجاوز النظر إلى صور النساء العارية، أو صور جنسية مثيرة. انتشرت محلات التعري والصور العارية في الدول الأروبية وأصبحت قانونية بعد الحرب العالمية الثانية ، وقد انتشرت الصور الداعرة المستفزة في وسائل الإعلام الحديثة، بحيث آصبحت صور الدعارة شيء عادي. وهنا يبرز السؤال عن أهمية نقاش الموضوع، ورؤية مدى تأثيره على الأفراد والمجتمع. تبرز أهمية الموضوع من الاختلاف الواسع في النظر إلى الموضوع، بين الحضارة الشرقية والغربية، فبينما يعتبر الغرب الموضوع عادياً، ضمن التطور الحضاري للغرب، فإن الحضارة الشرقية والإسلامية خاصة تنظر للموضوع من منظار الحلال والحرام. ويذهب البعض إلى تحريم نقاش الموضوع باعتباره من المحرمات وباعتبار جسد المرأة محرماً. ما أروع الشرف في سوق الدعارة العالمية بقيادة أمريكا!!! – مجلة تحليلات العصر. ويتعرض الشباب العربي المهاجر أو عبر الشبكة العنكبوتية إلى فيض من الصور والمعلومات التي لم يتحضر لها ، وقد يواجه بالتالي الحيرة وعدم المعرفة في التعامل مع الموضوع. ولا يجب الانكار أن انتشار الصور والمواقع الداعرة قد ساهم في نشر الثقافة الجنسية والوعي الجنسي بشكل عام.
تقول لارا الفتاة الفرنسية إنّها دخلت عالم الدّعارة بالمصادفة وتورّطت فيه، موضحةً أنها كانت طالبة تدرس الفنون وقد تلقت عرضاً من أحد الرجال الذين يعملون في مجال دور الأزياء والذي أقنعها بأنّها لائقةٌ للعمل بهذا المجال وتحقيق شهرةٍ واسعةٍ، صدّقت الأمر وتعاملت مع الرجل ليتبيّن في النّهاية أنّه مجرد قوّاد يُحضر فتيات بمواصفات محدّدة لزبائن مهمّين من الأثرياء. وفي عصر السوشال ميديا، تعرّضت الكثير من الفتيات والنساء لعمليات ابتزازٍ، بعد الحصول على صورهنّ الخاصّة، حيث تقول هدى إنّها كانت على علاقة حبٍّ الكترونيّ مع شاب طلب منها صوراً أرسلتها له بعد أن شعرت بالثّقة تجاهه، ليقوم الأخير بابتزازها بنشر تلك الصور في حال لم تمارس معه علاقة حميمة. أيضاً في زمن الحروب التي شهدتها منطقتنا تمّ الحديث عن الكثير من حالات الدّعارة بمختلف أشكالها بعضها اتّخذ لباس الدين من قبل مبتدعين حينها ظهر مصطلح "جهاد النكاح" الذي يُحرّمه الدين أساساً، فكل علاقة خارج إطار الزّوجية هي حرام مُطلقٌ، لكن لتحقيق مآرب ماليّة وسياسيّة من أجل تجميع المقاتلين كانت تلك البدعة، وقد أصبحت هناك أعداد ليست بقليلةٍ من الأطفال "مجهولي النسب" وهؤلاء من مخلّفات علاقاتٍ محرّمةٍ أنتجتها الحروب.