وكان أهل تلك الحضارة يقومون بدفن موتاهم داخل توابيت مصنوعة من الخشب، وكانوا يدفنون معهم الأواني المصنوعة من الفخار ومجموعة من الأدوات الأخرى. نهاية تلك الحضارة الأسطورية: بدأت حضارة وادي السند أول خطواتها في الاندثار في الفترة من 1700ق. م ، وتحولت تلك الثقافة الأسطورية إلى ثقافات أقل ما يقال عنها أنها ضئيلة، وقد أطلق على تلك الثقافات أسم ثقافات هارابا الأخيرة، التي ظهرت في الفترة من [ 1700 – 1300 ق. م] لم يكن لأصحاب تلك الحضارة سبب في تفككها ولكن ما تسبب في نهاية تلك الحضارة هو جفاف نهر السند ومن ورائه نهر هاكرا، مما أثر على الحياة الزراعية وبالتالي أثر على اقتصاد تلك الحضارة، لم يعد البقاء داخل وادي السند مجديا وبالتالي فلم يتحمل أهلها ما قد وصلت إليه تلك الحضارة وفكروا في الرحيل، وبرحيلهم بدأت حضارة وادي السند في الاختفاء.
- حضارة وادي السند أسطورة القرن الثالث قبل الميلاد - منتديات شوق
- حضارة وادي السند المنسية.. الإنسان كما تحب أن تراه
- تحضير عين درس الفن و الطبيعة مادة التربية الفنية للصف الثانى الابتدائي فصل دراسي اول 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
حضارة وادي السند أسطورة القرن الثالث قبل الميلاد - منتديات شوق
وفي الحقيقة، كان نجاح الفايكينغ بالاستعمار جنونيًا. فقد تمكنوا من نقل شعوبهم، وبناء المستوطنات، وشبكات الطرق من روسيا حتى ساحل أمريكا الشمالية. 3- حضارة وادي السند:
تعد حضارة السند إحدى أقدم المجتمعات التي نعرفها، وتقع في وادي السند الأكبر في الهند وباكستان، وكانت فترة نموها بين 2500 إلى 2000 قبل الميلاد. وفي غالب الأمر لم يدمر الغزو الآري شعب وادي السند. ولكنهم بالتأكيد تمكنوا معرفة كيفية بناء نظام الصرف مقارنًة بالإمبراطوريات السابقة لهم. 4-الثقافة المينوسية:
تعد الثقافة المينوسية الأقدم من بين ثقافتي العصر البرونزي المعروفتين في جزر بحر إيجه اللتان تعدان سلفًا لليونان التقليدية. وقد سميت تيمنًا بملكها الأسطوري مينوس، دمرت الزلازل والبراكين الثقافة المينوسية، وتعد أيضًا مرشحًا مهمًا لإلهام أسطورة أفلاطون عن أطلانتس. 5- حضارة كارال-سوب:
يعد المؤرخون موقع كارال وتجمع الثمانية عشر موقعًا والواقعين في وادي سوب في البيرو مهمين جدًا لأنهم يمثلون مع بعضهم الحضارة الأقدم تاريخيًا في القارات الأمريكية كما نعرفها قبل 4600 عام تقريبًا، وقد اكتشفوا قبل عشرين عام فقط وذلك بسبب أهراماتهم التي تعد ضخمة إلى حد جعل الجميع يعتقد أنها تلال طبيعية.
حضارة وادي السند المنسية.. الإنسان كما تحب أن تراه
ولكن لم يبدأ علماء الآثار الحفريات في تلك المناطق إلا في العشرينيات من القرن العشرين، ومن ثم اكتشفوا أنها احتوت على بقايا مدن شُيدت أثناء حضارة لم تكن معروفة من قبل. وتم العثور على المئات من مواقع تلك الآثار. أما المنخفض الكبير المسوّر بالطوب فربما كان منطقة استحمام طقوسية عامة. المدن
ثقافة وادي السند
خطط الناس الذين عاشوا فترة حضارة وادي السند لبناء المدن بدقة شديدة. وتم تشييد المباني على منصات من الطوب المصنوع من الطين وكانت تلك المنصات تحمي المباني من الفيضانات الموسمية. وشُيدت المنازل بالطوب المجفف بحرارة الشمس. وكان أغلب المنازل مكونًا من طابقين، كما كان لمعظمها مناطق للاستحمام مُدت بالمياه من بئر عامة مجاورة، أو من بئر محفورة في المنزل. وبالنسبة للمجتمعات الكبيرة، كان كل منزل موصولاً بنظام صرف متقن يمتد على نطاق المدينة بأسرها. وشملت المنشآت الأخرى مباني كبيرة استُخدمت لخزن الحبوب ولأغراض أخرى. التجارة والمواصلات
Computer-aided reconstruction of Harappan coastal settlement at Sokhta Koh near Pasni on the westernmost outreaches of the civilization
ومارس أهل حضارة وادي السند التجارة بعضهم مع بعض على نطاق واسع.
و يشير علماء الآثار أنه يمكن أن تكون مدينة " دولافيرا" استثناء لذلك حيث تقع الآن على جزيرة فيما يسمى " ران كاشش" و هو مستنقع ملحي كبير فوق خليج " كاشش". لا يعرف إذا كانت " ران" الضحلة اليوم ذراعا للبحر في الألفية الثالثة قبل لميلاد و لكن يؤكد الخبراء أن نهر "ران" كان يتغذى جزئيا من مياه نهر السند، لذلك يمكن القول أن دولافيرا لديها أيضا بيئة نهرية. موهينجو دارو و هارابا
موهينجو دارو هي مدينة قديمة تم الحفاظ عليها بشكل جيد. لقد تم التخطيط لها منذ البداية و كان بناءها على الأقل بالنسبة للجزء الأكبر في منتصف قرون الألفية الثالثة قبل الميلاد. المدينة مبنية من الطوب المخبوز و لذلك السبب نجت آثارها بشكل جيد و تتكون من جزأين: تل صغير مرتفع يقع في الغرب يطلق عليه علماء الآثار اسم " تل الحمام الكبير " نظرا لوجود حوض استحمام للطقوس تقريبا في مركز الموقع الأثري. أما المدينة السفلى فتم وضعها حيث يعيش و يعمل معظم السكان و هي مهيأة في شكل شبكة حيث تمتد شوارعها الرئيسية من الشمال إلى الجنوب و من الشرق إلى الغرب بشكل منظم. المباني متعددة الغرف التي ربما كانت أيضا متعددة الطوابق تصطف على جانبي هذه الشوارع.
تكوين اتجاهات إيجابية للحوار حول الفنون التشكيلية. التعرف على طرق تذوقه ونقده، وذلك باستخدام لغة فنية وبناء على أسس ومعايير ذات مرجعية علمية. تنمية التفكير الإبداعي من حيث الطلاقة والمرونة وأصالة الإنتاج الفني من خلال الأنشطة المنهجية واللامنهجية. التعرف على القيم الجمالية في الفن والطبيعة من خلال إدراك العناصر التشكيلية (اللون والخط والشكل)، وأسس التصميم (توظيف العناصر الشكلية لإحداث الاتزان، الإيقاع، الوحدة، التكرار …إلخ). تزويد المتعلم بقدر مناسب من الثقافة الفنية. تكوين اتجاهات إيجابية نحو الفنون، من خلال التعرف على المنجزات الفنية للحضارات المختلفة والاستفادة من المنجز الإنساني الفني عبر التاريخ
الأهداف الخاصة لمادة تربية فنية صف اول ابتدائى فصل دراسى ثاني 1442 هـ:
مجال الرسم:
التعرف على أنواع الخطوط في عناصر شكلية من بيئة المتعلم وفي الأعمال الفنية التراثية والصور الفوتوغرافية والموضوعات التي تجذب المتعلم وتحرك خياله. تحضير عين درس الفن و الطبيعة مادة التربية الفنية للصف الثانى الابتدائي فصل دراسي اول 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. التعرف على ألوان الطيف (قوس الرحمة أو المطر) والألوان الأساسية والألوان الثانوية ومسميات الألوان في علبة الألوان التي يستخدمها المتعلم. إستخدام الخيال والإستفادة مما يشاهده المتعلم في الطبيعة والأعمال الفنية لإنتاج رسومات تناسب المرحلة.
تحضير عين درس الفن و الطبيعة مادة التربية الفنية للصف الثانى الابتدائي فصل دراسي اول 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
حل درس الفن والطبيعه ثاني ابتدائي، من المواد الممتعة للصف الثاني الابتدائي هي مادة الفن، يبحث يعبر الطالب بها عن مواهبه في الرسم والابداع، بعيدا عن الدراسة والكتابة والحفظ، فهي مادة ترفيهية بين المواد الدراسية، ومهمة أيضا ، فهي تنمي مواهب الطلاب المتعددة في الفن والتشكيل وغيرها، ومن خلال موقعنا هذا " عربي نت" وضعنا لكم رابط الدرس والشرح الواضح والمميز الذي تبحثون عنه. وهنا أعزائى الطلبة في الصف الثاني الابتدائي في المملكة العربية السعودية ،وضعنا بين ايديكم الشرح كاملا ، فلا تترددو في أي سؤال أو استفسار عن المادة التعليمة التي بين أيديكم ، وسنجيب عن أسئلتكم بكل دقة، وختاما نرجة لكم التوفيق والنجاح والتقدم في حياتكم العلمية وأن تكونوا ذخرا للوطن ، وأن ينفعنا واياكم في هذا العلم.
بريدك الإلكتروني