على حسب بحثي
كلمة البغاء في القران على مستوى الجذركلمة بغى في القران لم تأتي ولا مرة واحدة بمعنى الزنى و مشتقاتها فهى إما أتت تحمل أحد المعاني التالية:
فساد - ظلم - اعتداء - طلب الشئ
كلمة البغاء = طالبين الزواج = الذين يبتغون الكتاب
سورة النور اية 32 و33 تتكلم في الزواج والحث والترغيب فيه والإعانة وعدم الاكراه عليه.
- تفسير قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء .. سورة النورة الآية 33 | وما ارسلناك الا رحمة للعالم
- باب في قوله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} - حديث صحيح مسلم
- كيفية الحفاظ على بوكيه الورد الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية
تفسير قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء .. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولذلك فالآية نزلت توطئة لإبطاله كما نزل قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى توطئة لتحريم الخمر ألبتة. وهو الذي جرى عليه المفسرون مثل الزمخشري والفخر بظاهر عباراتهم دون صراحة بل بما تأولوا به معاني الآية إذ تأولوا قوله: إن أردن تحصنا بأن الشرط لا يراد به عدم النهي عن الإكراه على البغاء إذا انتفت إرادتهن التحصن بل كان الشرط خرج مخرج الغالب; لأن إرادة التحصن هي غالب أحوال الإماء البغايا المؤمنات إذ كن يحببن التعفف ، أو لأن القصة التي كانت سبب نزول الآية كانت معها إرادة التحصن. تفسير قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء .. - إسلام ويب - مركز الفتوى. والداعي إلى ذكر القيد تشنيع حالة البغاء في الإسلام بأنه عن إكراه وعن منع من التحصن. ففي ذكر القيدين إيماء إلى حكمة تحريمه وفساده وخباثة الاكتساب به. وذكر ( إن أردن تحصنا) لحالة الإكراه إذ إكراههم إياهن لا يتصور إلا وهن يأبين وغالب الإباء أن يكون عن إرادة التحصن. هذا تأويل الجمهور ورجعوا في الحامل على التأويل إلى حصول إجماع الأمة على حرمة البغاء سواء كان الإجماع لهذه الآية أو بدليل آخر انعقد الإجماع على مقتضاه فلا نزاع في أن الإجماع على تحريم البغاء ولكن النظر في أن تحريمه هل كان بهذه الآية. وأنا أقول: إن ذكر الإكراه جرى على النظر لحال القضية التي كانت سبب النزول.
وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء .. سورة النورة الآية 33 | وما ارسلناك الا رحمة للعالم
فقوله: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ ليس شرطاً في النهي عنالإكراه وإنَّما هو بيان لما يتحقق به الإكراه، لذلك لا يصحُّ القول بأنَّه يجوز إكراه الإماء إذا لم يردن التعفُّف والتحصُّن لأنَّه مع عدم إرادتهنَّ للتعفُّف لا يكون ثمة إكراه، لأنَّ عدم إرادتهنَّ للتعفُّف يساوق إرادتهن ورغبتهن للبِغاء وحينئذٍ كيف يصحُّ القول: لا تكره المرأة المريدة للبغاء على البغاء؟! معنى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. فهذا القول أشبه شيء بما لو قيل: لا تكره الراغب في الخمر على شرب الخمر، فإنَّ مثل هذا القول لا يتفوَّه به العقلاء إذ أنَّه لا معنى لإكراه الراغب، فإنَّ الرغبة والإكراه متضادَّان فلا يُمكن أنْ يكون العاقل راغباً في الشيء ومُكرَهاً عليه في ذات الوقت. لذلك فيتمحض صدقُ الإكراه في فرض إرادة الإماء للتحصُّن والتعفُّف، وأمَّا في فرض إرادتهنَّ للبغاء فإنَّه لا معنى لإكراههن، ولهذا فالآيةُ ليست بصدد التقييد بهذا الفرض لأنَّ الفرض المقابل لهذا الفرض لا يكون معه إكراهٌ أصلاً. ومن الواضح أنَّ التقييد بشيءٍ إنَّما يصحُّ في فرض انحفاظ المقيَّد في حالتي وجود القيد وانتفائه، وأمَّا في فرض انعدام المقيَّد عند انتفاء القيد فإنَّ هذا القيد ليس قيداً وإنَّما هو محقِّق لموضوع المقيَّد، وهذا هو ما يُعبِّر عنه الأصوليُّون بالقيود المحقِّقة للموضوع التي يكون انتفاؤها مساوقاً لانتفاء الموضوع.
باب في قوله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} - حديث صحيح مسلم
وأما فائدة القول: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ رغم أنه ليس قيداً فهو التنبيه والتوضح بأن مجرَّد إرادتهن للتحصن والتعفف يعني الإكراه لهن على البغاء. فقد يتوهم المتلقي للخطاب إنَّ الإكراه لا يكون إلا في فرض التهديد بالقتل والإيذاء الشديد إلا أنَّ هذا التوهُّم يننفي حين ملاحظة قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ فحينئذٍ يفهم المتلقيِّ للخطاب أنَّ الأمة إذا كانت مريدة للتعفُّف فإن دفعها بأي نحوٍ إلى البغاء يعدُّ إكراهاً لها على البغاء، وهذا هو معنى قولنا إنَّ قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ أُريد منه بيان معنى الإكراه المنهي عنه في الآية المباركة. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة النور / 33. 2- سورة يوسف / 62. 3- سورة يوسف / 30. باب في قوله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} - حديث صحيح مسلم. 4- سورة النور / 33. 5- سورة الاسراء / 32.
وكانت وسائل القسر والإكراه متعدِّدة، فمنها التهديد بالإيذاء أو القتل، يستغلُّون في ذلك ضعفهنَّ عن حماية وجودهن فضلاً عن حماية حقوقِهنَّ، ومن وسائل القسْر هو أنَّهم يفرضون عليهنَّ ضرائب ثقيلة فيلجئنَ إلى البِغاء من أجل تأمين هذه الضرائب المفروضة عليهنَّ ظلماً وعدواناً. ومن ذلك يتبيَّن المرادُ من الآية المباركة وإنَّها سِيقت لغرض الردع عن هذه الظاهرة المعبِّرة عن خِسَّة مَن يُمارسها، وقد سبَق هذا الردع الأمرُ بالإحسان إلى الإماء والقبولُ بمكاتبتهنَّ أي التعاقد معهنَّ على تخليص أنفسِهن من العبوديَّة في مقابل مالٍ يقبلنَ بقدره ويدفعنَه على مراحل قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ.. ﴾ (4). وأما الإشكال بأنَّه كيف قيَّدت الآية النهيَ عن الإكراه على البِغاء بإرادة التحصُّن. وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء .. سورة النورة الآية 33 | وما ارسلناك الا رحمة للعالم. فجوابُه: إنَّ ذلك لا يعني أنَّ الإماء إذا لم يُردن التحصُّن والتعفُّف فإنَّه لا مانع من إكراههنَّ وقسرهنَّ على البغاء فإنَّ ذلك غير مرادٍ قطعاً من الآية. فإنَّ قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ إنَّما هو لبيان الفرض الذي يتحقَّق معه الإكراه، فإنَّ الأمة وغيرها إذا لم تكن مريدة للتحصُّن والتعفُّف فإنَّ البغاء لا يصدر منها إكراهاً وقسراً بل يصدرُ منها بمحضِ إرادتها.
كيفية المحافظة على بوكيه الورد لا تعيش الورود فترةً طويلةً بعدَ قطفها، ولكن يمكن زيادة عمرها الافتراضيّ بضعفين أو ثلاثة أضعاف عندَ اتباع النصائح التالية: المواد الحافظة الخاصة تباع المواد الحافظة مع بوكيهات الورد والتنسيقات في محال بيع الورد، إذ تحتوي على عدة موادَّ فعالةٍ كالمبيدات الحيوية التي تقتل البكتيريا والفطريات التي تصيب بوكيه الورد، كما يوفّر السكروز الموجود الكربوهيدات اللازمة لتغذية الورد، لأنها تحتاج إلى الطاقة بسبب بعدها عن أشعة الشمس، بالإضفة إلى وجود مادة تحاكي حموضة التربة التي يحتاجها الورد، ومثبطات تبطئ من عملية تنفس الورد مما يبطئ عملية ذبول الورد. تهيئة الورود إنَّ التهيئة الصحيحة للورد الطبيعي تكون عندما تكون سيقان الورد مملوءةً في الماء وليس الهواء، الأمر الذي يزيد من عمرها الفتراضيّ، ولعمل ذلك ينصح بقطع أطراف السيقان تحت الماء الدافئ الذي يسرّع من امتصاص الورد للماء، ثمَّ تنقل الورود مباشرةً إلى المزهرية المحضرة. التخلّص من الأوراق الزائدة ينصح بإزالة الأوراق الزائدة من سيقان الورود قبل وضعها في المزهرية، لأنَّها تشكّل غذاء للميكروبات التي يجب إبعادها عن بوكيه الورد ليبقى لفترةٍ أطول.
كيفية الحفاظ على بوكيه الورد الطبيعي أبعاد الصورة الأصلية
ذات صلة كيفية تجفيف الورد الطبيعي كيف أحافظ على الورد الطبيعي لمدة طويلة
تجفيف الورد
ترتبط الزُهور عند أكثر الناس بِذكرى مُعينة لا يُمكن نسيانها، مثل هدية عيد ميلاد من شخص مُحبب، أو باقة زواج لإحدى الفتيات، لذلك دائماً ما يتم البحث عن طُرق ووسائل لِتجفيف الأزهار والمُحافظة على شكلها ورونقِها لمدةٍ طويلة أو حتى لمدى الحياة، لذلك سوف يتم التحدث بالمقال التالي عن أفضل وأبسط الطُرق لتجفيف الأزهار. [١]
طُرق تجفيف الورد
هُناك العديد من الطُرق المُفيدة والبسيطة التي يُمكن اتّباعها لِتجفيف الورد والمُحافظة عليه، ومنها:
الهواء الطبيعي
تعتمد هذه الطريقة على تطبيق الخطوات الآتية: [٢]
الأدوات اللازمة:
أزهار مُتفتّحة وغير ذابلة. قاطع مُخصص للنباتات. شريط مطاطي. حبل غسيل. علاقة ملابس. كيفية الحفاظ على بوكيه الورد الطبيعي المنزلي. مُثبت شعر. طريقة التجفيف:
اختيار نوع أزهار مُتفتّح الأوراق ولا يحتوي على رطوبة؛ لأن الرطوبة تُعيق عملية التجفيف. تقليم السيقان إلى ما يُقارب 6 بوصة مع إزالة الأوراق من الساق؛ لأنّ الأوراق تُجمع المياه فيها مما يجعلها تُصَعب عملية التجفيف. ربط الزُهور المُقلمة بِشريط مطاطي جيداً على شكل باقة، مع ترك ما يُقارب 2 بوصة من الساق أسفل الشريط.
نصائح للعناية بالنباتات المنزليه:
أذا كنتي تحبين النباتات المنزليه ، و جديدة في هذا العالم و هذه الهوايه ، أليك 6 نصائح أساسيه تساعدك علي العنايه بالنباتات ، و هي أخطاء يقع فيها كثير من المبتدئين ، و هذه الأخطاء قد تتسبب بموت النبات ، و لا تعرفين أن السبب هو خطا بسيط في العناية به. زيادة الري للنبات ، ليس ميزه ، بل علي العكس قد تتسبب بموته ، يجب معرفه مواعيد الري ، و كمية الماء المطلوبة من المتخصصين ، عند شراء النبات. عدم ترك النبات في أماكن مظلمه ، و يجب وضعه قرب الشباك قدر الأمكان. كيفية الحفاظ على بوكيه الورد الطبيعي للصقور. وضع النبات في مكان أضائته مناسبه ( نبات ظل أو نبات يحب الشمس …. ) و أذا كان لا يوجد لديك أضاءه تكفي النبات ، يمكنك تركيب أضاءة صناعيه مخصصه للنباتات ، لتؤمن له الضوء الكافي. تنظيف أوراق النباتات من الغبار و الأتربه ، و لا نستخدم أبدا أي منظفات علي الأوراق. يجب المداومة علي رش أوراق النباتات برشاش مياه كل يوم. التسميد ، حسب التعليمات للنبات ، و سؤال المختصين عن المدة و الكمية لكل نبات علي حدة ، فكثره السماد أحيانا قد تؤذي النبات. نقل النبات من الأصيص الذي تم شراؤه به ، ألي أصيص أوسع و حجمه مناسب لنمو النباتات ، فالأصيص الذي أتي مع النبات ، لا يعتبر هو البيئة و المكان لمعيشه النبات ، فقط مسيله لنقله لبيتك.