اسم الله على طولك - الشيثخ عبدالعظيم الشيخ - YouTube
تصميم ... اسم الله على طولك ياجمال الهاشمـيّـه | منتدى همسات
معلومات حول الملف
اسم
الملف
صلى الله عليك وسلم يا محمد وعلى الآل الأطهار
تفاصيل
وفاة الرسول الأكرم (ص) - صفر 1423
، أضيفت
بتاريخ
08 - 02 - 2005 ، 01:06 PM
استماع أو مشاهدة
20183
تنزيل
987
الزمن
45:00
الحجم
5. 51
معدل التصويت
4. 72
إجمالي المصوتين
14
حفظ الملف
امتداد
R m
صوّت
أضف تعليق
اضغط هنا لإضافة
تعليقك حول هذا الملف
أخبر صديقك
اضغط
هنا لإرسال هذا الملف لصديقك
نسخ الرابط
انسخ النص وضعه مباشرة في المنتدى
استماع /
مشاهدة
علي
A. S. D سابقا, عضو لجنة التصاميم
#5
عظم الله اجرك ابو قاسم
#6
سِلام عليكِم. -. -. مأجور ومثاب
تصميم جميل
بس لو حاطنه لينا بشكل أكبر عشان يناسب الخلفية. قواك الله.
يضاعف الله الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة، الله تعالي جاء بالعديد من الأوامر والنواهي للمسلم، فيجب عليه العمل بالأوامر، واجتناب النواهي، فللمسلم حقوق قام الإسلام بجعلها واجبة، وهي تعتبر من أساسيات الدين الإسلامي، ولها ثواب عظيم، حيث من أهم الصفات التي تتواجد بالمسلم هي اتباع أوامر الله تعالي واجتناب نواهيه، يضاعف الله الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة. قصة مؤثرة عن الحسنة بعشر أمثالها - YouTube. عن طريق الأعمال الحسنة التي يقوم بها المسلم، يحصل على الحسنات، فالحسنة عند الله تعالي مضاعفة، فهي بعشرة حسنات، أما السيئة ليست مضاعفة فهي سيئة واحدة، بالتالي ان المسلم يتبع النهج الصحيح بسبب طمعه في نيل الكثير من الحسنات ورضا الله تعالي عنه لدخوله الجنة بالأخرة. السؤال التعليمي// يضاعف الله الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة. الاجابة التعليمية // العبارة صحيحة.
قصة مؤثرة عن الحسنة بعشر أمثالها - Youtube
14282- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن أبي المحجل, عن أبي معشر قال: كان إبراهيم يحلف بالله ما يستثني: أنّ (من جاء بالحسنة) ، لا إله إلا الله = (ومن جاء بالسيئة) ، من جاء بالشرك. 14283- حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك, عن عطاء, في قوله: (من جاء بالحسنة) ، قال: كلمة الإخلاص، لا إله إلا الله = (ومن جاء بالسيئة) قال: بالشرك. الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعين ضعفا. 14284- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي = وحدثنا المثنى بن إبراهيم قال، حدثنا أبو نعيم = جميعًا, عن سفيان, عن الأعمش, عن أبي صالح: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله = (ومن جاء بالسيئة) ، قال: الشرك. 14285- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير, عن عثمان بن الأسود, عن القاسم بن أبي بزة: (من جاء بالحسنة) ، قال: كلمة الإخلاص = (ومن جاء بالسيئة) ، قال: الكفر. 14286- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سلمة, عن الضحاك: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله. 14287- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو خالد الأحمر, عن أشعث, عن الحسن: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله. 14288- حدثني المثنى قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا شريك, عن سالم, عن سعيد: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله.
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا . [ الأنعام: 160]
فلهذا اختصه الله لنفسه، وجعل ثواب الصائم عنده. فما ظنك بأجر وجزاء تكفل به الرحمن الرحيم الكريم المنان، الذي عمت مواهبه جميع الموجودات، وخصّ أولياءه منها بالحظ الأوفر، والنصيب الأكمل، وقدر لهم من الأسباب والألطاف التي ينالون بها ما عنده على أمور لا تخطر له بالبال. ولا تدور في الخيال؟ فما ظنك أن يفعل الله بهؤلاء الصائمين المخلصين؟ وهنا يقف القلم، ويسبح قلب الصائم فرحاً وطرباً بعمل اختصه الله لنفسه، وجعل جزاءه من فضله المحض، وإحسانه الصرف. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم. ودلّ الحديث على أن الصيام الكامل هو الذي يدع العبد فيه شيئين: المفطرات الحسية، من طعام وشراب ونكاح وتوابعها. والمنقصات العملية، فلا يرفث ولا يصخب، ولا يعمل عملاً محرماً، ولا يتكلم بكلام محرم. بل يجتنب جميع المعاصي، وجميع المخاصمات والمنازعات المحدثة للشحناء. ولهذا قال: "فلا يرفث" أي: لا يتكلم بكلام قبيح "ولا يصخب" بالكلام المحدث للفتن والمخاصمات. كما قال في الحديث الآخر: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه". شرح وترجمة حديث: قال الله -عز وجل-: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به - موسوعة الأحاديث النبوية. فمن حقق الأمرين: ترك المفطرات، وترك المنهيات، تم له أجر الصائمين.
شرح وترجمة حديث: قال الله -عز وجل-: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به - موسوعة الأحاديث النبوية
وقال ابن الملقن رحمه الله
(ت804هـ):
" وقيل: في قوله تعالى: ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ
قُرَّةِ أَعْيُنٍ) [السجدة: 17] أن عملهم الصيام ، فيفرغ لهم الجزاء إفراغًا من
غير تقدير ، فخص الصيام بالتضعيف عَلَى سبعمائة ضعف في هذا الحديث " انتهى من "
التوضيح لشرح الجامع الصحيح " (13/28). من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا . [ الأنعام: 160]. وقال الشيخ السعدي رحمه الله
(ت1376هـ):
" استثنى في هذا الحديث الصيام ، وأضافه إليه ، وأنه الذي يجزى به بمحض فضله وكرمه
، من غير مقابلة للعمل بالتضعيف المذكور الذي تشترك فيه الأعمال. وهذا شيء لا يمكن
التعبير عنه ، بل يجازيهم بما لا عين رأت ، ولا أُذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. وفي الحديث: كالتنبيه على حكمة هذا التخصيص ، وأن الصائم لما ترك محبوبات النفس
التي طبعت على محبتها ، وتقديمها على غيرها ، وأنها من الأمور الضرورية ، فقدم
الصائم عليها محبة ربه ، فتركها لله في حالة لا يطلع عليها إلا الله ، وصارت محبته
لله مقدمة وقاهرة لكل محبة نفسية ، وطلب رضاه وثوابه مقدماً على تحصيل الأغراض
النفسية ؛ فلهذا اختصه الله لنفسه ، وجعل ثواب الصائم عنده ، فما ظنك بأجر وجزاء
تكفل به الرحمن الرحيم الكريم المنان ، الذي عمت مواهبه جميع الموجودات ، وخصّ
أولياءه منها بالحظ الأوفر ، والنصيب الأكمل ، وقدر لهم من الأسباب والألطاف التي
ينالون بها ما عنده على أمور لا تخطر له بالبال.
الأسئلة:
س:... ؟
الشيخ: الأفضل في السفر الفطر، وإن صام فلا بأس إن كان ما عليه مشقة إذا صام في السفر رمضان أو غيره فلا بأس إذا فارق البلد صام إذا فارق البلد أفطر وإن استمر بالصيام في السفر فلا حرج، النبي ﷺ صام وأفطر والصحابة صاموا وأفطروا. الشيخ: الإفطار إذا فارق البلد، إذا فارق عمل البلد في أي بلد. س: يكون الاستحباب على الأصل؟
الشيخ: الفطر أفضل في السفر مطلقا، وإذا اشتد الحر يكون أشد تأكدا، يعني ليس من البر الصوم في السفر. س: لا يفطر أيام البيض في حضر مداوم عليها؟
الشيخ: إذا صامها جزاه الله خيرا، إذا استطاع طيب جاء فيها عدة أحاديث ما هو حديث واحد. س: التطعيم يفطر إن كان في الورك أو في الكتف؟
الشيخ: إذا كان في العضل أسهل، في العضل أسهل، ولكن جعله في الليل يكون أحوط خروجا من خلاف العلماء، أو قبل دخول الشهر يطعمون قبل دخول الشهر. س: وإذا ما تمكن إلا في رمضان... ؟
الشيخ: يكون في الليل أحوط أبعد عن الخلاف، وإذا كان في العضل فهو أسهل. س: شخص من الله عليه بالهداية وعنده أشرطة فيديو تقريبا سبعمائة شريط أفلام يريد أن يستبدلها ببرامج إسلامية ويأخذ مبلغ؟
الشيخ: إذا كان ما فيها شر يمسح ما فيها ويبيعها، يعرف يمسحها.