تتعرض الطواقم الصحية في بعض الدول إلى الضغط الشديد بعد أن امتلأت أجنحة الرعاية الفائقة بسبب زيادة جديدة في حالات مرض كوفيد-19. تنطبق هذه الوضعية على الطاقم الطبي في مستشفى "عبد الرحمن مامي" في العاصمة التونسية. في الأسبوع الماضي، حذر المستشارون العلميون للحكومة من أن النظام الصحي على شفا الانهيار في ظل الحاجة لنقل ما بين 90 مريضاً و110 مرضى يومياً إلى المستشفى. وتملك تونس نحو 500 سرير في وحدات العناية الفائقة. ممرضة تتفقد مريضا
وقالت إحدى الممرضات إن الطلب على الأكسجين والعلاج بوحدات الرعاية الفائقة آخذ في الازدياد. وأضافت "الأسرّة لدينا ممتلئة وليس لدينا مكان شاغر". وخلال هذا الأسبوع، عملت هي وزملاؤها في مستشفى عبد الرحمن مامي، الواقع بمدينة أريانة قرب العاصمة تونس، بكامل طاقتهم لمساعدة المرضى الذين يتنفسون بصعوبة في وحدة الرعاية الفائقة التي تسع 20 سريراً. المستشفى التخصصي - العناية المركزة. مرضى في العناية المركزة في تونس
وقالت جليلة بن خليل عضو اللجنة العلمية لمكافحة فيروس كورونا، التي حذرت الأسبوع الماضي من انهيار نظام الرعاية الصحية في تونس، إنه يتعين على الحكومة إعلان حالة الطوارئ الصحية وفرض إجراءات جديدة. وأغلقت الحكومة المدارس هذا الشهر وحظرت حركة السيارات من السابعة مساء فيما أبقت على الحظر العام من العاشرة مساء.
- المستشفى التخصصي - العناية المركزة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 53
- " وما بكم من نعمة فمن الله "
- وما بكم من نعمة فمن الله | موقع البطاقة الدعوي
المستشفى التخصصي - العناية المركزة
- Electric Nebulizer. - جهاز أشعة متنقل, سونار متنقل, جهاز الايكو. - جهاز ديلزة دموية عدد (2-3) للشعبة. - جهاز ناظور للقصبات ذو ألياف بصرية عدد واحد. - Plasmapheresis عدد واحد للشعبة. - جهاز قياس الضغط وجهاز قياس الحرارة من الأذن مع سماعة طبيب,
- أجهزة مختبريه لإجراء الفحوصات المختبرية اللازمة وهي: Spectrophotometer, ABL or ABG, Glucometer, microscope, جهاز تقطير الماء. - معدات علاج طبيعي. - ثلاجة خاصة لحفظ الدم مع سرير للحالات الطارئة. - حمالة مغذي عدد (2) لكل سرير. صور بنات في العنايه المركزه. - حاوية للوقاية الجسمية تكون نبيذة لكل سرير (Apron). - Ambu Bag عدد واحد لكل سرير مع خزين احتياطي.
فاطمة خالد البشير - السودان
حرم رئيس جمهورية السودان
الشكر الجزيل والثناء العاطي للأخوة بالمستشفى التخصصي على الاستقبال الطيب والمعاملة الكريمة التي وجدناها، ونشيد بالسمعة الطبية للعاملين بالمستشفى من ادارة وأطباء ونسأل الله لهم التوفيق
صاحبة السمو الملكي الأميرة منى الحسين
الأردن
يسرني ان اعبر لكم عن عميق تقديري واعجابي لهذا المستوى الطيب الذي وصلتم إليه في تحقيق الانجازات الطبية لوطننا الغالي وفقكم الله وسدد على طريق الخير خطاكم لما فيه مصلحة الأردن الكبير في ظل حضرة صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين
د. مصطفى عثمان اسماعيل - السودان
مستشار فخامة الرئيس السوداني الاسبق - وزير الخارجية الأسبق
لقد وجدنا ترحيبا كبيرا من الأخوة في المستشفى أطباء وممرضين، كانت معاملتهم راقية ومتميزة ، الشكر الجزيل لأسرة المستشفى التخصصي على هذا الاهتمام الكبير ونشهد لصرحهم العظيم بالتميز في كل شيء من طب واجهزة ومعاملة
د. تابيتا بطرس - السودان
وزيرة المياه والسدود الأسبق
لقد سعدت بزيارة مستشفاكم العامر، وحضرت لتلقي العناية الطبية والكشف العام وهذه فرصة لأقول لكم شكرا جزيلا على كل ما قدمتموه لشخصي
صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت طلال
إن هذا الصرح المميز يشعرنا بالفخر والاعتزاز بما وصل اليه بلدنا الغالي الأردن من تقدم في المجال الطبي الذي نضاهي به دول العالم، ويرجع الفضل في هذا التميز والتقدم للإدارة الحكيمة للدكتور فوزي الحموري الذي بجهده وجهد زملائه في المستشفى التخصصي وصل هذا الصرح الى هذه المرتبة المتميزة والذي يستحقون عليه كل إعجاب وتقدير
د.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل وحدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ( فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ) قال: تضرعون دعاء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: الضُّرُّ: السُّقْم. ------------------------الهوامش:(12) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن (1: 173) عند قوله تعالى: (وما بكم من نعمة فمن الله. قال: ما: في معنى جزاء، ولها فعل مضمر، كأنك قلت: ما يكن بكم من نعمة فمن الله؛ لأن الجزاء لا بد له من فعل مجزوم، إن ظهر فهو جزم، وإن لم يظهر فهو مضمر، كما قال الشاعر: "إن العقل.. " البيت. أراد: إن يكن، فأضمرها. وما بكم من نعمة فمن الله | موقع البطاقة الدعوي. ولو جعلت " ما بكم " في معنى "الذي": جاز ، وجعلت صلته "بكم"، والذي حينئذ: في موضع رفع، بقوله "فمن الله". وأدخل الفاء، كما قال تعالى: (قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 53
وإذا أقرَّ المسلمُ بنعم اللهِ أظهَر هذه النعمَ، تعظيمًا للمنعِم، شاكرًا حامدًا لا مُفاخِرًا ولا متكَبِّرًا: ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)[الضحى: 11]. وأمَّا مَنِ اغتَرَّ بنفسه وأُعجب بما وهَبَه اللهُ مِنَ النعمِ فنَسَبَها إلى نفسه فإن النعمة في حقه نقمة، والخير شر، والعافية بلاء، ففرعون قال: ( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي)[الزخرف: 51]، وكذلك قال قارون: ( قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي)[القصص: 78]. وما بكم من نعمة فمن ه. وأعظمُ الشكرِ المبادَرةُ إلى العبادة: ( بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ)[الزمر: 66]، والعبد مهما اجتهد، فلن يحيط أداءَ حقّ شكرِ النعمِ وحسبُه السعيُ إلى بلوغ مرضاة الله. ومن أسباب دوامِ النعم: دعاء الله ليُبقِيَها، قال صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذُ بك من زوال نعمَتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتِك، وجميع سخَطك "(رواه مسلم). ومن شُكرِ النعم: حمدُ الله عليها، قال صلى الله عليه وسلم: " إن اللهَ ليرضَى عن العبد أن يأكلَ الأكلَةَ فيحمَده عليها، أو يشربَ الشربةَ فيحمدَه عليها "(رواه مسلم) كان صلى الله عليه وسلم إذا أوَى إلى فراشه يحمدُ ربَّه على النِّعَم، ويتذكَّرُ من حُرِمَها؛ فكان صلى الله عليه وسلم إذا أوَى إلى فراشِه، قال: " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافِيَ له ولا مُؤوِي "(رواه مسلم)، وكان يقول في صباحه ومسائه: " اللهم ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدَكَ لا شريكَ لك، فلك الحمدُ ولك الشُّكرُ "(رواه أبو داود).
وكل اسم وصل، مثل من وما، والذي، فقد يجوز دخول الفاء في خبره؛ لأنه مضارع للجزاء، والعقل في البيت معناه: الدية. (13) البيتان من شعر الأعشى ميمون بن قيس (ديوانه طبع القاهرة ص 53) من قصيدة له سبعون بيتا، يمدح بها قيس ابن معد يكرب. والأييلي: الراهب صاحب الأيبل، وهو العصا التي يدق بها الناقوس. والهيكل: موضع في صدر الكنيسة، يقرب في القربان. ومابكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر. صلب صور فيه الصليب. وفي اللسان صار:صور عن أبي علي الفارسي. ويلوح لي أن المراد بصور في البيت: هو ما قاله الأعشى في بيت آخر وهو قوله وفي وصف الخمر "وصلى على دنها وارتسم". ومعنى ارتسم: أشار بيده على جبهته وقلبه وصدره يمنة ويسرة، كما يفعل المسيحيون. وراوح بين العملين: تداول هذا مرة، وهذا مرة. وجأر إلى الله جؤارا: تضرع إليه بالدعاء والاستغاثة. يقول: ليس الراهب المعتكف في هيكله أمام صليبه، دائبا على صلواته سجوداً وتضرعاً إلى الله، بأعظم منه تقي في الحساب (خبر مِا: في البيت الذي بعد البيتين).
&Quot; وما بكم من نعمة فمن الله &Quot;
الحمد لله، الذي خلَق فسوَّى، وقدَّر فهدى، أحمدُه سبحانه وأشكره على نِعَمِه التي لا تُحصى، وأشهد ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، العليُّ الأعلى، وأشهد أنَّ نبِيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه، الذي لا ينطق عن الهوى، إِنْ هو إلا وحيٌ يُوحَى، صلى الله عليه وعلى آلِه وأزواجه وصحبِه، السائرينَ على دربِ الفَلَاح والهدى. أما بعدُ: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله.
"فأنت يا عبد الله إذا جاءتك نعمة على يد صغير أو كبير أو مملوك أو ملك، أو غيره فكله من نعم الله جل وعلا وهو الذي ساق ذلك ويسره سبحانه، خلق من جاء بها وساقها على يديه، وحرّك قلبه ليأتيك بها، وأعطاه القوة والقلب والعقل، وجعل في قلبه ما جعل حتى أوصلها إليك". [مجموع فتاوى ابن باز (2/ 14)]
وما بكم من نعمة فمن الله | موقع البطاقة الدعوي
[5] فلا إله إلا الله. [1] كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب
[2] من شرح كتاب التوحيد" للشيخ الدكتورخالد بن عبد العزيز الباتلي
[3] د. ثريا السيف دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة
[4] المجيب: د. ثريـا بنت إبراهيم السيف – دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. " وما بكم من نعمة فمن الله ". (قناة اسأل البيضاء: حكم نسبة النعم إلى النفس)
[5] تفسير الشيخ السعدي، شرح الشيخ عبد الرزاق البدر للاسماء الحسنى، شرح الأستاذة امنية بنت محمد. << الفصل الأول: طاعة غير الله في تحريم ما أحله الله وتحليل ما حرمه الله
والقصور والتقصير في باب النعم عمى في البصيرة ووسوسة من الشيطان: ( ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)[الأعراف: 17]. ويغفُل المسلمُ عن إدراك نِعَمِ اللهِ، بل ويزدريها حين ينظر إلى ما في أيدي الآخرين، قال صلى الله عليه وسلم: " انظروا إلى مَنْ هو أسفلَ منكم، ولا تنظروا إلى مَنْ هو فوقَكم، فهو أجدرُ ألَّا تَزْدَرُوا نعمةَ اللهِ عليكم "(متفق عليه). وما أذنبَ عبدٌ ذنبًا إلا زالَت عنه نعمةٌ بحسب ذلك الذنبِ؛ قال ابنُ القيم: "المعاصِي نارُ النعَم تأكلُها كما تأكُلُ النارُ الحَطَبَ". إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا *** فَإِنَّ الذُّنُوبَ تُزِيلُ النِّعَمْ
وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ الْعِبَادِ *** فَرَبُّ الْعِبَادِ سَرِيعُ النِّقَمْ
بارَك اللهُ لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكْر الحكيم. أقول قولي هذا، وأستغفِر اللهَ لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 53. الخطبة الثانية:
الحمد لله جلَّ في علاه، أحمده سبحانه وأشكره، على ما أنعَم به علينا وأسداه، وأشهد ألَّا إلهَ إلا اللهُ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُه ورسولُه ومجتباه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وَمَنْ والاه.