إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) يقول تعالى ذكره: إن هذا القرآن الذي أنـزلناه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يرشد ويسدّد من اهتدى به (لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) يقول: للسبيل التي هي أقوم من غيرها من السبل ، وذلك دين الله الذي بعث به أنبياءه وهو الإسلام، يقول جلّ ثناؤه: فهذا القرآن يهدي عباد الله المهتدين به إلى قصد السبيل التي ضل عنها سائر أهل الملل المكذبين به. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) قال: التي هي أصوب: هو الصواب وهو الحقّ؛ قال: والمخالف هو الباطل. وقرأ قول الله تعالى فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ قال: فيها الحقّ ليس فيها عوج. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9. وقرأ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا * قَيِّمًا يقول: قيما مستقيما. وقوله (وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ) يقول: ويبشر أيضا مع هدايته من اهتدى به للسبيل الأقصد الذين يؤمنون بالله ورسوله، ويعملون في دنياهم بما أمرهم الله به، وينتهون عما نهاهم عنه بأن (لَهُمْ أجْرًا) من الله على إيمانهم وعملهم الصالحات ( كَبِيرًا) يعني ثوابا عظيما، وجزاء جزيلا وذلك هو الجنة التي أعدّها الله تعالى لمن رضي عمله.
- إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
- ان هذا القران يهدي للتى هي أقوم - إبراهيم بو بشيت
- الإسراء الآية ٩Al-Isra:9 | 17:9 - Quran O
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9
- بوابة عشتار - ويكيبيديا
- آثار بابل في العراق - موضوع
- بوابة:العراق - ويكيبيديا
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
شرط الهداية القرآنية:
الهداية ليست سهلة في عصر سيطرت عليه الغواية ولبس فيه الباطل ثوب الحق وأصبح الحق فيه خفيا مطاردا، لذا ارتبط التواصي بالحق مع التواصي بالصبر في سورة العصر، وهي من السور الصغيرة ومع ذلك أوجزت الإسلام والجهاد في سبيله وجزاء من جاهد ومن عاند. قد يكون الوصول للحق صعبا ولكن التمسك به هو الأصعب الذي لا بد فيه من الصبر، والوصول للحق القرآني والتمسك به هو الهداية. -بتصرف-
المصدر: موقع أهل القرآن
ان هذا القران يهدي للتى هي أقوم - إبراهيم بو بشيت
2017/01/02 | 9:09 صباحًا قال تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾. إنّ كلمة (أَقْوَمُ) صيغة أفعل تفضيل، بمعنى الأكثر ثباتاً واستقامة واعتدالاً، فالقرآن الكريم هو كذلك من جميع جوانب الوجود والحياة، وهو من أعظم النِّعم على البشريّة الّتي لو قضى الإنسان عمره كاملاً في السّجود شكراً لله تعالى ما أدّى حقّ هذه العطيّة الإلهيّة الخالدة. والقرآن هو الميزان الّذي على وفاقه تحصل البشرى والفوز بالجنّة، وعلى شقاقه يقع الخسران ودخول النار. إنّ القرآن هو الثقل الأكبر الّذي أُمرنا بالتمسّك به، والسير على هديه، فعن النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّي قد تركت فيكم الثقلين، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله؛ حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي؛ أهل بيتي". آية إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم. وهو منار الحكمة، وربيع القلوب، وحبل الله المتين، ومنهج التعاليم الإلهيّة الّتي تصنع الإنسان وتربّيه. عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة القرآن: "جعله الله ريّاً لعطش العلماء، وربيعاً لقلوب الفقهاء، ومَحاجّاً لطرق الصلحاء، ودواءاً ليس بعده داء، ونوراً ليس معه ظلمة".
الإسراء الآية ٩Al-Isra:9 | 17:9 - Quran O
فيجب أن يكون القائم مقام النبي: صلى الله عليه وآله وسلم: معصوما وهو المطلوب:كتاب الألفين:العلاّمة الحلي:ص397. بمعنى:
أنَّ الإمام المعصوم:ع: والمنصوب إلهيا هو من يتكفّل بتنجيز الهداية للناس بعد رسول الله:ص:
فمقتضى الحكمة الإلهية أن يهتدي جميع البشر إلى الطريقة التي هي أقوم واقعا بواسطة الإمام:عليه السلام:
وهذا ما نعتقده قطعا في التحقق الوجودي في دولة العدل الإلهي التي سيشيدها الإمام المهدي:ع: حتميّا في المستقبل بإذن الله تعالى وتأييده. إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم. وقد ذكر السيد الطباطبائي أيضا في معنى:
قوله تعالى:
( إنَّ هذا القرآن يهدى للتي هي أقوم)
أي للملة التي هي أقوم
كما قال تعالى:
( قل إنَّني هداني ربى إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا) الانعام: 161. والأقوم افعل تفضيل والأصل في الباب القيام ضد القعود الذي هو أحد أحوال الانسان وأوضاعه
وهو اعدل حالاته يتسلط به على ما يريده من العمل بخلاف القعود والاستلقاء والانبطاح ونحوها
ثم كنّى به: بأفعل التفضيل:أقوم:
عن حسن تصديه:أي القرآن الكريم: للأمور إذا قوى عليها من غير عجز وعي وأحسن ادارتها للغاية
يُقال: قام بأمر كذا إذا تولاه وقام على أمر كذا أي راقبه وحفظه وراعى حاله بما يناسبه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 9
فإذا عرفنا عظمته وحقيقته؛ وجب علينا تعظيمه، وإجلاله، واحترامه؛ لأنّه كلام الخالق العظيم، لا أن نعلّقه على جدار، أو نضعه زينة في خزانة التحف، وقد غطّى الغبار دفّتيه، بل أن نرتّله؛ مع فهمنا لآياته، وعملنا بمضمونه، ونصغي آذاننا له بكلّ شوق ولهفة؛ بما يجسّد العلاقة الوثيقة به، والرجوع إليه في كلّ صغيرة وكبيرة، وبالخصوص في الفتن والمحن، فعن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم؛ فعليكم بالقرآن". ويحصل الرجوع إلى القرآن عبر العلماء المنتهلين من منبع الثقل الآخر أهل بيت العصمة عليهم السلام ؛ ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام: "إيّاك أن تفسِّر القرآن برأيك؛ حتّى تفقهه عن العلماء". إنّ المرء قد يحترم بعض الناس كأبيه، غير أنّه يخالفه، ولا يعمل بإرشاداته؛ وما ذلك إلّا لأنّ نفسه وهواه يأمرانه ويقودانه إلى مخالفته.
وهذه الآية الكريمة أجمل الله تعالى فيها جميع ما في القرآن العظيم من الهدى إلى خير الطرق وأعدلها وأصوبها، فلو تتبع تفصيلها على وجه الكمال لأتى على جميع القرآن العظيم لشمولها لجميع ما فيه من الهدى إلى خير الدنيا والآخرة، هذا القرآن العظيم الذي يهدي للتي هي أقوم والذي هُجر وابتُعد عنه ابتعادًا عظيمًا، أمرنا ربنا -تبارك وتعالى- بأن نتبعه وأن نلتزمه، فإن في اتباعه خير الدنيا والآخرة. ومن هذا المنطلق انتقينا لخطبائنا الكرام في مختاراتنا لهذا الأسبوع مجموعة من الخطب المختارة حول كون القرآن الكريم كتاب هداية للتي هي أقوم، لنتحدث خلالها حول معنيين: أولهما: كيف أن القرآن الكريم كتاب هداية، يقوم الله تعالى به المعوج من عباده ومن حياتهم، والآخر: أن هدايته هي أقوم هداية، وحكمه هو أصوب وأقوم الأحكام، مشيرين خلال تلك الخطب إلى كيفية كونه أقوم الكتب والأحكام مقارنة بغيره من الأحكام الوضعية والأرضية.
ومن فضائل القرآن في القرآن: أن عد إنزاله في شهر رمضان مزية كبرى لهذا الشهر، فما ظنكم بالمنزل نفسه، قال الله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى وَالفُرْقَانِ) [البقرة: 185]. وعلق الله الرحمة عند تلاوة القرآن بالاستماع إليه، فقال الله تعالى: ( وَإِذَا قُرِئَ القُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [الأعراف: 204]. ووصفه الله بالعظمة، فقال الله تعالى: (وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ المَثَانِي وَالقُرْآَنَ العَظِيمَ) [الحجر: 87]، ووصفه الله بالهداية ، فقال الله تعالى: (إِنَّ هَذَا القُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) [الإسراء: 9]. وأقسم الله به، فقال الله تعالى: ( يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) يس (1):(5) ، وأمر الله بتلاوته ، فقال الله تعالى: (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ) [النمل: 91-92]. وأمر الله بتدبره ، فقال الله تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآَنَ) [محمد: 24]، وذم الله تعالى الذين لا يسجدون عند تلاوته، فقال الله تعالى: (وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ القُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ) [الانشقاق: 21]، وشهد الله له بالسلامة من العوج، فقال الله تعالى: (قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ) [الزُّمر: 28]، وقال الله تعالى: (الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا) [الكهف: 1].
بذلك كان يعيش بالوادي شعبان هما: السومريون في الجنوب والأكاديون في الشمال، ولكل منهم لغة مختلفة. إقرأ أيضاً: مدينة سامراء.. مدينة سُرَ من رأى أسئلة أخرى عن تاريخ العراق ذكرنا في الجزء الماضي مجموعة أسئلة وأجوبة عن تاريخ العراق في شكل أسئلة مقالية، إليك مجموعة آخرى من الأسئلة عن حضارة دولة العراق ولكن هذه المرة في شكل أسئلة ومجموعة اختيارات مع ذكر الإجابة الصحيحة، وذلك فيما يلي: أين كانت تقع مملكة آشور الأكدية السامية في العراق؟ ـ الخيارات: شمال العراق ـ شرق العراق ـ جنوب العراق. ـ الإجابة الصحيحة: شمال العراق. من الذي قام بإعلان العصيان من مدينة الموصل على بغداد في 8 من آذار/ مارس 1959م؟ ـ الخيارات: عبد الكريم قاسم ـ عبد الوهاب الشواف ـ رفعت الحاج سري. ـ الإجابة الصحيحة: عبد الوهاب الشواف. متى استطاعت الإمبراطورية البريطانية أن تفرض سيطرتها على العراق؟ ـ الخيارات: 1920م ـ 1921م ـ 1922م. ـ الإجابة الصحيحة: 1921م. بوابة:العراق - ويكيبيديا. متى استطاع الصفويون السيطرة على بغداد؟ ـ الخيارات: 1501م ـ 1505م ـ 1509م. ـ الإجابة الصحيحة: في عام 1509م. من هو الذي أسس الدولة الأكادية على أنقاض مملكة سومر؟ ـ الخيارات: القائد سرجون الأول ـ القائد سرجون الثاني ـ حمورابي.
بوابة عشتار - ويكيبيديا
بني أصغر استنساخ للبوابة في العراق في عهد حكم الرئيس أحمد حسن البكر وكذلك مبنى مدخل المتحف الذي لم يكتمل، وقد وقعت الأضرار عليهِ منذ غزو العراق عام 2003.
جولة تاريخية الى بوابة بغداد القديمة - رحال - الحلقة ٢٩ - YouTube
آثار بابل في العراق - موضوع
فقد وُضع الطوب الحديث الثقيل فوق الطوب الأصلي القديم، واحتجزت الأرضيات الإسمنتية الجديدة المياه، كما ضغط السقف الإسمنتي لأحد المعابد القديمة على الهيكل بأكمله. أحد جدران بابل القديمة (رويترز)
وأوضحت مختصة العمارة الترابية الإيطالية جوزفين ديلاريو التي تعمل في الموقع أنه "خلال السبعينيات والثمانينيات كان من المعتاد استخدام الإسمنت، وبعد عقود نرى أن الإسمنت يتسبب في عدة أضرار". وبعد تأخير استمر عامًا بسبب جائحة كورونا، عاد فريق الصندوق العالمي للآثار والتراث إلى بابل ليقرر أفضل السبل لإصلاح الضرر في الأماكن التي يمكن أن تؤدي فيها محاولات إزالة الإسمنت إلى تفاقم المشاكل. آثار بابل في العراق - موضوع. بدوره، قام مشروع مستقبل بابل التابع لصندوق غير ربحي، والممول جزئيًّا من وزارة الخارجية الأميركية، بتدعيم الجدران الآيلة للسقوط وتثبيت تمثال أسد بابل الشهير، كما يقوم بتدريب فنيي الصيانة العراقيين وتقديم المشورة بشأن إدارة الموقع. منظر عام لمدينة بابل الأثرية (نيويورك تايمز)
مدينة من الأسرار
وذكرت الكاتبة أن بابل كانت حاضرة بشكل كبير في مخيلة العالم، إلا أن النقاب لم يكشف عن كل ما تحمله من أسرار وحقائق تاريخية. ولم يكشف أي دليل أثري عن حدائق بابل المعلقة المعروفة بأنها إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم؛ ولم يتم تحديد موقع الزقورة التي قيل إنها برج بابل الموصوف في العهد القديم من الإنجيل.
ذات صلة آثار بابل في العراق آثار بابل القديمة
مدينة بابل الأثرية
شهدت العراق على أرضها قيام العديد من الحضارات العظيمة ومن أبرزها حضارة بلاد سومر أو الحضارة البابلية، والتي قامت على أرض مدينة بابل، وما زالت بعض آثارها قائمة في هذه المدينة الأثرية، حيث تقع بالقرب من مدينة الحلة. على أرض هذه المدينة مرت الحضارة البابلية بالعديد من السلالات الحاكمة التي استمرت منذ عام 1880ق. بوابة تاريخية موجودة في العراقي. م إلى عام 500 ق. م، وكان أبرز من حكمها القائد حمورابي، والملك نبوخذ نصر، وكلاهما كان لها الأثر البارز في تحقيق الازدهار والتقدّم خصوصاً في العمارة البابلية، واليوم تعتبر بابل الأثرية مدينة منفردة في جذب الزوار إليها لمشاهدة آثارها التاريخية. آثار بابل
الحدائق المعلقة
بُنيت هذه الحدائق عام 600ق. م بأمر من الملك نبّوخذ نصر تكريماً لزوجته، وسمّيت بالمعلّقة لأنّها تنمو وتتدلّى من شرفات القصور خاصة شرف القصر الملكي، وتعتبر من عجائب الدنيا السبعة حيث بُنيت على عقود الحجر النفيس، وكانت النباتات تزرع على طبقات مختلفة تناسب الأشجار والنباتات، وأمّا سقايتها فكانت من خلال خزانات الماء التي كانت موجودة في الطبقات العليا التي كانت تتصل مع بعضها البعض بدرج واسع، والمذهل فيها أنّها كانت تشدّ الناظرين إليها خلال فصل الربيع عندما تتفتح الأزهار وأوراق الأشجار، للاستمتاع برائحة الورود العطرة، ولطافة الجوّ خلال موسم الحرارة العالية.
بوابة:العراق - ويكيبيديا
مؤخراً
كشفت بعض الدراسات أن الحدائق المعلقة موجودة بالفعل ولكنها ليست في بابل ولكن في
مدينة نينوى الواقعة في شمال بلاد ما بين النهرين. بوابة عشتار:-
عُرِف
المدخل الرئيسي لمدينة بابل بإسم بوابة عشتار. زُخرِف المدخل بالقرميد المصقول ذو اللون الأزرق
وهي تحمل صوراً للثيران والتنانين والأسود. كانت بوابة عشتار هي البوابة الرئيسية لشارع الموكب، وهو ممر مزين يبلغ طوله نصف ميل كان يُستخدم في الطقوس الدينية للاحتفال بالعام الجديد. بابل القديمة كانت السنة الجديدة تبدأ مع الاعتدال الربيعي وتشير إلى بداية الموسم
الزراعي. كشف علماء الآثار الألمان عن بقايا بوابة عشتار في أول القرن التاسع عشر ونقلت إلى ألمانيا إلى متحف بيرغامون. بوابة عشتار - ويكيبيديا. الألمان نجحوا في إعادة ترتيب وتركيب بوابة عشتار
بابل اليوم:. عهد الرئيس الأسبق صدام حسين، تمكنت الحكومة العراقية من استكشاف بقايا مدينة بابل
وحاولت إعادة بناء بعض المعالم المميزة للمدينة القديمة بما في ذلك أحد قصور
نبوخذنصر. غزو الولايات المتحدة للعراق في عام 2003، قامت القوات الأمريكية ببناء قاعدة
عسكرية على أنقاض بابل. أبلغت منظمة اليونسكو أن القاعدة العسكرية سببت
"ضرراً بالغاً" للموقع الأثري.
ومن بين ما أنتجته حضارة بلاد ما بين النهرين اختراع الحرف من طرف السومريون. وسن أول القوانين المكتوبة في تاريخ البشرية بما يعرف في المصادر التاريخية بشريعة حمورابي. للمزيد عن العراق...