4 في المائة مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي، كما حققت نمواً في شهر تموز (يوليو) بنسبة 77. 9 في المائة، مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي. كما ارتفع عدد السياح الكويتيين الذين مكثوا في فنادق مصر في شهر تموز (يوليو) وخلال الأشهر السبعة من هذا العام مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي، بنسبة 140. عدد السعوديين في مصر. 2 في المائة و13. 1 في المائة على التوالي، بينما احتلت الكويت المرتبة الثامنة لجهة الليالي التي قضوها في مصر خلال الأشهر الستة الأولى من العام الجاري.
- عدد سكان السعودية 2021 المواطنين داخل أراضي المملكة | تقرير تفصيلي - ثقفني
- 35 % ارتفاع أعداد السائحين السعوديين في مصر خلال 6 أشهر | صحيفة الاقتصادية
- جريدة الرياض | وزير السياحة المصري: 19% نسبة السياح العرب في مصر وانخفاض عدد السعوديين هذا العام
- الخطابة ام بدر العزي
- الخطابة ام بدر وينبع
- الخطابة ام بدر المشاري
- الخطابة ام بدر النخلي
عدد سكان السعودية 2021 المواطنين داخل أراضي المملكة | تقرير تفصيلي - ثقفني
وأشار في ختام حديثه إلى أنه لن يتم منع الحج والعمرة هذا العام إلا إذا أعلنت المملكة انتشار الوباء وخروجه عن السيطرة, ولو قامت المملكة بتحديد الأعداد ايضا سيتم الالتزام بها, كما لا يمكن منع احد خاصة مع ازدياد الأرقام التي قامت بالعمرة أخيرا, كرد فعل عكسي تماما, ولكن تم تجهيز قرار خاص بالحجر الصحي سيعلن في وقته.
من جانب آخر اوضح الزميل احمد الشريدي مدير عام ورئيس تحرير مجلة "سواح"، أن الهدف من تنظيم هذه الرحلة التاكيد على أهمية الاعلام السياحي في دعم ومساندة قطاع السياحة والفنادق في العالم العربي من خلال تنظيم رحلات تعريفية للدول العربية للاعلاميين السعوديين والخليجيين، لافتاً الى انه تم في هذا السياق تنظيم رحلات عديدة الى كل من مصر ولبنان والامارات والبحرين وعدد من الدول العربية. وأعرب الشريدي عن شكره وتقديره لهيئة تنشيط السياحة المصرية وفنادق إنتركونتيننتال القاهرة على دعوتهم واستضافتهم الكريمة التي تجسد حرصهم واهتمامهم بالصحافة السعودية، كما قدم شكره لوزير السياحة المصرية الاستاذ محمد زهير جرانه، ورئيس هيئة تنشيط السياحة المصرية الاستاذ عمرو العزبي، وكافة العاملين بالوزارة والهيئة على حرصهم على تعزيز السياحة البينية بين الدول العربية، كما أبدى تقديره لتجاوب واهتمام الصحف السعودية على المشاركة بممثلين لهم في هذه الرحلات.
35 % ارتفاع أعداد السائحين السعوديين في مصر خلال 6 أشهر | صحيفة الاقتصادية
القاهرة.. صاخبة لا تنام.. عامرة بالذكريات والأحلام
استضاف فندقا انتركونتيننتال (سميراميس وستي ستارز) بالتعاون مع هيئة تنشيط السياحة المصرية وبتنظيم من مجلة «سواح» المتخصصة في السياحة والسفر، مجموعة من الصحفيين السعوديين في رحلة تعريفية لجمهورية مصر مؤخراً استمتعوا خلالها بأجواء النيل العليلة من خلال مركب انطلق بهم وسط المياه استمتعوا فيها بالمناظر الجميلة. عدد سكان السعودية 2021 المواطنين داخل أراضي المملكة | تقرير تفصيلي - ثقفني. كما يمكنك من خلال إطلالة بانورامية من أعلى برج القاهرة أن تتعجب مما تشاهده من تاريخ طويل وأسرار وذكريات تحملها هذه المباني والشوارع المزدحمة ليلا ونهارا. ووسط زحام المركبات وما تحدثه من تلوث كان لحديقة الأزهر ذات الطبيعة الساحرة والتنسيق البديع متنفس للهواء الطبيعي والنقي، ثم كان لجامع الأزهر وخان الخليلي التقاء مع التاريخ الطويل وسط أقدم الأحياء الشعبية والمقاهي التي تحمل ذكريات الأدباء والفنانين الذين خلد التاريخ أسماءهم. سميراميس العراقة والتاريخ
بداية الرحلة كانت من فندق سميراميس العريق الذي افتتح عام 1907م ويحتفظ بأسرار ما عرف بموسم اصطياد العرسان حيث كانت الأمهات البريطانيات يجئن لاصطياد أزواج مناسبين لبناتهن خاصة مابين ضباط الحامية العسكرية الانجليزية التي كانت موجودة في بداية القرن الماضي.
جريدة الرياض | وزير السياحة المصري: 19% نسبة السياح العرب في مصر وانخفاض عدد السعوديين هذا العام
[2] [3] [4]
أماكن وجودهم في الوطن العربي [ عدل]
يعتبر أكبر تجمع للمواطنين السعوديين خارج المملكة العربية السعودية في مصر حيث يقيم هناك بصفة دائمة ما بين 400 ألف إلى 600 ألف مواطن سعودي، عدد غير قليل منهم من المتقاعدين الذين اختاروا مصر لأسباب اقتصادية، [5] ويقيم في بلدان الخليج العربي المجاورة للسعودية أكثر من 140 ألف مواطن سعودي، 133 ألفًا منهم في الكويت ، وهم في العادة أسر وقبائل يحمل أفرادها الجنسية السعودية أو الكويتية أو كلتيهما [6] وتستوطن الكويت والمناطق السعودية القريبة من الكويت قبل ترسيم الحدود مثل النعيرية وحفر الباطن ، إضافة إلى ذوي الأصول النجدية. [7] وبالتالي يشكل أكبر تجمع للسعوديين في الخليج العربي خارج السعودية في الكويت.
الرئيسية
رمضانك مصراوي
أخبار وتقارير
09:34 م
السبت 23 أبريل 2022
موسم الحج _أرشيفية
وكالات:
نشرت صحيفة عكاظ السعودية، نقلا عن مصادر مطلعة أن وزارة الحج والعمرة أقرت نسب وأعداد الحجاج للدول كافة، حيث سيبلغ مجموع عدد حجاج الخارج ٨٥٠ الف نسمة أي ما يشكل ٨٥٪ من المجموع الكلي الذي أقرته الوزارة مؤخرا والذي يبلغ مليون حاج فقط سيؤدون فريضة الحج لهذا العام. وأوضحت المصادر، أن الحصة المخصصة لقدوم الحجاج من كل جهة ستكون بنسبة ٤٥. 35 % ارتفاع أعداد السائحين السعوديين في مصر خلال 6 أشهر | صحيفة الاقتصادية. ٢٪ من الحصة الكلية المقررة لها من قبل و هو ما سيشكل مجموع حجاج الخارج كافه. جاءت أعداد الحجاج الإندونيسيين كأعلى عدد حجاج من المتوقع قدومهم لهذا العام حيث سيبلغ عددهم ١٠٠ الف و ٥١ حاج تليها باكستان بعدد ٨١ الف ١٣٢ حاج، في حين جاءت أنغولا الأقل في العدد بمجموع حجاج يبلغ ٢٣ حاج فقط، أما فيما يخص الدول العربية فقد جاءت جمهورية مصر العربية في صدارة الدول من حيث عدد الحجاج القادمين حيث سيبلغ عدد الحجاج القادمين منها ٣٥ الف و ٣٧٥ حاج لموسم هذا العام. محتوي مدفوع
إعلان
2 - التهاني أو التعازي ، وإذا أرادت قبيلة أن تهنئ قبيلةً أخرى بمكرمةٍ، كظهور فارسٍ أو نبوغ شاعرٍ أو غير ذلك، فإنها ستوفد من طرفها من يؤدي ذلك عنها، وبطبيعة الحال أيضًا لن تختار إلاَّ من أشرافها ليمثلوها ويعبروا عنها. 3 - المفاخرات والمنافرات ، ومن عادة هذين الغرضين ألاَّ يقعان إلاَّ بين قبيلين عظيمين، يرى كل قبيلٍ منهما أنه أعلى وأعظم من القبيل الآخر، فيرفع من شأنه ويحط مِن قدر مَن يقابله، وعليه فلن يتقدم لتعداد المفاخر إلاَّ الفضلاء، كل ذلك يجعل مهمةَ الخطابة فاضلة نبيلة، ويرفعها إلى المكانة العالية.
الخطابة ام بدر العزي
المصدر: كتاب: "أصول الخطابة والإنشاء". مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 14/10/2008 ميلادي - 14/10/1429 هجري
الزيارات: 293899
فن الخطابة
(التعريف - الأركان - الخصائص)
تعريفها:
هي نوع من أنواع المحادثات، وقسم من أقسام النَّثر، ولون من ألوانه الفنيَّة تَختَّص بالجماهير؛ بقصد الاستمالة والتأثير، وعليه فأتَمُّ وأسلَم تعريفٍ لها هو أنها: "فَنُّ مخاطبة الجماهير للتأثير عليهم واستمالتهم". وقد يزيد بعض الناس كونها بكلام بليغ، إلاَّ أنَّ هذا القيد شرط كمال يكون حسَب حالة المخاطبين؛ لأن حقيقة البلاغة في الكلام إنَّما هي مطابقة الكلام لمقتضيات الأحوال، وقد يقتضي الحال أحيانًا أن يتخلَّى الخطيب عن الأساليب البلاغيَّة الصناعيَّة. أركانها:
ومِن هذا التعريف الموجز: "فن مخاطبة الجماهير للتأثير عليهم" نستخلِص عناصر الخطبة وأركانها، فنجد ضرورةَ وجود الآتي:
1- فن ، أي: خبرة، ومعرفة، ومرانة، ومَلكة. فن الخطابة (التعريف - الأركان - الخصائص). 2- مخاطبة ، أي: مشافهة، ومواجهة. 3- خطيب ، أي: لا مقرئٌ أو ملقٍ يقرأ كتابًا أو يُلقي موضوعًا. 4- جمهور ، أي: جَمْع كثير من المستمعين. 5- تأثير ، أي: إثارة عواطف وتنبيه شعور. وإذا ما انعدم عنصر أو ركن من الخمس افتقدت الخطابة جزءًا مهمًّا منها، ولا ينبغي أن تسمى خطابة للآتي:
أ - لأنَّه إذا انعدم الفنُّ والخبرة كان الكلام تهريجًا.
الخطابة ام بدر وينبع
وبعد أن انتهت الخطبة قال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله شيء؟ فقال له جعفر: نعم، فقال له النجاشي: فاقرأه عليّ، فقرأ عليه صدرًا من " كهيعص "، فبكى النجاشي حتى ابتلت لحيته، وكذا أساقفته حتى بلّوا مصاحفهم، حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال النجاشي: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما، ولا يُكادون [2]. الخطابة ام بدر العزي. وهكذا كان لفصاحة جعفر وبلاغته، وجودة خطبته الأثر الأكبر في إقناع النجاشي واستمالته، والتأثير فيه لصالحه، خاصة وأن الرجل كان يتحلى بالعدل والتجرد من الهوى، فأفرغ جعفر في مسامعه كلماته المؤثرة، وخطبته البليغة، فكان ما كان. ثم إنه يتضح جليًّا من عبارات جعفر - رضوان الله عليه - أنه لم يكن مجرد خطيب يحترف الخَطابة، بل كان صاحب دعوة ملكت عليه شغافه، وجرت من نفسه مجرى الدم في العروق، فخرج الكلام من القلب يكسوه الإخلاص، وتجمله الفصاحة، وتزينه جودة الإلقاء، فلا غرو أن وجد من المستمعين آذانًا صاغية وقبولًا حسنًا. 3- خطبة أبي بكر الصديق حينما بويع بالخلافة:
حمِد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله، ثم قال:
أما بعد أيها الناس، فإني قد وُلّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويّ عندي حتى أريح [3] عليه حقه إن شاء الله، والقويّ فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله [4].
الخطابة ام بدر المشاري
ب - وإذا عدمت المخاطبة كان تلاوةً أو ترديدًا. ج - وإذا لم يوجد جمهور كان الكلام حديثًا أو وصيةً. د - وإذا لم يوجد خطيب كان إلقاءً، وقد يكون بالنيابة عن غيره. هـ - وإذا لم يحصل تأثير كانت عديمة الثمرة ومَضْيَعةً للوقت. كيف اعرف انه الخطابه ثقه؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. نشأتها:
بما أن الخطابة لون من المحادثات، فالمحادثات رافقت الإنسان منذ وجوده على التحقيق، ولكن الخطابة تميَّزت بحقيقتها عن مطلق محادثة إلى فَن، واختصت بالجماهير دون الأفراد، وقصد بها التأثير والاستمالة، لا مجرد التعبير عما في النفس. إذًا فلا بد أن تكون في نشأتها قد خطت خطوات تطور وتخصص من حديث إلى فن، ومن أفراد إلى جماهير، وكانت نشأتها استجابةً لما دعت إليه حاجة الجماهير بعد توسُّع ميادين الحياة وتعدُّد اتجاهاتها، وما يصحبه من اختلافات تدعو إلى توحيد فكر، أو إقناع برأي، والتأثير على المخاطبين، وإذا لاحظنا الأديان والرسالات السابقة أدركنا مقتضيات وجودها ونشأتها كفن متميز. فهي إذًا وليدة رقي فكري، وتقدُّم اجتماعيٍّ، قضت زمنًا حتى ارتفعت وتميَّزت أولاً بالجماهير، وثانيًا اختصَّت بأغراض خاصة ومواقف معيَّنة، وثالثًا اتَّسَمَت بأسلوب وهيئة حتَّى وَصلت إلى عصور التاريخ والتدوين على الحالة الَّتي وَصَلت إليها من حقيقة مميزة عن غيرها، ولم تَزَل في رقيٍّ وتقدُّم حتى أصبحت عنوانًا على منزلة الأمم ومكانتها كما في وَفد العرب على كسْرى.
الخطابة ام بدر النخلي
كل هذا وغيره حوته هذه الخطبة الموجزة البليغة، والتي تميزت بسلاسة الأسلوب ووضوح العبارة، وقرب المعني، وسمو المضمون، واستمدادها من القرآن والسنة. [1] السيرة النبوية لابن هشام 1/ 501، تحقيق مصطفى السقا وآخرين، دار الوفاق - بيروت، دلائل النبوة، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفَّى 458هـ)، 2/ 524، تحقيق د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، ط الأولى 1408 هـ 1988م. وانظر شرحًا للخطبة المذكورة في الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (المتوفَّى 581هـ)، 4/ 170، تحقيق عمر عبد السلام السلامي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط الأولى 1421هـ 2000م. [2] السيرة النبوية لابن هشام 1/ 334 - 337 باختصار. [3] أي أعيد عليه حقه. [4] السابق 2/ 661، صفة الصفوة 1/ 135- 136، العقد الفريد 4/ 143- 144. الخطابه أم بدر. [5] العقد الفريد 4/ 151.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/7/2016 ميلادي - 12/10/1437 هجري
الزيارات: 166494
1- خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنَّ الْحَمْدَ لِلّهِ أَحْمَدُهُ وَأَسْتَعِينُهُ، نَعُوذُ بِاَللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
02-16-2011, 11:10 PM
#4
الله يجزااك خير ام بدر
02-17-2011, 02:21 AM
#5
الله يجمع بين المسلمين على الخير ويسخر كل زوجين لبعض
02-26-2011, 04:04 AM
#6
04-09-2011, 04:12 AM
#7
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
ام بدر ربي يسعدك كيف طريقة التواصل معاك..
ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين
ربي اني لما انزلت الي من خير فقير
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار
والمسلمين والمؤمنين الاحياء منهم والاموات
الله يسعدنا ويوفقنا يارب
انتظررررررك ام بدر
04-13-2011, 01:13 AM
هذه الرسالة حذفت بواسطة مختلفه عنهم. الخطابة ام بدر المشاري. سبب آخر
مايجوز نشر هالبدع..
04-14-2011, 09:57 PM
#8
مــــــــــوفقه...... %يسلمووو حنــــــــوع التوقيع الحلواللي زيك ياحلوتي% $مدونتي$ **خروج من المنتدى لانه مافي اي تفاعل ابد معايه** وتسلموووووون يالغوالي...
04-14-2011, 09:59 PM
#9
ام بدر كيف اتواصل معك
04-16-2011, 03:17 PM
#10
مابقى بآخر شحوبي غير دمعة... ومابقى فيني من الضيقه شعور يَا ربّ لآتـحـرمني طُــموحاً كَــم تَـمنيتْ تحقيقه..