حبيبتي بين يديكي لا أرى أي شيء غيرك ولا أسمع غير صوتك وهمسك ولا أشعر إلا بلمستك أنسى من أكون كم أتمنى أن يقف الزمن عندما أكون معك. أتعلم.. أنك أنت كل أشيائي وأشيائي كلها أنت.. أنت: الروح التي بين أحشائي.. أنت: النور لعيناي وينير دروبي.. أنت: الهواء والأوكسجين الذي أستنشقه.. أنت: عطري.. قلمي.. ورقتي.. أنت: صبآحي.. ومسآئي.. وفجري.. وظهري.. أنت: المآء.. أنت: الحياة التي أريد العيش فيها دون الأبتعاد.. أنت: الرقه والعذًوبه.. أنظر لعينآك أجدني أسكنك وأمتلك قلبك.. وتقول: عشْقك يسكنني.. أنت ملك على عرش قلبي.. أحبك بمقدار حبك لي وأكثر من ذلك بكثير. كلام رومنسي يذوب حبيبي. شذاك ما زال يستهوي بشاشة عشقي وأنا تائه ما بين الإعجاب والانبهار زرعت كل نظراتي فيك مددت يدي المشتعلة شوقاً لمصافحتك رأيت الدنيا بهية حين سكنت يدك في يدي لمحتك على ثغر عذراء تبوح بلذعة الوجد وسمتك نجمة صباح لا أمل من التطلع إليها وشمتك على قلبي فراشة فصار قلبي قنديل فرح يجرحني الهواء إن لم تكن أنت فيه. لو تعلمين كم أحبك وكم أغار عليكي أغار عليكي من أحلامي من لهفتي واشتياقي ومن خفقات قلبي. كن لي حبيباً كما شاء القدر.. ولا تتركني وحيد كالليل بلا قمر فكيف لي بدونك أن أعيش بين البشر.. فهل للزرع أن ينبت دون أن يسقط عليه المطر.
كلام رومنسي يذوب حبيبي
حبيبتي حينما تتوقف روحي عن عشق روحك.. سيتوقف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق. دعني أتنفسك حباً وأرتحل فيك عمراً وأكون همسة تداعب عينيك ونسمة ترتاح بين راحتيك.. دعني أستمد منك رحيق الهوى دع قلبي من حنانك يرتوى فأنا أحب فيك حبك همسك نبضك بل أحبك كلك. دون أن أدري أتيتك حتى أصبحت عاصمة اهتمامي بت أركض إليك آه كم أنا مشتاقة لمعانقة وصال حبك دثرني بمعطفك دعني أرتمي على أريكة عشقك وأخلد لغفوة هادئة على صدرك. حبيبتي لا أحد يشتاق إليكي مثلي.. ولا أحد يحتاج لكي أكثر مني.. ولا أحد يخفق قلبه خوفاً عليكي.. مثل ما يخفق قلبي. حبيبتي.. ليتني حرف بين حروفك ليتني كلمة بشفاهك ليتني قلم يلمس يديك. دونك لا لون للسماء.. ولا عبق للأرض.. ولا شعاع للقمر.. دونك الأوتار لا تعزف.. واللحن لا يطرب.. والنغم طائر حزين.. دونك لا موج يراقص قلبي.. ولا نسمة تلامس رئتي.. ولا نبض تقلقه لهفة الانتظار.. دونك كل الأشياء تتساوى.. كل النجوم تتهاوى.. كل الحقائق تبدو سراباً.. دونك مركبي تائه.. ومجاديفي محطمة.. دونك لا أعرف من أنا. حبيبتي لن أعشق بعدك.. كما عشقتك أنتي.. لن أعشق عيون غير عيناكي فعيناك هما غرامي وعشقي. حبيبي، سأهمس لقلبك سأغازل روحك سأعاتب أنفاسك، سأرتمي على صدرك، أحبك.
اننى لاااااا و لن اقدر على ان احس اذا كانت الحياة خالية منك
يا من يعانقنى بشوقة و حنانة يامن يهدهد صرخات قلبي و اشتياقي
بالشوق
والامل
والحنان
حتي الورود ابت الا ان تشاركنى احاسيسى الصادقة
فكتبت لك احلى و ارق كلمة يتبادلها العاشقون
احبك اقولها بكل لغات العالم
احبك هي الشعور الذي يتسرب من اعماق قلبي اليك. احبك هي النبض الذي يبحث عنه ملايين البشر. احبك هي كلمة لاتحتاج الى تفسيرهى كلمة الى الحبيب تسير فترسو فقلب من تحب فتجلب له السعادة و الهناء و البهجة و الضياء. احبك بها الالفة بها الحان بها البهاء الكامن داخل النفس الراقية فتعاملاتها. احبك هي الكلمة الوحيدة التي لا تحتاج الى لغة لتقال. احبك كلمة يرددها ملايين البشر لكنهم لايفقهون معناها جردوها عكروها افسدوها باحاسيسهم الكاذبة و كلماتهم البراقة. احبك ليست كلمة و تقال ليست بعدها رة فتطال ليست صرخة و سجال
احبك عالم رحب و اسع. احبك كوكب حلو ساطع. احبك تعشقها المسامع و تبكيها المدامع و تعمرها الدوافع. احبك نبض المشاعر. احبك احساس قلب صادق فذات شاعر. احبك كلمة لانعرف ابعادها ليس لها فعالم الحد اخر… ليس لها فدوحة العشق مجنون يحاول ان يغادر. احبك شجرة اوراقها الوفاء جذورها الصفاء بعدها ارها اللقاء و ارضها قلوب بيضاء و سقفها النقاء.
* إذن الخلاصة:
وليل كموج البحر أرخى سدوله... هو تشبيه مفرد أو تشبيه عادي / لأنه ليس تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه ليس منتزع من أشياء متعددة /كما ترين! * أختي أليس هو كذلك تشبيه مجمل فكل أركان التشبيه مذكورة ووجه الشبه محذوف وهو مفهوم من السياق! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* أختي هسيس! عندما وضعتُ لكِ نوع التشبيه فأنا أقصد البيت الذي طلبتِ الاستفسار عنه وهو ( فيا لك من ليل كأن نجومه... ) فإنهم قالوا عنه بأنه تشبيه مصيب! * فالمبرد يقسِّم التشبيه إلى أربعة أقسام: تشبيه مفرط ، وتشبيه مصيب ، وتشبيه متقارب ، وتشبيه بعيد. ومثلة قول امرئ القيس أيضا: كأن الثريا علقت في مصامها..... بأمراس كتان إلى صم جندل
فهذا تشبيه في ثبات الليل لأنه يخيل إليه من طوله كأن نجومه مشدودة بجبال من الكتان إلى صخور صلبة ، وإنما استطال الليل لمعاناته الهموم ومقاساته الأحزان فيه. وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه التام. والله أعلم بالصواب
زهرة متفائلة 10-05-2013, 11:19 PM ثم التشبيه في البيت (: فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل)
ما رأيك ِ في نوع التشبيه ؟
بالنسبة إليّ ـ والله أعلم ـ كأني أحسبه ليس ضمنيا ولا تمثيليا وأعتقد هو تشبيه مفرد!
وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه المقلوب
* * * * إذن الخلاصة:
وليل كموج البحر أرخى سدوله... هو تشبيه مفرد أو تشبيه عادي / لأنه ليس تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه ليس منتزع من أشياء متعددة /كما ترين! * أختي أليس هو كذلك ت شبيه مجمل ف كل أركان التشبيه مذكورة ووجه الشبه محذوف وهو مفهوم من السياق! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* أختي هسيس! عندما وضعتُ لكِ نوع التشبيه فأنا أقصد البيت الذي طلبتِ الاستفسار عنه وهو ( فيا لك من ليل كأن نجومه... ) فإنهم قالوا عنه بأنه تشبيه مصيب! * فالمبرد يقسِّم التشبيه إلى أربعة أقسام: تشبيه مفرط ، وتشبيه مصيب ، وتشبيه متقارب ، وتشبيه بعيد. ومثلة قول امرئ القيس أيضا: كأن الثريا علقت في مصامها..... بأمراس كتان إلى صم جندل فهذا تشبيه في ثبات الليل لأنه يخيل إليه من طوله كأن نجومه مشدودة بجبال من الكتان إلى صخور صلبة ، وإنما استطال الليل لمعاناته الهموم ومقاساته الأحزان فيه. والله أعلم بالصواب
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.... أما بعد:
محاولة للتعقيب! الاستعارة والتشبيه في معلقة امرئ القيس [الأرشيف] - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ. ما رأيك ِ في نوع التشبيه ؟
بالنسبة إليّ ـ والله أعلم ـ كأني أحسبه ليس ضمنيا ولا تمثيليا وأعتقد هو تشبيه مفرد! * فهل هنا وجه الشبه منتزع من أشياء متعددة وتشبيه صورة بصورة.... ؟
لعلي أكون مخطئة..... لأني وجدتُ إحدى الأخوات في الشبكة تقول تشبيه تمثيلي!
وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه التام
* المرجع البيان العربي - دراسة في تطور الفكرة البلاغية عند العرب ومناهجها ومصادرها الكبرى - تأليف الدكتور بدوي طبانه طبعة منقحة 1972م. إياد الفاتح - أبوظبي
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
وليل كموج البحر ارخى سدوله نوع التشبيه الضمني
المصدر:
ديوان امرئ القيس
دار صادر، بيروت 1421هـ/2000م، ص: 29
التسجيل بصوت الأستاذ عارف حجاوي
من مختارات كتابه أول الشعر/ دار المشرق 2016، ص: 18. الشاعر
امرؤ القيس بن حجر الكندي شاعر عاش في العهد الجاهلي وتوفّي نحو 544م. ويعتبر أشهر شعراء هذا العهد وأجودهم إنتاجا خاصة في مجال الغزل والوقوف بالأطلال. وقد كان بعض النقاد يقول إنه "أول من وقف واستوقف وبكى واستبكى في بيت واحد"، وهو مطلع معلقته المشهورة (قفا نبك) التي يمثل هذا النص مقاطع منها. البلاغة
التشبيه:
* الأسلوب البارز في هذا النص هو أسلوب التشبيه وهو أسلوب بلاغي يستعمل لإيضاح الصفات والأفعال وترسيخها في ذهن السامع. * يتألف أسلوب التشبيه من أربعة أركان هي: المشبه، والمشبه به، وأداة التشبيه (كَـ، كأن... )، ووجه الشبه (ويكون غالبا محذوفا يفهم من السياق). مثال: وليلٍ كَمَوْجِ البحرِ. الليل: مشبه. وليل كموج البحر أرخى سدوله *** علىَّ بأنواع الهموم ليبتلي | سنتر الاستاذ | طالب. موج البحر: مشبه به. الكاف: أداة تشبيه. ووجه الشبه مفهوم من السياق، وهو الظلام والاضراب. ملاحظة:
يمكن أن يحذف وجه الشبه أو أداة التشبيه أو هما معًا مثل قوله: له أيطلا ظبي؛ حيث شبه الشاعر الفرس بالظبي في ضمور الخاصرتين، ولم يذكر الأداة ولا وجه الشبه.
علم البيان «15» - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
علم البيان «15»
4 يوليو 2016 23:40
من الآثار الجليلة التي تدل على حذاقة المتكلمين، علم البيان كتاب «إعجاز القرآن» الذي ألفه أبوبكر محمد بن الطيب بن محمد جعفر بن القاسم الباقلاني الذي نشأ بالبصرة وأخذ من علمائها، وكان من أخص تلاميذ ابن مجاهد، وعنه أخذ علم الكلام وفقه مالك بن أنس وأصوله، وكان يلقب شيخ السنة ولسان الأمة، توفي سنة ثلاث وأربعمائة. أفاض الباقلاني القول فيما يوجه إلى القرآن من المطاعن التي يريد أصحابها الغض من شأن الآية الكبرى للنبوة، وهي القرآن، ثم ذكر جملة من وجوه الإعجاز عند بعض العلماء، كتصفحه الإخبار عن الغيوب التي لا يقدر على علمها البشر، ولا سبيل لهم إليها، وقد تصور الباقلاني أن سائلاً يسأل، هل يمكن أن يعرف إعجاز القرآن من جهة ما يتضمنه من البديع؟
ويجيب الباقلاني عن هذا السؤال بإيراد بعض ألوان البديع الذي هو مظهر من مظاهر الصنعة عند العلماء والأدباء والنقاد، مما عرف بعضه عند ابن المعتز وبعضه عند قدامة، وبعضه عند أبي هلال.