الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
بحث عن استشارة
يمكنك البحث عن الاستشارة من خلال العديد من الاقتراحات
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
- هل يحصل حمل اذا كان القذف خارجي صلب
- هل يحصل حمل اذا كان القذف خارجي جرير
- ذهب الذين يعاش فى أكنافهم... | الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة
- شعر لبيد بن ربيعة - ذهب الذين يعاش في أكنافهم - عالم الأدب
- ذهب الذين يُعاش في أكنافهم الشيخ عبد الله حسن أحمد.. رجل خُلقه القرآن - النيلين
هل يحصل حمل اذا كان القذف خارجي صلب
تاريخ النشر: 2014-11-13 04:34:25
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
هل من الممكن أن يحدث حمل إذا كان القذف خارجيا وفي غير فترة الإباضة؟ وهل يمكن الحمل من المذي؟ وأيضا في غير موعد الإباضة، مع العلم أن ذلك قد حصل لفتاة عذراء، وليس لامرأة متزوجة. أرجو الرد. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ منى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
حفظك الله من كل مكروه وسوء، وجنبك المعاصي ما ظهر منه وما بطن. هل يحصل حمل اذا كان القذف خارجي صلب. فإن كان ما حدث بين خاطب ومخطوبته فالخطوبة -يا ابنتي- وعد بالزواج، لا يترتب عليه أية حقوق للخاطب، ولا يترتب عليه الخلوة الشرعية، حتى لا يحدث ما نخاف منه، ولأن ذلك شرع الله وهديه؛ فيجب أن نقتدي به، لأن الخلافات قد تنشأ لأقل الأسباب تفاهة، وقد يحدث الفراق، وساعتها لن يعترف الخاطب بما حدث، وتعيش الفتاة أياما صعبة تعض فيها أصابع الندم على التفريط في نفسها قبل الدخول والإشهار، ولذلك يجب الحرص على عدم تكرار ما حدث، حتى لا يتطور الموضوع إلى أكثر من ذلك. وأما إن كان ذلك حدث بين اثنين لا يجمع بينهما حتى رابطة الخطبة، فإن هذه من البلايا العظيمة التي يجب أن تتوب عنها الفتاة والشاب، ويجب أن يرجعوا إلى الله وينتهوا عن سائر الآثام، ويجب على الفتاة أن لا تفرط في نفسها وأن تكون حافظة لدينها وحيائها.
هل يحصل حمل اذا كان القذف خارجي جرير
كل شخص منا لديه اسئلة محيرة تدور في عقله حول الجنس، تعالوا لنتعرف على أهمها والاجابة العلمية عليها...
إذا حدث اختراق لبضع ثواني فقط، هلّ بالإمكان أن تحبل المرأة ؟
في أي وقت يدخل القضيب في اتصال مباشر مع منطقة المهبل، يمكن أن يكون هناك فرصة للحمل. ولكن قد لا تكون هذه الفرصة مرتفعة مثل الاتصال والقذف، لكن مع ذلك هناك نسبة خطر. من جهة أخرى يمكن أن تنتقل الأمراض الجنسية عن طريق أيّ نوع من الاحتكاك الجسدي. هلّ بالإمكان أن يحدث الحمل إذا مارس الشريكان جنسا مزيفا أو جافا؟ (عندما لا يحدث اختراق للمهبل، لكن هناك اتصال جسدي قرب المنطقة التناسلية. ) مرة أخرى، في أي وقت يلمس القضيب فيه منطقة المهبل، هناك خطر طفيف للحمل أو الإصابة بعدوى الأمراض الجنسية. هلّ بالإمكان أن تحبل المرأة من القذف المبكر؟
سائل ما قبل القذف هو السائل الذي يتسرّب خارج القضيب قبل أن يحدث القذف. أكثر الرجال لا يسيطرون عليه ولا يستطيعون الإحساس به وهو يخرج. ولكن مع ذلك فأن هذا النوع من السائل يحتوي على حيمن ويمكن أن يؤدّي إلى الحمل. هل يحصل حمل اذا كان القذف خارجي جرير. لهذا السبب لا تعتبر طريقة الانسحاب طريقة فعالة لتحديد النسل كالطرق الأخرى. هل يحدث الحمل حتى إذا لم يحدث هناك هزة جماع؟
نعم، يمكن أن يحدث حمل حتى إذا لم تشعر المرأة بهزة جماع.
• هناك حالات يفضل أن يمتنع فيها الزوجان في العلاقة الحميمة عن الجماع الكامل، أي أن يتم القذف خارج الرحم أو استخدام الواقي الذكري؛ لأن جسم المرأة أحياناً يفرز أجساماً مضادة للحيوانات المنوية، وتحتاج لثلاثة أشهر لكي تتخلص منها، ثم يتم إعادة الجماع الطبيعي والكامل؛ ليتم الحمل. • ليس صحيحاً أن الجماع قبل موعد الدورة الشهرية بيوم واحد يؤدي إلى حدوث الحمل؛ لأنها تكون قد نزلت داخل الرحم بعد انتهاء فترة التبويض فعلاً. لاستفساراتك عن كل ما يدور في خاطرك، أرسلي أسئلتك إلى [email protected] ليرد عليها اختصاصيو سيدتي وطفلك
ابن عمر: إذا احترقوا بدلت لهم جلود بيض كالقراطيس. وقيل: عنى بالجلود السرابيل ؛ كما قال تعالى: وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران سميت جلودا للزومها جلودهم على المجاورة ؛ كما يقال للشيء الخاص بالإنسان: هو جلدة ما بين عينيه. وأنشد ابن عمر رضي الله عنه: يلومونني في سالم وألومهم وجلدة بين العين والأنف سالم فكلما احترقت السرابيل أعيدت. قال الشاعر: كسا اللؤم تيما خضرة في جلودها فويل لتيم من سرابيلها الخضر فكنى عن الجلود بالسرابيل. وقيل: المعنى أعدنا الجلد الأول جديدا ؛ كما تقول للصائغ: صغ لي من هذا الخاتم خاتما غيره ؛ فيكسره ويصوغ لك منه خاتما. ذهب الذين يعاش فى أكنافهم... | الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة. فالخاتم المصوغ هو الأول إلا أن الصياغة تغيرت والفضة واحدة. وهذا كالنفس إذا صارت ترابا وصارت لا شيء ثم أحياها الله تعالى. وكعهدك بأخ لك صحيح ثم تراه بعد ذلك سقيما مدنفا فتقول له: كيف أنت ؟ فيقول: أنا غير الذي عهدت. فهو هو ، ولكن حاله تغيرت. فقول القائل: أنا غير الذي عهدت ، وقوله تعالى: ( غيرها) مجاز. ونظيره قوله تعالى: يوم تبدل الأرض غير الأرض وهي تلك الأرض بعينها إلا أنها تغير آكامها وجبالها وأنهارها وأشجارها ، ويزاد في سعتها ويسوى ذلك منها ؛ على ما يأتي بيانه في سورة " إبراهيم " عليه السلام.
ذهب الذين يعاش فى أكنافهم... | الأخبار: أول وكالة أنباء موريتانية مستقلة
وفد لبيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وهاجر وحسن إسلامه، ثم نزل الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب، فأقام بها حتى مات آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان، فكان عمره مئة وخمسا وأربعين سنة منها تسعون سنة في الجاهلية، وهو القائل يحمد الله على إسلامه:
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي
حتى لبست من الإسلام سربالا
سأله المغيرة بن شعبة وهو أمير الكوفة أن ينشده من شعره في الإسلام، فكتب له سورة البقرة وقال له: أبدلني الله هذه في الإسلام مكان الشعر، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فزاد عطاء لبيد 500 درهم. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعجبه قول لبيد «ألا كل شيء ما خلا الله باطل» نظر النابغة الذبياني للبيد وهو صبي، فسأل عنه فنسب إليه، فقال له: يا غلام، إن عينيك لعينا شاعر! ، أفتقرض الشعر؟ قال لبيد: نعم يا عم، فقال: فانشدني شيئاً مما قلته.
شعر لبيد بن ربيعة - ذهب الذين يعاش في أكنافهم - عالم الأدب
أبو عقيل لَبيد بن ربيعة من قبيلة هوازن. (توفي 41 هـ / 661م) صحابي وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، من أهل عالية نجد. أدرك الإسلام. ويعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر، فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً، قيل: هو (ما عاتب المرء الكريم كنفسه:: والمرء يصلحه الجليس الصالح). وهو أحد أصحاب المعلقات.
ذهب الذين يُعاش في أكنافهم الشيخ عبد الله حسن أحمد.. رجل خُلقه القرآن - النيلين
هذه سانحة لمن له صلة بى، أيّا كانت، قرابة، مودة، جميل... من أجل أن يوّاسينى، ويسلينى، ويشفق لحالى... وهي سانحة كذلك لمن يعادينى، فهذه فرصته للتَشفّى، فقد رقّت طبقة الصبر عندى فتضعضعت... ذهب الذين يُعاش في أكنافهم الشيخ عبد الله حسن أحمد.. رجل خُلقه القرآن - النيلين. لقد تجلّدت كثيرا لروعات الدهر وزلازله الماضية، لأنى أُعْمل وصية أبو ذؤيب الهذلى:
وتجلّدى للشّامتين أريهم *أنّى لريب الدهر لا أتضعضع. لكن انتقال والدنا الشيخ ولد محمد محمود ولد انداه إلى رحمة الله تعالى فاق قدرتى على التجلّد والصّبر، فانهدّ الركنُ المنيع المكين الذى كان يحمينا، "ولا بد للمصدور من نفثة":
لَكِنَّـهـا نَفـثَـةَ مَـصــدورٍ *إِذا جاشَ لُغـامٌ مِـن نَواحيهـا عمـى
وقد ألْفيتُها – النفثة – نماذجَ على عجل من مناقبه، رحمه الله تعالى، ومكان القول فيها متسع:
وقد وجدتُ مكان القول ذا سعة* فإن وجدتَ لسانا قائلا فقل. لقد ذهب بذهابه البِر، فقد كان براًّ بوالديه وبالأقربين، وبالناس أجمعين، فكان يوصى نفسه ويوصينا، ذكرانا وإناثا بذلك، مردِّدا فى كل مرة، لا تني له عزيمة في ذلك، ولا تفتُر له همة، ولا تفلّ له إرادة عند كل بادرة بِرٍّ:
واجبر خواطر الورى جميعا* بغير منهي ولو وضيعا.
وكان رحمه الله تعالى يهشِّم الخبز للناس، ويجهز لهم الغداء والعشاء ويصنع الحساء بيمناه الطاهرة، ويمزج بها زيت الزيتون كذلك للناس، وكان، رحمه الله تعالى، لذلك، محجة التجار والطلاب والمرضى، ويدعو الجفلى، وكأنه يتمثل بيت الشاعر طرفة بن العبد:
نحن فى المشتاة ندعوا الجفلى لا ترى الآدب فينا ينتقر. لقد ذهبت بذهابه الأريحية، كان رحمه الله تعالى، فى كل أوجه بذله وعطائه، الذى لا يخشى صاحبه الفقر، يتوخّى جعل جليسه فى حالة حبور، متهلِّل الوجه، باسم الثغر، متحدثا بالطرفة والدعابة. لقد ورثنا منه، رحمه الله تعالى، الأذكار فى الأسحار، والدعاء، فى العشي والأبكار، وقد حفظنا جلها، وكان شديد الحرص على تأصيلها. لقد ورثنا عنه، رحمه الله تعالى، تركة من شقّين أولهما يملؤنا زهوا، وذلك بأننا نُــنْمى إليه (انتَ امّالك ال ولد الشيخ ولد محمد محمود)، (وانتِ امّالك ال منت الشيخ ولد محمد محمود)، حدثتنى بذلك أختى الفاضلة الماجدة، ميمونة بنت الشيخ ولد محمد محمود، أما الشِّق الثانى من التركة، فهو الدور الذى كان يقوم به، والخلّة التى كان يسدّها والبرّ الذى يقوم به للكل، والمعروف الذى يُسْدى، وبالجملة صنائعه البيض، كل ذلك لا قبل لنا بالقيام بأعبائه، ننوء بحمله، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله، وقديما قيل:
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح.