والوثائق القادمة من صوفيا وفيينا مصنفة بعلامة تبويب تبدأ بحرف (إس) في حين صنفت الوثائق القادمة من روسيا ودوبريتش وسيليسترا البلغاريتين بعلامة التبويب (آر) وأقدم هذه السجلات يرجع تاريخه إلى عام 1550 من مدينة صوفيا، في حين يرجع معظم السجلات إلى القرن الثامن عشر. وقد تمكنت المكتبة من رقمنة جزء كبير من السجلات ، بحيث أصبحت متاحة للباحثين عبر هذا الرابط:...
سجلات الوقف
يضم قسم الوثائق الشرقية ما يزيد عن 470 سجلا للوقف يرجع تاريخها إلى القرن الخامس عشر وحتى القرن العشرين. وبالإضافة إلى ذلك هناك بعض سجلات الوقف الموجودة في داخل السجلات. كنوز من الوثائق العثمانية والعربية في المكتبة الوطنية في بلغاريا | ترك برس. وقد جمعت السجلات وسلسلة وثائق الوقف في شكل محافظ ذات أربطة. وكتبت سجلات الوقف بالتركية العثمانية، ولكن كتب بعضها باللغة العربية. ويعود أقدم سجل للوقف إلى عام 1455، أما آخرها فيرجع إلى عام 1886. ويمكن للباحثين التعرف على جرد شامل لسجلات الوقف عبر هذا الرابط:
المجموعة الخاصة
وتشمل هذه المجموعة ما تبقى من وثائق عثمانية في قسم الوثائق الشرقية، وتضم كثيرا من الوثائق المتعلقة بالحسابات مثل تيمار وزعامت واجمالي الدفتر، وهناك أيضا مجموعة من السجلات المتعلقة بدفاتر الحسابات المالية (روزنامة)، كما تضم بالإضافة إلى ذلك الوثائق الفردية مثل الفرمانات والمراسيم والعرائض والإشهارات ومختلف المراسلات الفردية.
- علامات وجود الذهب و الكنوز في الصخور و إشارات تدل على مكان الدفائن و الكنائز في الارض - YouTube
- كنوز من الوثائق العثمانية والعربية في المكتبة الوطنية في بلغاريا | ترك برس
- اشارات الكنوز التركية - ووردز
- فصل: حكم شرب الدخان وأكل الضبع:|نداء الإيمان
- ما هو حكم أكل الضبع في الإسلام - موسوعة انا عربي
- حكم أكل الضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما هو حكم أكل لحم الضبع - أجيب
علامات وجود الذهب و الكنوز في الصخور و إشارات تدل على مكان الدفائن و الكنائز في الارض - Youtube
مرة أخرى يتحدث إلهام علييف على التلفزيون الحكومي الأذربيجاني عن قصة قد تخيلها حيث كرر …
كنوز من الوثائق العثمانية والعربية في المكتبة الوطنية في بلغاريا | ترك برس
خلاف ذلك انسوا كل ما يتعلق من الاشارات. 4-اين امكنة الدفن في البيوت القديمة التابعة لادارة السلطنة:
-كلمة واحدة وعن تجارب عدة:
جرن افقي من الداخل غير متقن ان وجدته فأمامه على عمق لا يتجاوز المترين ونصف مغارة فيها الدفائن
لكن انتبهوا جيدا" جرن داخلي افقي غير متقن تماما"
-الاودية التي فيها ينابيع
-ابتعدوا عن السكة
-اقتربوا ودققوا من حجارة المساحة فأ، كان عليها x
وكانت تشكل مثلث فهناك دفين. علامات وجود الذهب و الكنوز في الصخور و إشارات تدل على مكان الدفائن و الكنائز في الارض - YouTube. 5-ما هو الصحيح للاستلال على الدفائن وامكنتها:؟؟؟؟
-الخرائط الصحيحة:؟؟نعم وبالتأكيد نعم لكن دققوا في الاختام وكذلك السر في وحدة القياس المتبعة على اسفل يسار الخارطة هناك سر وحيد يمكن معرفة ان كانت الخريطة اصلية ام لا. -المسمار:
ان كان ظاهرا" منتصفه فهو للمساحة
وان كان ملتويا" ومتجها" نحو اي اتجاه فهو يشير الى دفين. اخواني واحبائي لقد اخذت وقتا" طويلا" لاقول لكم هذه الحقيقة التي ستؤلم الكثيرين منكم
والتي ستضع نارا" تحت المصطادين في الماء العكر لكن وجب وقف مهزلة التفسيرات البلهاء
التي تضيع المال والوقت وتذهب بالصحة من جراء التعب والتوتر ودمار الآمال. جئتكم اليوم بالكلام العلمي الصحيح فأنا هنا وبهذا المنتدى العلمي الاغر لن اسمح بعد اليوم بترهات التفسيرات الخنفشارية الوهمية فقط سأفتح المنتدى التركي فقط للخرائط وللمسامير بأنواعها
اما علم الرموز التركي فأعذروني بكلمتين:لا يوجد".
اشارات الكنوز التركية - ووردز
خارطة)
الدفن التركي قرب ينابيع الماء الطبيعية والوديان
اعتمد الاتراك أيضا قي دفن كنوزهم على الاماكن الثابتة التي لا تتغير ملامحها حيث كانت تعتبر مرجع ثابت يتم من خلاله تطبيق الحساب للوصول الى الكنز.
-%-vv-)
16-الخوذة
17-دولاب العربة
18-الشمس
19-المحراب
20-صور شجرة
21- ضربة فأس
22-جرن
23- صندوق مفتوح
23-صليب
24-تاج
25-منقلة
26-خنجر
27-سيف
28-قبضة سيف أو خنجر
29-باب
30-حدوة خيل
31-شمعدان
32- الأرقام
(111-112-170-180-1918-1916-11-10-50-55-66-69-181-161-171-17-99-)
(1-2-3-4-5-6-7-8-9-00)..... ألخ بالعربي و الأنجليزي.
نحن في كنف الله نحن في كنف رسول الله صل الله عليه وسلم نحن في كنف القرآن العظيم نحن في كنف بسم الله الرحمن الرحيم ألف ألف لا اله ا
الغرف التكنيزيه
الغرف التكنيزيه الغرف التكنيزيه التي تكون مخفيه تماما من دون اي معلم يدل عليها وهذا النمط من الدفن اختص فيه البيزنطيين والرومان بدرجه كبيره. كثير من الخرب تكون فيها اراضي زراعيه ومحيط بها هضبه صخريه وعليها اشارات والاشارات تشير لهذه الارض وهي زراعيه ترابيه بالكامل ولا يوجد اي صخور فيها وبالتالي انت كباحث يتبادر الى ذهنك انه لا يوجد اي شيء بهذه الارض.
تاريخ النشر: الأحد 4 ذو الحجة 1435 هـ - 28-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 269002
95686
0
252
السؤال
سؤال: ما حكم أكل لحم الضبع؟ وهل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل منه؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجوز أكل لحم الضبع، والدليل على إباحته ما رواه عبد الرحمن قال: قلت لجابر: الضبع صيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. رواه الخمسة وصححه الترمذي ، وصححه الألباني ، وانظر الفتوى رقم: 5961. حكم أكل الضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولم نقف على أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل منه، ولكن جواز أكله جاء عن كثير من الصحابة، كما في شرح صحيح البخاري لابن بطال عن ابن عمر بن الخطاب أنه كان لا يرى بأسًا بأكل الضبع، ويجعلها صيدًا، وعن على بن أبى طالب، وسعد بن أبى وقاص، وجابر، وأبى هريرة، مثله، وقال عكرمة: لقد رأيتها على مائدة ابن عباس، وبه قال عطاء، ومالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق. والله أعلم.
فصل: حكم شرب الدخان وأكل الضبع:|نداء الإيمان
حكم تناول التبغ وزراعته والاتجار فيه: السؤال الأول من الفتوى رقم (2618) س 1: ما حكم التبغ؟ سواء كان سجاير أم دقيقا يجعل في الفم، هل يحل تناوله والاكتساب فيه وزراعته والاتجار فيه أو لا؟ ج 1: تناول التبغ سجاير أو مسحوقا يجعل في الفم حرام؛ لأنه مضر ضررا عظيما، بعد التجربة وتقرير أهل المعرفة من الأطباء، وإذا كان محرما تناوله فزراعته والاتجار فيه والكسب عن طريقه حرام؛ لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله عن ذلك بقوله: {وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة المائدة الآية 2]
ما هو حكم أكل الضبع في الإسلام - موسوعة انا عربي
رأي الإمام ابن باز في حكم أكل الضباع:
يرى الإمام ابن باز رحمة الله بجواز أكل لحم الضبع لأنه حلال وفيه يقول رحمه الله عليه: أن النبي صل الله عليه وسلم قال: «إنها صيد»، والضبع صيد بنص الحديث الصحيح عن النبي ولله فيها حكم فالذين يعرفون لحمها وجروه يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة والمقصود أنها حل وإذا ذبحها ونظفها وألقى ما في بطنها وطبخها فإنها حل كسائر أنواع الصيد.
حكم أكل الضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
نعم. Source
ما هو حكم أكل لحم الضبع - أجيب
إختلف العلماء في حكم أكل لحم البع إلى قولين يرى الشافعية و المالكية و الحنابلة بجواز أكل لحم الضبع مستدلين بذلك بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: آكُلُهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: نَعَمْ يرى الأحناف بحرمة أكل لحم الضبع مستدلين بأن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ
▪ واتس المملكة:
قتل مجموعة من المتنزهين حيوان النيص والضبع، وأقدموا على سلخهما على مشانق لتناولها في رحلة برية. وأثارت الواقعة تساؤلات عديدة بشأن حكم أكل الضبع. وبحسب الموقع الرسمي للعلامة عبدالعزيز بن باز: "النبي ﷺ قال: إنها صيد، فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي ﷺ". ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد. ولحم الخيل حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الضبع حل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، فالخيل والضباع حل لنا بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه محرمة، وهكذا كل ذي ناب من السباع كله محرم ما عدا الضبع فهو مستثنى بالنص، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، كما ذكر جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل، وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها: نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسًا فأكلناه ونحن في المدينة. متفق على صحته. فالحاصل أن الخيل حل لنا، وهكذا الضبع حل على الصحيح، أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال هذه محرمة، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه محرمة.