عرب وليدك عربه والنار من مكباسها قصص مشابهه لهذه الابيات vip_fm - YouTube
- عرِّب وِلَيْدِك - إيمان الدبيّان
- وصية العربي عند الزواج | صحيفة الاقتصادية
- جريدة الرياض | فن الرجيعي( عرِّب وليدك عرِّبه والنار من شبابها)
عرِّب وِلَيْدِك - إيمان الدبيّان
وتأتي على عدة صيغ منها: "عريب الساس" أي الأساس، و"معرّب الجدّ"، و"معرب العم والخال"، و"عريب النسب"، و"عرّب وليدك عرّبه، والنار من مقباسها"، وغير ذلك من الصيغ التي يزخر بها الشعر والأمثال والأقوال الشعبية. ومن خلال استقراء مفهوم "العريب" يتّضح أن الفكرة تقوم على أن الشخص الذي يستحق هذا الوصف هو رجل متميز في سلوكه بشكل يتفوق فيه على "والده" وعلى "خاله" في جمع صفات بطولية عظيمة موجودة لدى والده وخاله ولكنه زاد فيها عليهما، والتركيز هنا على قيم أخلاقية معينة كالنخوة (والنجدة)، والشجاعة، والكرم، والوفاء، والنبل، والعفو. دون أن يعني هذا إغفال صفات أخلاقية رفيعة أخرى تأتي في مرتبة لاحقة كالأمانة والعطف والرحمة والصدق والصبر والإخلاص. ويفسّر بعض الناس أن السبب في كون شخصٍ ما "عريب" الأصل هو أنه كسب المجد من مصدرين: من جهة أهله، ومن جهة أخواله. عرِّب وِلَيْدِك - إيمان الدبيّان. وهذا لايتحقق إلا حينما تكون أمّه من قبيلة أخرى غير قبيلة والده، على اعتبار أن القبيلتين كلتيهما من القبائل العريقة عظيمة المحتد ورفيعة الشرف. وبناء على هذا التفسير، فإن هناك افتراضًا أن حصول الابن على مورّثات مختلفة من طرف أمه ومن طرف أبيه هو الذي جعله يجمع المجد من طرفيه.
وصية العربي عند الزواج | صحيفة الاقتصادية
الاربعاء 5 ذي القعدة 1431 هـ - 13 اكتوبر 2010م - العدد 15451
أحاديث في الأدب الشعبي
نعود اليوم للحديث عن مشروع الأستاذ سعد الجحدلي الحربي " موسوعة الألعاب الشعبية " ، وعن فن الرجيعي بالتحديد ، هذا الفن الحجازي الذي يقول الجحدلي عنه: أنه من ألعاب الرديح الذي يعني الضرب على الارض بالأقدام في حالة الرقص ، وأن من أسمائه الرجيعي والبدواني والحرابي والرديح الذي استقل بأسلوب آخر.
جريدة الرياض | فن الرجيعي( عرِّب وليدك عرِّبه والنار من شبابها)
تحمل الأمثال الشعبية في منطقة حائل ثلاثة من أهم وأخطر السمات الأدبية، فكثيرًا ما تُضرب الأمثال بشكل بيت أو نصف بيت من الشعر، كما تأتي تلك الأمثال في شكل نصائح مباشرة، أو حكمة نادرة، كما تُعد الأمثال من العادات التي قلّ أن ينالها التغيّر. الأمثال من الشعر وتقول "موسوعة المملكة العربية السعودية": للأمثال في منطقة حائل ذائقة أدبية خاصة، فهي كثيرًا ما تحمل طابعًا شعريًا، وكثيرًا ما تُضرب الأمثال بشكل بيت أو نصف بيت من الشعر الشعبي؛ لأنه من واقع البيئة القريبة من البادية نتيجة الاتصال المباشر، فقد وُجدت أمثال باللهجة البدوية القريبة إلى لهجة بادية وسط الجزيرة العربية، وأمثال بلهجة بادية شمال الجزيرة والشام. ومن الأمثال على شكل الشعر، هذا المثل عن النسب والمصاهرة فيقولون: عـــرِّب وليـــدك عرّبــه والنـــار مـــن مقباســـها بنـــت الـــردي لا تــاخذه لو هــو طــويلٍ راســها والمثل عبارة عن بيتين من الشعر الشعبي، يتردد على الألسنة في معرض الحديث عن أهمية حُسن اختيار الزوجة من أصل عربي؛ لأنها إنما تأخذ أخلاقها وطباعها من منبتها وأهلها، وتورِّثها لأبنائها، وفيه حثٌّ على اختيار الزوجة من المنبت الحسن، والتحذير من ذات منبت السوء مهما كانت جميلة.
والخبت مسطحات رملية تتوسطها أراض زراعية وتحيط بها روابي تتحول إلى مروج خضراء في موسم الربيع يؤمها الزراع والرعاة محتفلين بموسم الربيع:
من فضل ربي ها السنة ربّع الخبت
من حمد ربي من ليالي حبيبي
ومن عشقهم لمواسم الخبت يقولون:
كلٍ جنونه هوّدت به وهانت
وانا جنون الخبت ردّت عليّه
واكتسب الخبت فنونه وألحانه من فضائه الرحب ، ونقاء جوه المعتدل الرطب ، ومن ثقافة العابرين منذ القدم ومن كل الأمم ، إما للتجارة أو الحج والزيارة ، روافد أثرت الغناء في الخبت، ولا أود الدخول في تفاصيل هذا الفن الذي أبدع سعد فيه وأجاد ، مما يقصر عنه مقال. والرجوع إلى مؤلف سعد الجحدلي " الرجيعي والخبيتي " الذي تحدثنا عنه في مقالة سابقة أبلغ فائدة وأشمل تفصيلاً ، لما قدم من تعريف بهذا الفن ، وما أورد من نماذج شعرية ، وهو الخبير بهذا الفن ، وذاك ما أغراني بتعزيز ما جاء في الكتاب ، لأن الباحث في هذا المجال لا يجد مراجع يعتمد عليها ، ولا خبرات يثق بما تقدم من معلومات ، فالغناء – كما هو معروف – ليس من الفنون التي يهتم بها المدونون ، أو يتحدثون عنها ، لأنها – في نظر كثير منهم - من لغو الكلام الذي لا يطرح في مجالسهم. لذا وكما يشير المؤلف وغيره يؤسس التدوين على اجتهادات فردية تعتمد على تناول الألحان والنصوص وهذا ما يغريني بنسبة الرجيعي والبدواني والخبيتي إلى مسمى " أغاني الخبت " والتعريف بطبيعة كل فن منها حيث اللحن وطرق ادائه ، لاسيما وأن معظم هذه الالحان تردد الأبيات نفسها في معظم ألوان أغاني الخبت ، ويمكن نسبة الفنون المعروفة كالحرابي وزيد والحداء وغيرها إلى أصولها ما عرفت.
ومثل آخر عن الشخص الذي يطلب العلا والمجد: رجـلٍ يبي الطولات نومه شلافيح مـا يهتنـي بـالنوم سرحان ذيبه ويؤكد المثل أن من يسعى للعلا والمجد يكون نومه شلافيح أي قليل، فهو يبذل الجهد حتى لو على حساب نومه وراحته، وهل ينام من يسعى على رزقه. الأمثال نصائح أو حكم وتأتي تلك الأمثال بشكل نصائح مباشرة، أو بشكل حكمة نادرة، ومنها ما يحمل التوبيخ واللوم لمن وقع في خطيئة، ومنها ما يشيد بمن فعل معروفًا وغير ذلك. - "تبذر بسبخة" يضرب هذا المثل فيمن يصنع المعروف فيمن لا يستحقه، فهو عمل لا يثمر كالذي يبذر في أرض لا تنبت، وهو يرتجي إنباتها وثمرها. - "فلان مثل هداج تيماء" ويُضرب في التدليل على كرم الشخص المذكور وحُسن ضيافته. و"هداج تيماء" هو البئر الشهير وأحد أهم آثار المملكة، والذي يقع بمحافظة تيماء. وحسب تقرير لصحيفة "الرياض"، يستمد بئر هداج أهميته من الدور الذي لعبه في حياة الأقدمين والمحدثين؛ حيث جعل من تيماء مدينة زراعية كثيرة النخيل هائلة البساتين، وذلك لسعته ووفرة وعذوبة مائه إذا يسنى عليه بسبعة وسبعين جملاً في وقت واحد وفي فصل الصيف، ولهذا كان البئر يلقب بشيخ الجوية أي شيخ الآبار، كما كان مضرباً للمثل من حيث يطلق على الشيخ الجواد الكريم هداج تيماء أو فلان هداج تيماء؛ كنايةً عن الجود والعطاء.