- فمن الطرق المشروعة: ما يعرفه أنبياء الله ورسله صلى الله عليهم وسلم عن طريق الوحي ، قال تعالى: ( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ) هود/ 49. وقال تعالى: ( ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ) آل عمران/ 44. - ومن الطرق المشروعة: ما يعرفه أهل الصلاح عن طريق التحديث والإلهام الصحيح ، كما حصل لعمر رضي الله عنه وهو محدَّث هذه الأمة ، فروى البيهقي في "دلائل النبوة" (6/ 370) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا يُدْعَى سَارِيَةَ فَبَيْنَمَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْطُبُ فَجَعَلَ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ, الْجَبَلَ. حكم ادعاء علم الغيب. فَقَدِمَ رَسُولٌ مِنَ الْجَيْشِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ, لَقِينَا عَدُوَّنَا فَهَزَمُونَا, فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ: يَا سَارِيَ, الْجَبَلَ, فَأَسْنَدْنَا ظُهُورَنَا إِلَى الْجَبَلِ فَهَزَمَهُمُ اللهُ, فَقُلْنَا لِعُمَرَ: كُنْتَ تَصِيحُ بِذَلِكَ.
حكم ادعاء علم الغيب
وحسنه الألباني في "الصحيحة" (1110). - ومن الطرق المباحة: ما يعرفه أهل الطب عن طريق الأشِعات والأجهزة الحديثة ، فيطلعون في داخل الجسم ، ويرون ويعرفون ما لا يراه ولا يعرفه غيرهم من غير أهل الاختصاص ، كمعرفتهم حال الجنين في بطن أمه ، وهل هو ذكر أو أنثى ، وكاطلاعهم على الأورام الداخلية والخلايا الدقيقة ونحو ذلك. ومن الطرق غير المشروعة:
- معرفة المغيبات بالتجسس والتصنت المحرم. حكم إدعاء علم الغيب والرد على الصوفية. ومنها: معرفة أماكن الأشياء المفقودة عن طريق الاستعانة بالجن. ثالثا:
حكم من ادعى الغيب النسبي يختلف باختلاف أداة العلم التي توصل بها إلى هذه المعرفة ؛ فما كان منها مشروعا أو مباحا: فمعرفته صحيحة ، كمعرفة أخبار الأمم السابقة بنصوص الكتاب المجيد ، وكمعرفة حال الجنين ، ومعرفة الأمراض والآفات التي تصيب دم الإنسان ، ومعرفة حال الطقس ، ونحو ذلك ، مما يتمكن المرء من معرفته بالطرق المعروفة المشروعة. وما كان منها محرما: فحكم معرفته أنها محرمة ، كمن يتعرف على المفقودات ويعلم أماكنها بالاستعانة بالجن ، أو نحو ذلك. ومن ذلك أيضا: ادعاء بعض جهلة الصوفية معرفة الغيب والاطلاع عليه وما سيكون بدعوى وصولهم إلى العلوم اللدنية التي يختص بها الله من شاء من عباده ، فهذا ونحوه ليس من معرفة الغيب في شيء ، وإنما هو دجل وكذب وشعوذة.
حكم إدعاء علم الغيب والرد على الصوفية
ومِنْ صُوَر الكِهانةِ الحديثةِ: قِرَاءةُ الكَفِّ والفنجان، قال الشيخ ابنُ باز: (الكف والفنجان وأشباه ذلك وضرب الحصى والودع، كل هذا ضَلالٌ، ومِنْ دعوى علم الغيب، فإذا زعم أنه يعلَمُ الغيبَ بهذه الأُمورِ صارَ كافرًا كُفْرًا أكبر، نعوذ بالله؛ لأنَّ الغيبَ لا يعلَمُهُ إلا الله، ولا يُعْلَمُ بضربِ الْحَصَى ولا بقِرَاءةِ الكَفِّ ولا الفِنجان، ولا بغيرِ ذلكِ مما يَتَعَاطَاهُ المشعوذون) انتهى. عباد الله: ومِنْ صُوَرِ ادِّعَاءِ عِلْمِ الغَيْبِ: السِّحْر، قال ابنُ قدامة: (السِّحرُ: عَزَائِمُ وَرُقَى وعُقَد تُؤثِّرُ في الأبدانِ والقلوبِ، فيُمرِضُ ويَقتلُ، ويُفرِّقُ بين المرءِ وزَوْجهِ) انتهى، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴾. عباد الله: ومِنْ صُوَرِ ادِّعَاءِ عِلْمِ الغَيْبِ: التنجيم، قال ابنُ تيمية: (الاسْتِدْلالُ بالأَحْوَالِ الْفَلَكِيَّةِ عَلَى الْحَوَادِثِ الأَرْضِيَّةِ) انتهى، فهو رَبْطُ ما سَيَقَعُ بحركةِ النُّجوم، وأنَّ لَهَا أَثَرًا في الحوادث المستقبلية، وقد عَدَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شُعْبةً مِنْ شُعَبِ السِّحْرِ فقالَ: (مَنْ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ)؛ رواه أبو داود وصَحَّحهُ النووي.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
معلومات عن *قشطة قيمر* معلومات بسيطة معلومات عن *قشطة قيمر* معلومات شخصية: *قشطة قيمر* مكان الاقامة: في بيتنا الاهتمامات: بلاحدود المهنة: طالبه جامعيه الدولة: syria الجنس: انثى الاحصائيات عدد المشاركات عدد المشاركات 3 معدل المشاركات لكل يوم 0. 00 آخر مشاركة سوال صعب!!! سوال يحيرني!!! 20-01-2011 09:29 PM معلومات عامة آخر نشاط 29-06-2011 03:55 PM تاريخ التسجيل 11-01-2011 الإحالات/الدعوات 0
صور قشطه قيمر الدباب
القلي: سخني الزيت في مقلاة عميقة. اقلي أقراص القطايف لتصبح ذهبية. اخرجيها من الزيت وضعيها في الشيرة لبضع دقائق. ضعي القطايف في طبق التقديم ثم وزعي عليها بعض الفستق وقدميها.
صور قشطه قيمر جراني
البان واجبان للبيع: قشطة كيمر: جبنة كسر: جبنة غنم: نابلسية: طعام وغذاء في العراق
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة
متاح بيض بش 10 دينار
البصرة |
الجبيلة |
2022-02-22 أجبان متصل
إعلانات مقترحة شاهدها آخرون
حلويات 10 دينار
بغداد |
الإعلام |
2022-03-06 حلويات متصل
عسل مسمن
الكاظمية |
2022-03-06 عسل | معروض متصل
براءة للكيك 15 دينار
القبلة |
2022-03-03 طعام - غذاء - اخرى متصل
كيك نوسه
ابي الخصيب |
كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في أجبان
أعلمني
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
صور قشطه قيمر و دحومي 999
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن
الرئيسية
وصفات
حلويات
قطايف قشطة بالفستق الحلبي
مقادير الوصفة
العجينة:
1/4
كوب
سميد ناعم
1
ملعقة كبيرة
سكر
1/8
ملعقة صغيرة
خميرة ناعمة
1/2 1
بيكنج باودر
فانيليا سائلة أو ماء الزهر
ماء دافئ
الحشو:
قيمر(قشطة)
ماء الزهر
فستق حلبي مجروش
للقلي:
للتشريب:
-
شيرة، قطر، شربات
للتغطية:
فستق حلبي ناعم
طريقة التحضير
العجينة: في وعاء ضعي الدقيق، السميد، السكر، الخميرة، البيكنج باودر، الفانيليا والماء باستعمال مضرب شبك اخفقي بضع دقائق لتحصلي على عجينة سائلة وناعمة القوام. غطي الوعاء وأتركي العجينة على طاولة المطبخ لمدة ١٥ دقيقة. أحضري صينية واسعة، ضعي فيها فوطة مطبخ قطنية. أحضري فوطة ثانية. على نار متوسطة ضعي مقلاة سميكة القاعدة، اتركيها إلى أن تسخن تماما. أسكبي العجينة في المقلاة على شكل أقراص صغيرة (حوالي ربع كوب من العجينة لكل قرص أو حسب الرغبة). إنتظري إلى أن تتكون فقاعات على سطح القرص. إنتظري إلى أن تجف جميع الفقاعات على سطح القرص ثم أنقلي قرص القطايف إلى الصينية وغطيه بفوطة المطبخ. أتركي الأقراص لتبرد تماما. صور قشطه قيمر اسيتو كورسا. الحشو: في طبق ضعي القيمر، اضيفي ماء الزهر، قلبي ليختلط. خذي قرص القطايف، ضعي قليل من القشطة، اضيفي بعض الفستق، اغلقي القرص جيدا بالضغط على الحواف لكي تلتصق جيدا.
ترتيب النتائج
6 تقييمات عالمية | 2 مراجعات عالمية
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً. المملكة السعودية العربية من
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 22 يونيو 2020
اول مررره اجربها.. الصراحه روعه وطعمها ممتاز انصح بها.. حجمها صغير.. قشدة - ويكيبيديا. ممتازة.. شكرا لكم ع سرعة التوصيل..
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 6 أغسطس 2021
لابأس به
هل لديك أسئلة؟ احصل على أجوبة سريعة من المقيّمين
هل تحتاج إلى خدمة العملاء؟ اضغط هنا