لا يزال مذهولاً من حجم التخاذل في لبنان. يحمل الحلقة معه إلى جلستنا: «أم تفقد ابنها في انفجار كارثي، ولا تعرف ماذا جرى. شابة تتخرج ولا تجد فرصة عمل. عائلات عاجزة عن تأمين الطعام لأطفالها. أليس من حقهم الاحتجاج والتعبير عن الغضب؟». حقهم ونص! ربما هو القرب من المرفأ ما يجعل أقل هزة، ولو كانت خبطة مارٍ بجانب الباب، تتراءى على شكل انفجار. يطلب جعفر عبد الكريم شربة ماء لعلها تهدئ الخوف، ونكمل الحوار. يستيقظ الشاب النشيط عند السادسة صباح كل يوم، يقرأ الصحف ويتصفح مواقع التواصل حتى الثامنة والنصف. متابعته أخبار لبنان لا تختلف عن متابعته أخبار أي دولة أخرى بحكم العمل. وإدارة الحلقة في لبنان لا تختلف عن إدارتها في أي بلد آخر. يعنيه المطبخ اللبناني والأغنية اللبنانية أكثر مما يعنيه الانتماء الخالص إلى الأرض. جعفر عبد الكريم. وما يسري على لبنان يُطبق على ألمانيا. يُذكر: «لا هوية لي. هويتي الإنسانية. يمكن أن أعيش في أي بلد ومجتمع ووطن». يفضل عدم المقارنة بين هموم الشباب الألماني والشباب العربي، «لا تقارَن، برغم أن الهاجس الأساسي لدى كل الشباب تحقيق السعادة وإثبات الذات». يشغل «السوشيال ميديا» وفق ما يراه مناسباً: «أتفاعل مع الناس، أستمع للرأي والنقد، لكن لا أنزلق إلى الإهانة والشخصنة.
جعفر عبد
ذكره ابن النجار في الذيل وأسند عنه قصة سمعها من المهتدي بالله ابن الواثق: أنه لم حضر عند أبيه وهو خليفة فأتي برجل من أهل الحديث أحضره ابن أبي دؤاد... فذكر القصة في امتحانه بخلق القرآن وقوله لابن أبي دؤاد: هل علم هذه المقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر أم لا؟ فإن قلت: علموها قلت لك: فهل دعوا الناس إليها أم لا؟ إلى آخر القصة. وفيها قول الواثق: يسعنا ما وسع الصحابة وأمر بالإحسان للرجل. مراجعات كتب عبد الكريم محمد جعفر ناجي - مكتبة نور. وقد أدخل ابن النجار ترجمة الذي قبله في هذه الترجمة وهي غفلة عظيمة فإن سماع هذا هذه القصة من المهتدي بعد موت السوسي بنحو ثلاثين سنة وموت الواثق والد المهتدي كان بعد تاريخ وفاة السوسي بنحو عشرين سنة.
جعفر عبد الكريم
لا يعرف. وروى عنه المفيد خبرا موضوعا قال: حدثنا مجاهد بن موسى حَدَّثَنا معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: في التوسع في المجلس. أورده الخطيب في تاريخه، عَن أبي سعد الماليني أخبرنا المفيد به.. 6599- (ز): محمد بن جعفر البصري الخفاف. له شرح مختصر ابن عبد الحكم. ضعفه الأبهري. ذكره عياض في المدارك في أهل المِئَة الرابعة.. 6600- محمد بن جعفر الواسطي. جعفر عبد . يلقب شعبة. قال أبو العلاء الواسطي: ضعفه جماعة من أهل بلدنا.. 6601- محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة أبو بكر الأدمي القارىء البغدادي الشاهد صاحب الصوت المطرب. سمع أحمد بن عُبَيد بن ناصح والحارث بن أبي أسامة وعدة. وعنه ابن بشران وأبو علي بن شاذان. قال ابن أبي الفوارس: خلط فيما حدث، ومات سنة ثمان وأربعين وثلاث مِئَة.. *- (ز): محمد بن جعفر الكوفي المعروف بشيطان الطاق. ذكره ابن حزم في غلاة الرافضة ونقل عن الجاحظ: أخبرني النَّظَّام وبشر بن خالد قالا: قلنا لمحمد بن جعفر الرافضي المعروف بشيطان الطاق: ويحك أما استحييت لما قلت: إن الله لم يقل قط في القرآن: {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} ؟! قال: فضحك ضحكا طويلا حتى خجلنا نحن وكأنا نحن الذي قلنا ذلك.
جعفر عبد الكريم الخابوري
أحد القراء. مات سنة سبع، أو ثمان وأربع مِئَة. أخذ، عَن أبي علي بن حبش والمطوعي وسمع من القطيعي. وألف كتابا في قراءة أبي حنيفة فوضع الدارقطني خطه بأن هذا موضوع لا أصل له. وقال غيره: لم يكن ثقة. وقال أبو العلاء الواسطي: ذكر لي أنه كان اسمه كميلا فغيره فتسمى محمدا، قال: ولما كتب الدارقطني خطه بذلك كبر عليه ذلك وخرج إلى الجبل فبلغني أن حاله اشتهرت عندهم وسقطت منزلته. وقد روى الحديث، عَن أبي بكر الإسماعيلي، وَأبي بكر القطيعي ويوسف النجيرمي، وَغيرهم. وهو صنف الواضح في القراءات. وبديل جده الأعلى واسم جده الأدنى محمد بن عبد الكريم وهو من أهل جرجان. جعفر عبد الكريم : " لم أفكر بالنجاح بل بخلق مساحة للحوار رغم الاختلاف !" - YouTube. ونقل الخطيب، عَن أبي القاسم التنوخي قال: كان أبو الفضل شديد العناية بالقراءات وله مصنفات منها: في أسانيد القراءات تشتمل على عدة. أجزاء فاستنكرته حتى ذكر لي بعض من يعتني بالقراءات أنه كان يخلط ولم يكن مأمونا على ما يرويه.. 6597- محمد بن جعفر بن محمد بن كنانة المؤدب. عن أبي مسلم الكجي والكديمي. قال ابن أبي الفوارس: متساهل لم يكن بذاك. وقال غيره: لا بأس به، انتهى. قال ابن أبي الفوارس: مات سنة ست وستين وثلاث مِئَة. وقال أبو الحسن بن الفرات: كان قريب الأمر، روى عنه علي بن أحمد الرزاز وبشرى بن عبد الله الفاتني.. 6598- محمد بن جعفر البغدادي.
عبد الكريم راضي جعفر
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1946 البصرة
تاريخ الوفاة
27 أغسطس 2020 (73–74 سنة) [1]
مواطنة
العراق
عضو في
اتحاد الكتاب العراقيين
إخوة وأخوات
محمد راضي جعفر
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة البصرة جامعة بغداد (الشهادة:دكتوراه في اللغة العربية)
المهنة
شاعر ، وأستاذ جامعي ، ومعلم مدرسي
اللغات
العربية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
عبد الكريم راضي جعفر العليّ (ولد 1946 في البصرة ، العراق - 27 أغسطس 2020 [2]) شاعر وناقد عراقي. محتويات
1 مؤهلاته العلمية
2 الوظائف التي شغلها
3 شعريته
4 مكانته العلمية
5 المعاجم التي ضمته
6 مشاركاته النقدية
7 الدراسات العليا
8 مؤلفاته
9 المراجع
مؤهلاته العلمية [ عدل]
حصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها من جامعة البصرة - كلية الآداب 1967 - 1968 ومنح شهادة الماجستير في اللغة العربية وآدابها (الأدب الحديث والنقد) من جامعة البصرة كلية الآداب 1985 بدرجة (امتياز) ثم منح شهادة دكتوراه فلسفة في اللغة العربية (الأدب الحديث والنقد) من جامعة بغداد - كلية الآداب بدرجة (امتياز). الوظائف التي شغلها [ عدل]
عيّن مدرساً على ملاك التعليم الثانوي في 1968
عمل مديرا لعدد من المدارس الثانوية من ( 1972 - 1977)
معاون عميد معهد الفنون الجميلة 1977
عميد معهد الفنون الجميلة (1980 - 1985)
رئيس قسم اللغة العربية والاجتماعيات في معهد إعداد المعلمين بغداد - الرصافة(1986 - 1989)
تدريسي في الجامعة المستنصرية - كلية التربية - قسم اللغة العربية 1990
رئيس قسم اللغة العربية في كلية التربية - الجامعة المستنصرية (1999 - 2003)
أستاذ الأدب الحديث والنقد في جامعة جرش - المملكة الأردنية الهاشمية لمدة أربع سنوات متتالية بناءً على رغبة الجامعة.
دامت خلافتُه سنتين وثلاثةَ أَشهُرٍ وعَشْرَ ليالٍ، وكانت وفاتُه رضي اللّه عنه سنة ثلاثَ عَشْرَةَ من الهجرة
خطبة ابوبكر الصديق بالانجليزي
نظرات في سيرة أبي بكر الصديق | خطبة الجمعة - YouTube
خطبة ابوبكر الصديق كامل
وكان رضي الله عنه، أعلم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومدلول كلامه وفحواه، فقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته وقال: ((إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عند الله)) ففهم أبو بكر رضي الله عنه، أن المخير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكى فعجب الناس من بكائه لأنهم لم يفهموا ما فهم. وكان رضي الله عنه، أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس، ((إن أمن الناس عليّ في ماله وصحبته أبو بكر، ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته)). خطبة ابوبكر الصديق الحلقة. وجاء مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، إنه كان بيني وبين ابن الخطاب شيء، فأسرعت إليه، ثم ندمت فسألته أن يغفر لي فأبى، فأقبلت إليك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يغفر الله لك يا أبا بكر)) ثلاثاً. ثم إن عمر ندم فأتى فنزل أبي بكر فسأل أثم أبو بكر، قالوا لا، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر، حتى أشفق الصديق رضي الله عنه أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر ما يكره، فجثا على ركبتيه، فقال يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركون لي صاحبي، فهل أنتم تاركون لي صاحبي)) فما أوذي بعدها.
خطبة ابوبكر الصديق الحلقه
وأنفذ جيش أسامة بن زيد، وكذلك صمم على قتال أهل الردة ومانعي الزكاة، وقال: «والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه». وسار في خلافته في الناس سيرةً حميدة، وبارك الله في مدّة خلافته على قصرها، فقد كانت سنتين وثلاثة أشهرٍ وتسع ليالٍ. فصل: خطبة أبي بكر بعد البيعة|نداء الإيمان. ومن بركته وحسناته أنه خلَّف على المسلمين أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وعن جميع الصحابة، يقول تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة:100] أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنبٍ فاستغفره؛ لأنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، ومن اتبع هده أما بعد. إن منزلة أبي بكرٍ الصديق-رضي الله عنه- والصحابة جميعًا في ميزان الإسلام عظيمة، ومكانتهم رفيعة، أفضلهم أبو بكر -رضي الله عنه-، قد شهد بذلك جميع الصحابة الكرام فمن ذلك ما شهد به عليٌ -رضي الله عنه- لما سأله محمد بن الحنفية فقال: قلت لأبي: «أي الناس خيرٌ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عليٌ: أبو بكر.
خطبة ابوبكر الصديق الوفي
أعتق عشرين من الصحابة من ربقة العبودية، الذين كانوا يعذَّبون بأشد أنواع العذاب وأقساه، وأنفق في ذلك أربعين ألف دينار؛ قال له صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر، إن بلالاً يعذَّب في الله ". فعرف أبو بكر الذي يريد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانصرف إلى منزله، فأخذ رطلاً من ذهب، فاشتراه فأعتقه، ولرأفته رضي الله عنه كان يُسمى: " الأوَّاه ". خطبة ابوبكر الصديق يوتيوب. وفي الهجرة، تقول عائشة -رضي الله عنها-: "بينما نحن جلوس يومًا في حرِّ الظهيرة، وإذ برسول الله -صلى الله عليه وسلم- متقنعًا في ساعة لم يكن يأتينا فيها أبدًا، فيقول أبو بكر: فداء له أبي وأمي، ما جاء إلا لأمر، فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجلس على سرير أبي بكر، وقال: " أخرِجْ مَن عندك يا أبا بكر " قال: إنما هم أهلُك، بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: " فإن الله قد أذِنَ لي في الهجرة " قال أبو بكر وهو يبكي من الفرح: الصحبةَ يا رسول الله، قال: " الصحبة يا أبا بكر " قالت عائشة: " فو الله، ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدًا يبكي من الفرح، حتى رأيت أبي يومئذٍ يبكي من الفرح "[أخرجه البخاري]. وفي جبل أجرد، في غارٍ قفرٍ مخوف، فبلغ الروعُ صاحبَه، فقال: يا رسول الله، والله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو واثق بربه: " يا أبا بكر، ما ظنُّك باثنين الله ثالثهما ؟! "
خطبة ابوبكر الصديق الحلقة
(صحيح ابن حبان [ 6858]). وهو أول مَن أسلم من الرجال، وهو أول مَن يدخل الجنة بعد الأنبياء، ويُدعَى من أبواب الجنة كلها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه دائمًا، ويقول: « جئتُ أنا وأبو بكر وعمر » ، ويقول: « لو كنتُ متخِذًا من أُمَّتِي خَلِيلًا ، لاتخذْتُ أبا بكرٍ ، ولكن أَخِي وصاحِبي » (صحيح البخاري [ 3656]). وأنزل الله في فضائل أبي بكر رضي الله عنه آياتٍ من القرآن، منها قول الله عز وجل: { وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} [النور: 22]. لا خلافَ أنَّ ذلك في أبي بكر رضي الله عنه فنعته بالفضلِ رضوان الله عليه. دعي إلى الإسلام، فما كبا ولا نبا، وسماه النبي "الصدِّيق". وصية أبو بكر الصديق للجيش - حياتكِ. ليس في الصحابة مَن أسلم أبوه وأمُّه، وأولاده وأولاد أولاده، وأدركوا النبي صلى الله عليه وسلم سواه؛ قال شيخ الإسلام: "فهم أهل بيت إيمان، ليس فيهم منافق، ولا يعرف هذا لغير بيت أبي بكر، وكان يقال: للإيمان بيوت، وللنفاق بيوت، وبيت أبي بكر من بيوت الإيمان ".
فقال أبو بكر: إن هذا أوردني الموارد. ورأى طيرًا واقعًا على شجرة، فقال: طوبى لك يا طير، والله لوددتُ أني كنت مثلك تقع على الشجرة، وتأكل من الثمر، ثم تطير، وليس عليك حساب ولا عذاب، والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق، مر عليَّ جمل فأخذني، فأدخلني فاه فلاكني، ثم ازدردني، ثم أخرجني بعرًا، ولم أكن بشرًا. فرضي الله عنه وأرضاه، وجمعنا به في دار كرامته. أعلم بأنني لم أوفِّ أبا بكر حقَّه، فقد أتعب مَن بعده، حتى من ترجموا له، فكيف بمن يقتطف مقتطفات من سيرته؟ عباد الله: إن سيرة الصحابة والاقتداء بهم نهجٌ غفل عنه البعض، وطواه النسيان عند آخرين، ومعرفة سيرتهم وفضائلهم سببٌ لمحبتهم، وتقرب إلى الله بذلك، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « المرء مع من أحبَّ » ؛ رواه مسلم. وقد ذكر ابن الجوزي: "أن السلف كانوا يُعلِّمون أولادهم حب أبي بكر وعمر، كما يعلمونهم السور من القرآن". خطبة ابوبكر الصديق الحقيقي. فلازِمِ الصدق َ، وأنفِقِ ابتغاء وجه الله، وأحسِن إلى الخلق، واصبر على الأذى، واقتصر على الكسب الحلال، وتعفف عما في أيدى الناس، وازهد في الحياة. محمد أبو عجيلة أحمد عبد الله