ولذلك وصف نبي الله يوسف ربه بهذه الصفة لما رفع أبويه على العرش وخروا له سجدًا، حكى كيف صارت الأقدار في مصلحته بإذن اللطيف العليم الحكيم، وإن بدت في عين المخلوق القاصر شرًّا ( وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء) [يوسف:100]. ( لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء) يوصل بره للعبد من حيث لا يشعر؛ ( إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ). التأمل في لطف الله -تعالى- بعباده يجعل القلب يطمئن لقضائه، ويجعل المؤمن يعمل لاستجلاب رحمته -جل وعلا- كما هو مقتضى السنن الربانية، والعاقبة للمتقين. من العبر العظيمة كذلك: فضل العمل الصالح وعاقبته النافعة في يوم الضرورة في الدنيا وفي الآخرة، وأي يوم أكثر ضرورة من اليوم الآخر، هنالك في ذلك اليوم الآخر كيف يصنع العمل الصالح بصاحبه؟! نسأل الله من فضله. لمن ارسل النبي يونس , ارسل الله النبي يونس لقوم من هم - اجمل بنات. بل إن كلمة واحدة قد تنقذك من النار بإذن الله وتدخلك الجنة، العمل الصالح مبارك قد تظهر بعض منافعه وعواقبه الحميدة في الدنيا، ولذلك كان لأهل القلوب الرقيقة حال آخر مع معالم هذه العواقب الحميدة في الدنيا.
لقب نبي الله يونس
من العبر كذلك: عدم اليأس؛ فإن يونس غادر وهو يائس من إيمان قومه، وإن كان خروجه من قدَر الله -تعالى- إلا أن سياق الأحداث يدل على أنه لو زاد في صبره واستمر في الدعوة حتى يأذن الله -تعالى- له بالخروج لكان أكثر توفيقًا، ولذلك قال -تعالى- في سورة يوسف: ( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ) [يوسف:110]. قوم يونس آمنوا بعد رحيله، فكشف الله عنهم العذاب، وهكذا بيَّن القرآن ( فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) [يونس:98]. معاشر المسلمين: ونحن نقرأ القرآن عندما تمر بنا أحداث من قصص الأنبياء فلنتأمل ولنعتبر؛ لأن هذا هو المقصود من إيرادها. قصة نبي الله يونس للاطفال. اللهم فرِّج عن إخواننا في الموصل وحلب، فلا حول ولا قوة لهم إلا بك يا رب العالمين، يا سميع الدعاء ويا فارج الغم ويا كاشف الكربة والغم، اللهم فرِّج عنهم واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم، ونعوذ بعظمتك أن يغتالوا من تحتهم..
قصة نبي الله يونس للاطفال
ت + ت - الحجم الطبيعي
حين وقع سيدنا يونس عليه السلام في محنته داخل بطن الحوت دعا ربه فقال: «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»، فاستجاب الله دعاءه على الفور، حيث قال سبحانه: «فاستجبنا له ونجيناه من الغم»، وفي آيات أخرى قال: «فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وأنبتنا عليه شجرة من يقطين وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعناهم إلى حين» الصافات. حرارة الشمس
وإذا نظرنا وأمعنا النظر، ثم سألنا سؤالاً ما هو اليقطين؟ ولماذا اختاره الله ليكون غذاء لنبيه يونس؟ تأتي الإجابة من أهل العلم، حيث قالوا إن اليقطين هو القرع، وقد اختاره الله لأن شجرة القرع تتميز بالمميزات الآتية: ورقـــــه يتميز بكثرته وكبره، فكان يحميه من حرارة الشمس الحارقة في هذه الفلاة التي لا زرع فيها ولا بناء يستتر به من حرارة الشمس، فورقه أملس صارف للذباب، فلا يحبه ولا يقربه، فكان حماية ليونس عليه السلام من الذباب وأذاه، ويتميز ثمــــــره بأنه يؤكل بمجرد أن يظهر، فلا حاجة لانتظاره حتى ينضج ، ويؤكل نيئاً ومطبوخاً. كما يتميز اليقطين بأنه سهل المأخذ، فلم يتكلف يونس عليه السلام جهداً في تناوله، وسهل الهضم فلا يكلف المعدة جهداً في هضمه، ويمنع العطش، فلا يحتاج آكله لشرب الماء، ويعدل المزاج فيشعر آكله بالسعادة والانسجام، علاوة على ذلك أنه يدفع الحرارة وخاصة ماؤه، ولذلك ينصح بتناوله لمن يعاني من حمى في الجوف أو حموضة زائدة.
حلقه نبي الله يونس وهو في بطن الحوت
يقول أهل التفسير إن النبي يونس عليه السلام بعث إلى أهل مدينة نينوى في أرض الموصل بالعراق، فدعاهم إلى عبادة الله عز وجل، فكذبوه وتمردوا عليه بكفرهم وعنادهم، فلما طال ذلك عليه وعدهم بحلول العذاب. يقول الأئمة ابن مسعود، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة، وغير واحد من السلف والخلف، إنه لما خرج يونس من بين قومه، وتحققوا نزول العذاب بهم، قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة، وندموا على ما بدر منهم إلى نبيهم، فلبسوا المسوح (النسيج الخشن المصنوع عادة من شعر الماعز الأسود والذي كان ارتداؤه غير مريح بدرجة كبيرة)، ثم تضرعوا الى اللله عز وجل، وبكى الرجال والنساء، والبنون والبنات والأمهات، وجأرت الأنعام والدواب والمواشي، وفرغت الإبل أي تململت في التراب، وخارت البقر وأولادها، وكانت ساعة عظيمة هائلة، فكشف الله بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب، الذي كان قد اتصل بهم بعد تكذيبهم النبي يونس. يقول الله تعالى: "فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا"، وقوله تعالى في سورة يونس: "إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ".
فيلم نبي الله يونس عليه
[box type="shadow" align="" class="" width=""]عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ""لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى"" (صحيح البخاري 3234). اليقطين غذاء نبي الله يونس. أي: لا يقول ذلك بعض الجاهلين؛ فإنه لو بلغ من الفضائل ما بلغ لم يبلغ درجة النبوة. والحكمة في تخصيص يونس عليه السلام بالذكر لئلا يتوهم غضاضة في حقه بسبب نزول قوله تعالى: { فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} [القلم: 48]، أي: لا تغتم وتحزن كما حصل له. "[/box]
الشرح والإيضاح
"يُبيِّن لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه لا يَنبغي لِعَبد أن يَقولَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خَيرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى، ونَسَبه إلى أبيه، وكانَ رجُلًا صالحًا من أهلِ بَيتِ النُّبُوَّة. ثُمَّ ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لَيلَة أُسْرِيَ به، فقالَ: موسى ""آدَم""، أي: أَسْمَرُ طوال كأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ في الطُّول، وعيسى شَعرُه ""جَعْد""، أي: مُلتَفٌّ حَولَ بعضِه، ""مَربوع"" لا طَويل ولا قَصير، وذَكَرَ مالِكًا خازِن النَّارِ، وذَكَرَ الدَّجَّالَ.
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. إن في قصص الأنبياء عِبَرًا لنا نحن الناس، ولولا ذاك لما تكررت قصصهم في القرآن فلا حجة لمن اعترض على إمكانية التأسي بهم؛ لأنهم أنبياء، يقول سبحانه في ضرورة كون الأنبياء كلهم قدوة للمؤمنين ( مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [يوسف:111]. نبي الله يونس (2) - ملتقى الخطباء. وقال في شأن نبينا -صلى الله عليه وسلم- على الخصوص: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب:21]. إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا *** كفى بالمطايا طيب ذكراك حاديا
وإن نحن أضللنا الطريق ولم نجد *** دليلاً، كفانا نور وجهك هاديا
صل الله عليه وآله وصحبه تسليمًا كثيرًا.
سوق الغنم شمال الطائف 1440/12/20 - YouTube
سوق الغنم بالطائف الهدا
مستوردون يتوقعون استقرار الأسعار مع وصول شحنات أستراليا والقرن الإفريقي
ورغم ذلك كله إلا أن تجار الأغنام لا يزالون يتمسكون بأسعار فلكية لبضائعهم، حيث تلامس أسعار بعض الخراف المحلية 2000 ريال، أما المستورد منها مثلاً (السواكني) فتتراوح ما بين 100 – 1200 ريال. "الرياض" قامت بجولة ميدانية داخل سوق الأنعام المركزي بالطائف، حيث تم نقل السوق مؤخراً إلى خارج النطاق العمراني، ومنذ أن توقفت بجوار اللافتة على الطريق العام في انتظار زميلي المصور، شاهدت أرتالا من السيارات المحملة بالأغنام، والتي بدا أصحابها يلوحون بأيديهم، وينادون بأصواتهم العالية، في محاولة منهم لاعتراض السيارات المتجهة للسوق وإيقاف أصحابها، بغرض اصطياد الزبون قبل وصوله للسوق. وتستمر هذه السيارات على جانبي الطريق الذي يمتد لأكثر من ثلاثة كيلومترات حتى تصل إلى السوق، وهي حديثة وممتدة على مساحة شاسعة، ويتخللها شوارع تقع على جانبيها المحال التجارية التي تبيع شتى أنواع الأغنام المحلية والمستوردة. سوق الغنم بالطائف powered by infinity. مستهلكون يقترحون على البنوك تقسيط أسعار الأضاحي
بداية تحدث إلينا المواطن سعيد عطية الزهراني، قائلاً: إنه حضر إلى السوق لشراء أضحية العيد له ولوالدته، واشترى خروفين من نوع (الحري) بمبلغ 1700 ريال لكل منهما، وأبدى خلال حديثه انزعاجه الشديد من ارتفاع أسعار الأضاحي، وجشع التجار، مؤكداً أن الأسعار مبالغ فيها، خاصة مع اقتراب موعد عيد الأضحى المبارك، ورغبة المسلمين في ذبح الأضاحي.
سوق الغنم بالطائف بنات
ونوه بجهود الفلاحين والمزارعين في قرى جنوب الطائف، وشمال المحافظة في جلب كميات كبيرة وشحنات هائلة من الأغنام خاصة هذه الأيام، حيث يتم ضخ أكثر من 300 شحنة يومياً لسواق الأنعام المركزي بالطائف، وسوق الأنعام في ضاحية الحوية، في سيارات صغيرة وكبيرة وأغلبها يكون من النوع الحري، كما يتم ضخ شحنات كبيرة من الأغنام الأسترالية والبربري، خاصة في ظل وجود طلبات عليها هذه الأيام؛ نظراً لانخفاض أسعارها مقارنة بالمحلي. إضافة إلى الطلبات المتزايدة على الأبقار والإبل خلال الموسم الحالي، مؤكداً أن ارتفاع أسعار الخراف المحلية إلى 2000 ريال قد ساهم في إحجام الكثيرين عن شراء الأضاحي، واتجاه البعض الآخر إلى شراء أنواع مستوردة من دول القرن الأفريقي أو أستراليا.
سوق الغنم بالطائف Powered By Infinity
سوق الأنعام بالطائف
وتابع القول: قبل أيام وصلت أول شحنة من المواشي الحية القادمة من أستراليا وبلغت 75 ألف رأس من الغنم ، و 6 آلاف من الأبقار، وذلك بعد انقطاع دام لمدة سنتين، ومن المقرر أن تصل شحنة مماثلة خلال الأيام القادمة، وهو الأمر الذي سيعمل على تهدئة الحركة النشطة للسوق السعودية، ويسهم في تغطية الاحتياج في أسواق المواشي بالمملكة. مشيراً إلى أنه ورغم أن هذا النوع من الأغنام لا يفضل في المناسبات العائلية والزيجات والأعياد والعزائم إلى أنه سيعمل بشكل أو بآخر على دعم استقرار السوق، حيث يقدم في المطاعم والفنادق والمستشفيات وبعض محال الجزارة. وتمنى على جميع تجار المواشي عدم استغلال المواسم والأعياد لرفع الأسعار؛ الأمر الذي يسهم في دعم وتعزيز استقرار الأسعار على المستهلكين. سوق الغنم بالطائف الهدا. سعيد الزهراني يتحدث ل «الرياض»
ويقول على محمد إبراهيم (بائع مواش): يزداد الإقبال في السوق على الأغنام البلدية بنسبة قد تصل إلى 90% من مبيعات سوق الأنعام المركزي في الطائف، ويأتي في قائمة طلبات وخيارات الزبائن النوع الحري ثم النجدي، وهو الأمر الذي دفع بأسعارها إلى أن تلامس 2000 ريال للرأس، ثم يأتي الإقبال على النوع (السواكني) خاصة من تمت ولادته وتربيته محلياً، إذا يفضله المستهلكون، حيث تتراوح أسعاره ما بين (900 – 1200 ريال).
سوق الغنم بالطائف حجز موعد
الثلاثاء 7 ذو الحجة 1433 هـ - 23 اكتوبر 2012م - العدد 16192
تجار السيارات الجائلة يصطادون الزبائن على مداخل الأسواق بأغنام مغسولة بالماء والصابون
زبون يتفحص خرافا حرية
على خلاف التوقعات في موسم عيد الأضحى المبارك من كل عام وما تشهده أسواق الأغنام من ارتفاع في أسعار الأضاحي، إلا أن مستثمرين وعاملين في قطاع المواشي أبدوا تخوفهم هذا العام من عدم موافقة إقبال المواطنين على شراء الأضاحي، لما استعدوا له من جلب كميات كبيرة من الأغنام، خاصة وأنها بأسعار باهظة وتكاليف عالية، تحسباً للإقبال المتوقع مع قرب حلول عيد الأضحى المبارك. سوق الغنم شمال الطائف 1440/12/20 - YouTube. وارجعوا ذلك إلى عزوف بعض المواطنين عن ذبح الأضحية إما لعدم مقدرته على شرائها في ظل هذه الأسعار، او إصدار فتاوى من جهات الاختصاص تعفي غير المقتدر من ذبح الأضحية، أو التوجه إلى البنوك والمصارف والجمعيات المختصة التي باتت تتكفل بذبح أضاحي المواطنين والمقيمين نيابة عنهم وتوزيعها في بلاد فقيرة بأسعار زهيدة مقارنة بالأسعار المحلية. إضافة إلى وصول شحنات كبيرة من الأغنام من أستراليا والقرن الإفريقي. ويظهر ذلك من قيام بعض تجار بيع الأغنام بالخروج ببضاعتهم عبر سيارات جائلة من مقر سوق الأغنام لعرضها على الطريق العام أمام المارة لاستقطاب أكبر قدر من الزبائن، وبالتالي تصريف بضائعهم في أسرع وقت.
ويشتكي إبراهيم العصيمي (متسوق) من المبالغة في الأسعار، مشيرا إلى أن أسعار الحري قد تخطت حاجز 1800 ريال، بينما يصل سعر النجدي إلى 2000 ريال، فيما تصل أسعار الأبقار 6000 ريال، والإبل 7000 ريال، وأبدى تخوفه من زيادة الأسعار خاصة خلال أيام التشريق من عيد الأضحى المبارك. وطالب في هذا الصدد بإنشاء شركات متخصصة تقوم بتربية الأغنام وبيعها بنظام التقسيط على المستهلكين لذبحها كأضاحي في العيد على غرار العديد من الدول الإسلامية، أو أن تقوم المصارف والبنوك بتأمين أسعار الأضاحي للمواطنين وتستقطعها من رواتبهم على مدار العام، وذلك في ظل هذا الارتفاع في أسعارها ووصولها إلى أسعار فلكية قد لا يستطع تأمينها الكثير من المواطنين، مشيراً إلى أن ارتفاع سعر الأضحية قد بات حديث المجالس، من باب الشكوى من غلاء الأسعار، أو تبادل النكات والفكاهات، والتي باتت ظاهرة تتناقلها وسائل الاتصال وبرامج التواصل الحديثة مع قرب عيد الأضحى المبارك.