لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) وقوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) يقول جلّ ثناؤه: لو أنـزلنا هذا القرآن على جبل، وهو حجر، لرأيته يا محمد يا خاشعًا؛ يقول: متذللا متصدّعا من خشية الله على قساوته، حذرًا من أن لا يؤدّي حقّ الله المفترض عليه في تعظيم القرآن، وقد أنـزل على ابن آدم وهو بحقه مستخفٌّ، وعنه عما فيه من العِبَر والذكر مُعْرض، كأن لم يسمعها، كأن في أذنيه وقرًا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. لو انزلنا هذا القران على جبل mp3. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أَبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أََبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)... إلى قوله: (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) قال، يقول: لو أني أنـزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه تصدّع وخشع من ثِقله، ومن خشية الله، فأمر الله عزّ وجلّ الناس إذا أنـزل عليهم القرآن، أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع، قال: (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون).
لو انزلنا هذا القران على جبل
ما يستفاد من الآيات:
– أن القرآن الكريم له من العظمة ما تجعل الجبال تخر له ساجدة وتتصدع إن تدبرته وعقلته. – يجب على كل مسلم ومسلمة أن يستشعر من الخشوع عند قراءة القرآن الكريم. – يجب أن تكون قراءة القرآن الكريم قراءة وتدبر وفهم لمعانيه وليست قراءة فقط حتى يصل الإنسان للخشوع. – الدين الإسلامي أعظم الأديان السماوية التي جاءت للبشرية، والقرآن الكريم هو كلام الله الذي يجب علينا قراءته وتدبره.
وكان القرآن دالاً على مسالك الخير ومحذّراً من مسالك الشر ، وما وقع الفاسقون في الهلكة إلا من جراء إهمالهم التدبر فيه ، وذلك من نسيانهم الله تعالى انتقل الكلام إلى التنويه بالقرآن وهديه البيّن الذي لا يصرف الناسَ عنه إلا أهواؤهم ومكابرتهم ، وكان إعراضهم عنه أصل استمرار ضلالهم وشركهم ، ضَرب لهم هذا المثل تعجيباً من تصلبهم في الضلال. وفي هذا الانتقال إيذان بانتهاء السورة لأنه انتقال بعد طول الكلام في غرضضِ فَتح قُرى اليهود وما ينال المنافقين من جَرَّائِه من خسران في الدنيا والآخرة. و { هذا القرآن} إشارة إلى المقدار الذي نَزل منه ، وهو ما عرفوه وتلَوه وسمعوا تلاوته. وفائدة الإِتيان باسم إشارة القريب التعريض لهم بأن القرآن غير بعيد عنهم. وأنه في متناولهم ولا كلفة عليهم في تدبره ولكنهم قصدوا الإِعراض عنه. وهذا مثَلٌ ساقه الله تعالى كما دلّ عليه قوله: { وتلك الأمثال} الخ. وقد ضرب هذا مثلاً لقسوة الذين نَسُوا الله وانتفاء تأثرهم بقوارع القرآن. والمراد بالجبل: حقيقته ، لأن الكلام فرض وتقدير كما هو مقتضى { لَو} أن تجيء في الشروط المفروضة. فالجبل: مثال لأشد الأشياء صلابة وقلة تأثر بما يقرعه. تفسير قوله تعالى (لَوْ أَنزَلْنَا هَـذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ ). وإنزال القرآن مستعار للخطاب به.
5. إن الدعاء يستجاب فيه ، كما ذكره الفاكهي وهذا غير ثابت. 6. إنه أفضل جبال مكة ، وهذا غير صحيح لأن أفضل جبال مكة هو حراء
، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتحنث فيه قبل البعثة. 7. نقل القزويني في كتابه عجائب المخلوقات من خواص جبل أبي
قُبَيْس أن من أكل فيه الرأس المشوي يأمن أوجاع الرأس ، وكان كثير من
الحجاج في السابق يفعلون ذلك وهو من البدع التي لا أصل لها. جبل أبي قبيس - مكة المكرمة. (
الفاكهي ، ج4: 45-50) وكذلك ( ابن ظهيرة القرشي: 340-341)..................................
المــراجــــــــع
(1) ابن ظهيرة ، جمال الدين: الجامع اللطيف في
فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف ، الطبعة الثالثة ، مكتبة الثقافة
بمكة المكرمة ( د. ت). (2) البلادي ، عاتق بن غيث: أودية مكة المكرمة ،
دار مكة للنشر والتوزيع ،1405هـ / 1985م. (3) الحموي: أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي
البغدادي: معجم البلدان ، دار صادر بيروت ، 1399هـ / 1979م. (4) الأزرقي ، أبو الوليد محمد بن عبد ا لله: أخبار
مكة وما جاء فيها من الآثار ، تحقيق رشدي ملحس ، الطبعة الثانية ، دار
الثقافة ، بيروت ، لبنان 1399هـ / 1979م. (5) الفاكهي ، أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن
العباس: أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه ، دراسة وتحقيق عبد الملك بن
دهيش ، مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة ، مكة المكرمة ، 1407هـ / 1987م.
جبل أبي قبيس - Wikiwand
يذكر أنّ سبب تسمية جبل ثور بهذا الإسم أنه عرف بجبل أطحل، إلّا أنّه حين سكنه ثور بن عبد مناف سمي بهذا الإسم نسبة إليه، ويذكر أيضاً أنّه يشبه بشكله ثوراً مستقبلاً لجهة الجنوب، وهومستدير الشكل تقريباً، فله عشر قمم مدببة الشكل ترتفع من قاعدته، ويبلغ ارتفاعه 755 متراً، ومساحته عشرة كيلو متر مربع. جبل أبو قبيس
هو جبل يقع إلى الشرق من المسجد الحرام، ويطل من الجهة الشرقية على الصفا، ويقع في المنتصف بين جبال السد وشعب علي، وهو عبارة عن امتداد لسلسلة جبال خندمة، وقد اكتسب هذه الأهمية التاريخية بسبب قربه من المسجد الحرام، وتواجد مسجد بلال على رأس قمته، ويرى بعض العلماء أنه يعتبر من أفضل جبال مكّة المكرمة، كونه يعتبر من أقرب الجبال للكعبة، وهو أوّل جبل وضع على وجه الأرض، لقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم "أول بقعة وضعت في الأرض موضع البيت ثمّ مدّت منها الأرض"، وأنه أول جبل وضعه الله تعالى على وجه الأرض، ومن ثم مدت منه الجبال. جبل قيقعان
فهوعبارة عن سلسلة من الجبال، تمتد في الشمال والشمال من المسجد الحرام، ما بين قمة وادي إبراهيم شرقاً ووادي طوى غرباً، ويقع هذا الجبل شمال غرب المسجد الحرام، في منطقة تسمى حارة الباب، ويطلق عليه جبل مقلع الكعبة، وذلك بسبب أنّ الحجارة المستخدمة في بناء الكعبة أخذت منه، وذلك عندما تمّ إعادة بناء الكعبة، بسبب أنّ السيل هدم جدارها في العهد العثماني الأول عام 1039 للهجرة.
جبل أبي قبيس - مكة المكرمة
[13]
يبتعد المسجد الحرام عن جبل أبي قبيس بضع مئات من الأمتار. يقع كل من الصفا والمروة اللذين تقام عليهما بعض مناسك الحج على سفح كل من جبل أبي قبيس وقُعيقعان. جبل ابي قبيس - مكة المكرمة - YouTube. [14]
قامت السلطات السعودية بتوسيع المَسعى بين الصفا والمروة فشملت التوسعة قسما من سفح جبل أبي قبيس [15] كما تعرض الجبل لعمليات جرف وحفريات كثيرة لغرض تشييد بعض المباني فوقه. أهمية الجبل
الإهمية الدينية
الأهمية الاجتماعية والعسكرية
أدرجت المصادر الحديثية والتاريخية الكثير من الأدوار والتطبيقات الاجتماعية والسياسية والعسكرية للجبل، من قبيل استغلال بعض الحكام والأمراء والشخصيات أشراف الجبل على مكة المكرمة والمسجد الحرام وتشييد بعض القلاع والمعاقل العسكرية فوقه. كما كان الجبل- بسبب إشرافه- موضعا للإعلان والإبلاغ عن الأمور المهمة التي تهم المكيين. لما أبطأ عبد الله بن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية عام 64 قمرية، وتخلف وخشي منهم، لحق بمكة ليمتنع بالحرم، وجمع مواليه، وجعل يظهر عيب يزيد بن معاوية ويشتمه، فبلغ ذلك يزيد بن معاوية، فأرسل إليه مسلم بن عقبة المرّي في أهل الشام، وأمره بقتال أهل المدينة، فإذا فرغ من ذلك سار إلى ابن الزبير بمكة. وكان مسلم مريضا، فقال له يزيد: إن حدث بك الموت، فول الحصين بن نمير الكندي على جيشك.
جبل ابي قبيس - مكة المكرمة - Youtube
جبل في السعودية
هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (سبتمبر 2018)
جبل أبي قبيس ، هو أحد الأخشبين وهو جبل في الجهة الشرقية للمسجد الحرام ، ويبلغ ارتفاعه 375م عن سطح البحر. [1] جبل أبي قبيس
الموقع
السعودية
إحداثيات
21°25′20″N 39°49′47″E / 21. 42222°N 39. 82972°E
الارتفاع
420 متر
تعديل مصدري - تعديل
التسمية عدل
سمي بذلك لأن رجلاً يقال له: أبو قبيس، أول من قام بالبناء عليه. ويعرف جبل أبي قبيس بأنه أول جبل وضع على الأرض، عن ابن عباس أن رسول الله قال «أول بقعة وضعت من الأرض موضع البيت ثم مدت منه الأرض وإن أول جبل وضعه الله على وجه الأرض أبو قبيس ثم مدت منه الجبال» (حديث ضعيف) الراوي: عبد الله بن عباس، المحدث: الألباني، ويسمى أيضا بالجبل الأمين بسبب احتفاظه بأمر من الله بالحجر الأسود في بطن الجبل، لأن الركن الأسود كان فيه مستودعاً عام الطوفان فلما بنى إبراهيم الخليل البيت نادى أبو قبيس أن الركن مني بموضع كذا وكذا، وقيل أتى به جبريل من الجبل وسلمه إلى إبراهيم. وقيل سمي بأبي قبيس لأن الحجر الأسود اقتبس منه. [2]
امتيازات الجبل عدل
أول جبل وضع على وجه الأرض.
أ. د. محمد محمود السرياني
قسم الجغرافيا – جامعة اليرموك...................
المصادر
القران الكريم
موقع السراح في الطريق الى الله لتدقيق الايات
الكريمة
ويكيبيديا الموسوعة الحرة
موقع سماحة الشيخ مرتضى الباشا الالكتروني
قسم الجغرافيا – جامعة اليرموك