مراجع
روابط خارجية
مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا
ملاحظات
استوحى القصة يوسف السباعي حسب كلام الفنانة بوسي الفيلم عن قصة واقعية عاشها المطرب المصري عبد الحليم حافظ تم اسناد كتابة السيناريو إلى الناقد السينمائي رفيق الصبان.
- مسلسل حبيبي دائما الجزء الثاني الحلقة 2 مدبلجة - شاهد فور يو
- من "حبيبي دائمًا" إلي "ذئاب الجبل".. جمال سلامة صائغ "جواهر" الموسيقى التصويرية | خبر | في الفن
- وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو العالمي الشيخ السيد الطنطاوي - YouTube
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأنعام - قوله تعالى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر - الجزء رقم7
- التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام - الآيات [59-69] - للشيخ عبد الحي يوسف
مسلسل حبيبي دائما الجزء الثاني الحلقة 2 مدبلجة - شاهد فور يو
سوزان ابو طالب ظهرت في دور مميز و مؤثر رغم صغر مساحته الزمنيه وباسم فني جديد " سوسن بدر " عوضا عن اسمها الحقيقي الذي ظهرت به في فيلمها الاول" موت اميره " الذي قامت به ببطولة مطلقة واثار الجدل ، هنا تؤدي بشكل متمكن دور الفتاة التي احبت نور الشريف وكانت مستعده ان تضحي لاجله حتى بحبها له و بكل ما تسطيع كي يكون سعيدا وراضي. قام بدور الزوج الاول سعيد عبدالغني ، قام بدور والدي فريده مريم فخر الدين وصبري عبدالعزيز ، كما شارك في التمثيل كل من عمرو خليل ، احمد ماهر ، محمود مسعود و آخرين. اخرجه الراحل حسين كمال و عرض في السينما لاول مره عام 1980 ميلاديه بسينما كايرو وبالتحديد في شهر اغسطس ، اما الموسيقى التصويره التي اعادت كل هذه الذكريات فكانت من الحان جمال سلامه ، اضعها اليوم هنا للاستماع لها او الاحتفاظ بها في ذاكرة الجهاز. فيلم حبيبي دائما حسن حسني. على الهامش:
+ لمشاهدة بعض اللقطات المختصره من الفيلم اضغط هنا و هنا. + لم يكن هذا العمل اول مره تظهر سوسن بدر بهذا الاسم ، بل سبقته بعمل تلفزيوني مع عادل امام هو مسلسل احلام الفتى الطائر الذي اخرجه محمد فاضل وظهرت به باسم " سوسن " فقط ، بالامكان مشاهدة المقدمه هنا. + غيرت اسمها كون ان اي عمل فني يحمل اسم " سوزان ابو طالب " بات في قائمة الاسماء التي تمنع من الدخول للسعوديه ، مما صرف المنتجين عنها لفترة ، فكان تغيير الاسم بعد فترة محاولة وحل جديد.
من &Quot;حبيبي دائمًا&Quot; إلي &Quot;ذئاب الجبل&Quot;.. جمال سلامة صائغ &Quot;جواهر&Quot; الموسيقى التصويرية | خبر | في الفن
أكدت النجمة بوسي بطلة العمل أن القصة للكاتب الكبير يوسف السباعي الذي لم يمهله القدر أن يكمل... اقرأ المزيد السيناريو والحوار لاغتياله، ولم يذكر اسمه بالتتر لأسباب تسويقية سياسية آنذاك. فاز فيلم "حبيبى دائماً ١٩٨٠" بجائزة أحسن فيلم من المركز الكاثوليكى عام ١٩٨١.
حبيبي دائما (فيلم) معلومات عامة تاريخ الصدور
1980 اللغة الأصلية
العربية ( مصرية) البلد
مصر الطاقم المخرج
حسين كمال السيناريو
كوثر هيكل
رفيق الصبان البطولة
بوسي
نور الشريف الموسيقى
جمال سلامة تعديل - تعديل مصدري
حبيبى دائماً ، فيلم رومانسي مصري بطولة: نور الشريف ، بوسى ، سعيد عبد الغني ، سوسن بدر ، نعيمة وصفي. [1] إنتاج عام 1980 أنتجته: أن بي للإنتاج السينمائي وإخراج: حسين كمال. الأحداث
ترضخ فريدة ( بوسى) لضغط والدها وتتزوج من رجل الأعمال الكبير أسامة ( سعيد عبد الغني) رغم حبها لطالب بكلية الطب وهو إبراهيم ( نور الشريف) ـ وتعيش مع أسامة في باريس وتنقلب حياتها حياة تعيسة. من "حبيبي دائمًا" إلي "ذئاب الجبل".. جمال سلامة صائغ "جواهر" الموسيقى التصويرية | خبر | في الفن. ويتوالى نجاح إبراهيم في عمله بعد تخرجه في كلية الطب، لكنه كان يعيش دائماً في وحدة لا تنقطع ومع ذكريات حبه لفريدة. وينتقل في المناصب حتي يصبح طبيباً لامعاً مشهوراً. ويتم طلاق فريدة في باريس بسبب شكل حياة زوجها الأوروبية التي تتنافى مع التقاليد الشرقية التي تربت عليها، ثم تعود إلي القاهرة. كانت فريدة دائمة الشكوى من صداع شديد بالرأس، وحين أشتد ألم الصداع المتناوب في رأسها انتهزت جدتها -التركية الأصل- الفرصة لتعرضها على إبراهيم، وبعد الفحوصات والتحاليل يشك إبراهيم أنها مصابة بمرض خبيث مميت فينهار، ويخفي عنها الحقيقة وعن أهلها ويوافق والدهيا ويباركا زواجهما، ويسافرا معاً إلي لندن؛ وهناك تجري فريدة التحاليل والفحوصات مرة أخرى ليتأكد إبراهيم بالفعل أنها مريضة، فييأس ويحزن حزناً شديداً، ثم تفاجأ فريدة هي الأخرى بحقيقة مرضها الذي لا شفاء منه، ويعودون معاً إلى مصر، وهنا ينتهي الفيلم بمشهد فريدة وإبراهيم على البحر تحتضر وهي في أحضانه.
وأثبتت لها المفاتح على سبيل التخييلية. والقرينة [ ص: 271] هي إضافة المفاتح إلى الغيب ، فقوله وعنده مفاتح الغيب بمنزلة أن يقول: عنده علم الغيب الذي لا يعلمه غيره. ومفاتح الغيب جمع مضاف يعم كل المغيبات ، لأن علمها كلها خاص به تعالى ، وأما الأمور التي لها أمارات مثل أمارات الأنواء وعلامات الأمراض عند الطبيب فتلك ليست من الغيب بل من أمور الشهادة الغامضة. وغموضها متفاوت والناس في التوصل إليها متفاوتون ومعرفتهم بها من قبيل الظن لا من قبيل اليقين فلا تسمى علما ، وقيل: المفاتح جمع مفتح بفتح الميم وهو البيت أو المخزن الذي من شأنه أن يغلق على ما فيه ثم يفتح عند الحاجة إلى ما فيه ، ونقل هذا عن السدي ، فيكون استعارة مصرحة والمشبه هو العلم بالغيب شبه في إحاطته وحجبه المغيبات ببيت الخزن تشبيه معقول بمحسوس. وجملة لا يعلمها إلا هو مبينة لمعنى عنده ، فهي بيان للجملة التي قبلها ومفيدة تأكيدا للجملة الأولى أيضا لرفع احتمال أن يكون تقديم الظرف لمجرد الاهتمام فأعيد ما فيه طريق متعين كونه للقصر. وضمير يعلمها عائد إلى مفاتح الغيب على حذف مضاف من دلالة الاقتضاء. تقديره: لا يعلم مكانها إلا هو ، لأن العلم لا يتعلق بذوات المفاتح ، وهو ترشيح لاستعارة مفاتح الغيب للعلم بالمغيبات ، ونفي علم غيره لها كناية عن نفي العلم بما تغلق عليه المفاتح من علم المغيبات.
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو العالمي الشيخ السيد الطنطاوي - Youtube
ومعنى: { لا يعلمها إلاّ هو} أي علماً مستقلاً به ، فأمَّا ما أطْلع عليه بعضَ أصفيائه ، كما قال تعالى: { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسول} [ الجن: 26] فذلك علم يحصل لمن أطلعه بإخبار منه فكان راجعاً إلى علمه هو. والعلم معرفة الأشياء بكيفية اليقين. وفي الصحيح عن عبد الله بن عمر أنّ رسول يالله صلى الله عليه وسلم قال: { مفاتح الغيب خمس: إنّ الله عندَه علمُ الساعة ، ويُنزّل الغيث ، ويعلَم ما في الأرحام ، وما تدري نفس مَاذا تكسب غداً ، وما تدري نفس بأي أرض تموت إنّ الله عليم خبير}. وجملة: { ويعلم ما في البرّ والبحر} عطف على جملة { لا يعلمها إلاّ هو} ، أو على جملة { وعنده مفاتح الغيب} ، لأنّ كلتيهما اشتملت على إثبات علم لله ونفي علم عن غيره ، فعُطفت عليهما هذه الجملة التي دلَّت على إثبات علم لله تعالى ، دون نفي علم غيره وذلك علم الأمور الظاهرة التي قد يتوصّل الناس إلى علم بعضها ، فعطفُ هذه الجملة على جملة { وعنده مفاتح الغيب} لإفادة تعميم علمه تعالى بالأشياء الظاهرة المتفاوتة في الظهور بعد إفادة علمه بما لا يظهر للناس. وظهور ما في البرّ للناس على الجملة أقوى من ظهور ما في البحر.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأنعام - قوله تعالى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر - الجزء رقم7
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو العالمي الشيخ السيد الطنطاوي - YouTube
التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام - الآيات [59-69] - للشيخ عبد الحي يوسف
( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الخطبة الأولى:
المقدمة...
الوصية بالتقوى...
يقول الله -تعالى-: ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ)[الأنعام:59]. هذه الآية العظيمة، من أعظم الآيات تفصيلاً لعلمه المحيط، وأنه شاملٌ للغيوبِ كلها، التي يُطلع منها ما شاء من خلقه، وكثيرٌ منها طوى علمَه عن الملائكةِ المقربين، والأنبياءِ المرسلين، فضلًا عن غيرِهم من العالمين. وقوله تعالى: ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ) تَقْدِيمُ الظَّرْفِ لِإِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ، أَيْ عِنْدَهُ لَا عِنْدَ غَيْرِهِ. وَالْعِنْدِيَّةُ؛ كما قال العلماء: " عِنْدِيَّةُ عِلْمٍ وَاسْتِئْثَارٍ، وَلَيْسَتْ عِنْدِيَّةَ مَكَانٍ ". وَ( مَفَاتِحُ الْغَيْبِ) جَمْعٌ مُضَافٌ يَعُمُّ كُلَّ الْمُغَيَّبَاتِ؛ لِأَنَّ عِلْمَهَا كُلَّهَا خَاصٌّ بِهِ تَعَالَى. وَمَعْنَى: ( لَا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) أَيْ عِلْمًا مُسْتَقِلًّا بِهِ، فَأَمَّا مَا أَطْلَعَ عَلَيْهِ بَعْضَ رسلهِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ)[الجن:26- 27].
والعرب تسمي النهر بحرا كالفرات ودجلة. والموصول للعموم فيشمل الذوات والمعاني كلها. وجملة وما تسقط من ورقة عطف على جملة ويعلم ما في البر والبحر لقصد زيادة التعميم في الجزئيات الدقيقة. فإحاطة العلم بالخفايا مع كونها من أضعف الجزئيات مؤذن بإحاطة العلم بما هو أعظم أولى به. وهذه من معجزات القرآن فإن الله علم ما يعتقده الفلاسفة وعلم أن سيقول بقولهم من لا رسوخ له في الدين من أتباع الإسلام فلم يترك للتأويل في حقيقة علمه مجالا ، إذ قال وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض كما سنبين الاختيار في وجه إعرابه. والمراد بالورقة ورقة من الشجر. وحرف ( من) زائد لتأكيد النفي ليفيد العموم نصا. وجملة يعلمها في موضع الحال من ورقة الواقعة في حيز النفي المستغنية بالعموم عن الصفة. وذلك لأن الاستثناء مفرغ من أحوال ، وهذه الحال حال لازمة بعد النفي حصل بها مع الفعل المنفي الفائدة الاستثناء من عموم الأحوال ، أي ما تسقط من ورقة في حالة إلا حالة يعلمها. والأظهر في نظم قوله وما تسقط من ورقة أن يكون ورقة في محل المبتدأ مجرور بـ من الزائدة ، وجملة تسقط صفة لـ ورقة مقدمة عليها فتعرب حالا ، [ ص: 273] وجملة إلا يعلمها خبر مفرغ له حرف الاستثناء.