معنى اسم يافا:
اسم يافا هو أحد الأسماء التي تم أخذها عن بعض المدن الموجودة في فلسطين، والتي هي من أشهر المناطق في فلسطين، ولكن الاسم ذاته يعني الجمال والروعة والجاذبية.
من أطلق على يافا هذا الاسم - موقع محتويات
ورد الاسم في معجم معاني الأسماء بالشكل التالي: اسم علم مؤنث أقبلوا عليه لخفته، واختلف المفسرون في أصله وفي معناه؛ فاعتبروه اسمًا فارسيًّا جاء عن طريق العثمانيين تأنيثًا للاسم "يارا" ومعناه: الصاحب أو المعشوق أو الصادق. من أطلق على يافا هذا الاسم - موقع محتويات. أو إذا فسرناه اقتداءً بالمصدق الفارسي "يارَسْتَن" حيث معناه: القدرة، والاستطاعة، والتمكُّن، والشجاعة. أو هو تركيٌّ كما قلنا بمعنى الماء أو اللعاب، ثم أضافوا الألف للتأنيث، كما أضافوا التاء المربوطة "يارة" علامة التأنيث من العربية؛ إذ ليس في الفارسية أو التركية علامة للتأنيث. معنى اسم يارا في الإسلام
رغم أنّه ليس من المحبب التسمية بأسماءَ غير عربيةٍ في الدين الإسلامي، لما قد تحمله من معانٍ غير محببةٍ أو تسيء للدين أو تتعارض معه، إلا أنّ علماء الدين لم يضعوا أي مانعٍ من إطلاق اسم يارا على الفتيات المسلمات، كون جميع المعاني العروفة له هي معانٍ محببة وطيبة. معنى اسم يارا في القرآن الكريم
اسم يارا من الأسماء ذات الأصول الأعجمية، أي أنّه بالتأكيد ليس له أي ذكر في القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة، وبما أنّ جميع المعاني التي يحملها الاسم معانٍ جميلة ومحببة، ولا تسيء إلى القرآن الكريم أو الدين الإسلامي، فلا يوجد أي مانعٍ من التسمية به.
الاسماء العربية | معنى الاسم يافا
شخصية هادئة إلى حد كبير وهذا يجعل نمط حياتها يسير بشكل بطئ وتكون قليلة التفاعل مع الآخرين. حاملة اسم فايا شخصية حساسة جداً من أبسط الأمور وهذا يجعلها تحزن من أقل موقف تتعرض له. اقرأ أيضًا: دلع اسم فجر
مميزات اسم فايا
مقالات قد تعجبك:
تتحلى الفتاة التي يطلق عليها اسم يافا بالعديد من المميزات وتتأثر باسمها ومعناه بشكل إيجابي وإليك أهم ملامح شخصية حاملة اسم فايا:
تتميز الفتاة التي تسمى فايا بالجمال الداخلي وطيبة القلب بجانب الجمال الخارجي الذي يميزها. وهذا ما يجعلها تلفت أنظار كل من يراها ويرغب الكثيرين في التقرب منها. حاملة اسم فايا تعشق كل ما هو جميل في الحياة مثل السماء والبحار والطبيعة بشكل عام. ومن أهم هواياتها سماع الموسيقى الكلاسيكية والقراءة والاطلاع. تعشق الحياة وتجربة كل ما فيها من أمور ولا يعرف اليأس طريقاً لها. شخصية صاحبه اسم فايا تتميز بالأناقة وترتدي أفضل الثياب. وتتابع الموضة بشكل مستمر وتحب أن تكون متميزة عن كل أقرانها بثيابها. الاسماء العربية | معنى الاسم يافا. البنت التي تسمى فايا تحب الأعمال الخيرية وتسعى إلى تقديم يد العون لأي شخص يحتاج إلى ذلك. تتمتع الفتاة التي تسمى فايا بقدرات عقلية عالية، وتستغلها بشكل جيد من أجل الوصول إلى أعلى المناصب في العمل.
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شرح كلمة
Image:
Map: Tabitha lived in the sea port town of Joppa (modern day Jaffa) not far from
Lydda where Peter was staying. (Acts 9) - "Tabitha (Dorcas) is raised to life"
images set (Acts 9:36-43): image (4) - Acts, Bible illustrations (1931-2009),
published by Sweet Media صورة في
موقع الأنبا تكلا: خريطة: كانت طابيثا تعيش في يافا بجانب لدة
التي كان بها بطرس (أعمال الرسل 9) - مجموعة "إقامة غزالة (طابيثا) من الموت"
(أعمال الرسل 9: 36-43) - صورة (4) - صور سفر أعمال الرسل (1931-2009)، إصدار شركة
سويت ميديا
←
اللغة الإنجليزية: Joppa /Jaffa -
اللغة العبرية: יָפוֹ (يافّو) -
اللغة اليونانية: Γιάφα. وهو اسم كنعاني معناه "جمال". وهي مدينة قديمة على شاطئ البحر المتوسط، على بعد 35 ميلًا إلى الغرب الشمالي من
أورشليم ، على رأس علوه 116 قدمًا يشرف من قمته على منظر بهيج من شاطئ البحر. وتعد يافا من أقدم مدن العالم. وقد احتلها تحتمس الثالث ملك
مصر. وذكرت في بياناته وفي لوحات تل العمارنة. وكان مركزًا إداريًا محليًا من 1550- 1225
ق. م. وعندما احتل البلاد العبرانيون البلاد، أصبحت يافا- ولكن نظريًا فقط- من نصيب دان (يش 19: 46)، لأن هذه المدينة الفلسطينية العظيمة لم تخضع إلا بعدما احتل
داود السهل البحري، سهل شارون، كما سمي فيما بعد.
أوضحت دار الإفتاء أن هناك شروط النكاح، وأن الزواج لا ينعقد إلا بشروط وأركان ومنها الإيجاب وذلك يكون من الزوجة أو وليها والقبول والذي يكون من الزوج، بالإضافة إلى شروط أخرى سوف نوضحها من خلال معلومة. شروط النكاح في الفقه
تم توضيح شروط النكاح في الفقه الإسلامي وهما على النحو التالي:
القبول
من أهم شروط النكاح هي عدم الإكراه والرضا والقبول. ويكون من جانب الزوجة والزوج على إتمام عقد النكاح. وجود الزوج والزوجة
لابد من وجود الزوج والزوجة أثناء إتمام عقد النكاح لأنها طرفا العقد ولا يتم إلا بهما، أو وجود من ينوب عنهم. أيضا يجب معرفة أسمائهم خلال العقد وعدم إخفاء اسم واحد منهما. وجود الولي للزوجة
من شروط النكاح في الفقه هي حضور ولي الزوجة، إذ لا يصح إتمام العقد إلا به. هذا الولي قد يكون الأب أو الأخ أو الجد أو العم الشقيق أو الابن. وفي حالة عدم توفر ولي يزوجها الحاكم. شروط عقد النكاح .. أهم شروط صحة عقد الزواج - موسوعة. ومن الجدير بالذكر أن هناك شروط لابد أن تتوفر في الولي وهي أن يكون بالغ عاقل عالما بشروط عقد النكاح ولا يضيع حقوق المرأة. كما ينبغي أن يكون عدل في دينه، كذلك يشترط أن يكون مسلم مثلها. الإشهار
من الشروط الأخيرة من شروط النكاح وهي الإشهار.
ما هي أحكام النكاح واركانه في الاسلام
إجراء عقد النكاح في الكنيسة إن توافرت شروط الزواج وأركانه ، فقد وقع الزواج صحيحا، ولكن يكره في الكنيسة ما لم يشتمل على حرام، فإن اشتمل على بعض طقوس النصارى، فيحرم وعلى الزوج أن يعيد العقد مرة أخرى خارج الكنيسة، هذا إن اضطر إلى عقده فيها. ومن العلماء من حرم العقد في الكنيسة على كل حال. جاء في فتوى المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث: عقد الزواج في الكنيسة غير مستحسن شرعاً، وهو حرام إذا كان يشتمل على مشاركة لهم في الطقوس المتصلة بعقيدتهم، أو إذا كان الزواج في الكنيسة يترتب عليه أمر محرم شرعاً كاشتراط تعهد الزوج بتربية الأولاد على أسس غير إسلامية. ومع هذا فإنه ينعقد الزواج إذا تحققت فيه أركانه وشروطه الشرعية، ويعتبر النكاح بذلك صحيحاً وتترتب عليه جميع آثاره، وللاحتياط ينبغي لمن اضطر إلى ذلك أن يجدد العقد خارج الكنيسة لتحقيق إعلان النكاح بين المسلمين، ويهم المجلس أن ينصح الشباب المسلم بعدم الوقوع في مثل هذا المحظور الذي يعبر عن مسايرة الزوج لزوجته فيما لا يرضي الله تعالى. كما يعرضه لخطر الموافقة على شروط تتعلق بتربية أولاده على أسس غير إسلامية. ما هي أحكام النكاح واركانه في الاسلام. أ. هـ
وتقول اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء بالسعودية: لا يجوز للمؤمن أن يشهر زواجه من مسلمة أو كتابية في الكنيسة ولا على يد قسيس ولو كان ذلك بعد الزواج بها على سنة الله ورسوله، لما في ذلك من مشابهة النصارى في شعار زواجهم، وتعظيم مشاعرهم ومعابدهم، واحترام علمائهم وعبادهم وتوقيرهم لقوله صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم) أخرجه الإمام أحمد بإسناد حسن.
شروط النكاح وأركانه
لقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} [النساء: 23]. ثانياً: المحرمات بالمصاهرة: ويحرم بها الآتي: 1- زوجة الأب ومثلها زوجة الجد أب الأب وزوجة الجد أب الأم. ويعبر عنهن بزوجات الأصول. لقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا} [النساء: 22]. 2- زوجة الابن، وزوجة ابن الابن، وابن البنت أيضاً، وهكذا زوجات الفروع. لقوله تعالى: {وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ} [النساء: 23]. 3- أم الزوجة، ومثل أمها جميع أصولها من النساء كأم أم الزوجة؛ لقوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ} [النساء: 23]. شروط نكاح المرأة النصرانية. وهؤلاء الثلاثة يحرمن بمجرد العقد، سواء دخل بالسبب المُحَرِّم أو لم يدخل. 4- بنت الزوجة وهي المسماة بالربيبة، فهي حرام على زوج أمها؛ لقوله تعالى: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ} [النساء: 23]. ولا يشترط في التحريم أن تكون الربيبة تربَّتْ في حجر زوج أمها، وإنما ذكر قيد الحجر لبيان الغالب.
شروط نكاح المرأة النصرانية
يتم الاتفاق على المهر وكافة الشروط الخاصّة بعقد الزواج حتى يتم العقد صحيحاً. يخاطب وليّ الفتاة – سواء كان أبيها أم أخيها أم من له حق الولاية عليها – الخاطب قائلاً له: زَوَّجْتُكَ مُوَكِّلّتي فلانة على مَهرِ مُعَجّلُه كذا وكذا ومُؤجلُهُ كذا وكذا وعلى كتاب الله وسنة رسوله يرد عليه الخاطب فوراً ويقول في نفس المجلس: وأنا قبلت زواج موكلتك فلانة لنفسي على ذلك. يحضر العقد شاهدين مسلمين بالغين عاقلين، فاهمين المقصود من العقد سامعين للإيجاب والقبول. يتم إشهار العقد لأهلي الطرفين المتعاقدين. يتم توثيق العقد رسميّاً لدى الجهات المختصة. أثر الشروط في عقد النكاح اختلف الفقهاء في أثر شروط عقد الزواج من ناحية بطلانها لعقد النكاح أم لا؟ وهل يكون العقد صحيحاً بإلغائها؟ يرى الحنفية أن الزواج لا يبطل بالشروط الفاسدة بحيث يكون العقد صحيحاً والشرط فاسد. وقال الشافعيّة أنه إذا كان الشرط لا يتعلق به غرض فهو لغو، فإذا اشترط الزوج أن الزوجة لا ترثه أو أنهما لا يتوارثات أو أن الزوج غير ملزم بالنفقة بطل عقد النكاح، وأقرّ ذلك كل من المالكية والحنابلة (10) المراجع مجموعة من المؤلفين، قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم 36 لسنة 2010، صفحة 1.
شروط عقد النكاح .. أهم شروط صحة عقد الزواج - موسوعة
ثالثاً: يكون مكروهاً إذا كان الشخص غير محتاج إليه، بأن كان عِنِّيناً، أو كبيراً، أو مريضاً لا شهوة لهما. والعِنِّين: الذي لا يقدر على إتيان النساء، أو لا يشتهيهن. 2- اختيار الزوجة ومقومات ذلك: ويسن نكاح المرأة ذات الدين والعفاف والأصل الطيب والحسب والجمال؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاكَ». فيحرص على ذات الدين في المقام الأول، ويجعل ذلك أساس الاختيار لا غيره، ويسن أيضاً اختيار الزوجة الولود، لحديث أنس رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة». ويسن اختيار البكر؛ لحديث جابر رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: «فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك»، إلا إذا كانت هناك مصلحة ترجح نكاح الثيب، فيقدمها على البكر؛ ويختار الجميلة؛ لأنها أسكن لنفسه، وأغض لبصره، وأَدْعى لمودته.. المسألة الرابعة: من أحكام الخطبة، وآدابها: الخِطبة: هي إظهار الرغبة في الزواج بامرأة معينة، وإعلام وليها بذلك.
واشتراط الشهادة في النكاح احتياط للنسب خوف الإنكار. ٥ - خلو الزوجين من الموانع التي تمنع من الزواج، من نسب أو سبب، كرضاع ومصاهرة واختلاف دين، ونحو ذلك من الأسباب؛ كأن يكون أحدهما محرماً بحج، أو عمرة. أركان النكاح: وأركان النكاح التي بها قوامه ووجوده هي: ١ - العاقدان: وهما الزوج والزوجة الخاليان من موانع الزواج التي سبقت الإشارة إليها، والآتي ذكرها في بحث المحرمات. ٢ - الإيجاب: وهو اللفظ الصادر من الولي، أو من يقوم مقامه (وكيلاً) بلفظ إنكاح أو تزويج. ٣ - القبول: وهو اللفظ الصادر من الزوج أو من يقوم مقامه، بلفظ: قبلت، أو: رضيت هذا الزواج. ولا بد من تقدم الإيجاب على القبول.
ومن أحكام الخطبة وآدابها: 1- تحرم خطبة المسلم على خطبة أخيه الذي أجيب لطلبه ولو تعريضاً، وعلم الثاني بإجابة الأول؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك»؛ وذلك لما في التقدم للخطبة من الإفساد على الأول، وإيقاع العداوة. 2- يحرم التصريح بخطبة المعتدة البائن؛ لقوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة: 235] فيجوز له التعريض، كأن يقول: وددت أن ييسر الله لي امرأة صالحة، أو: إني أريد الزواج، فنَفْي الحرج عن المعرِّض بالخطبة يدل على عدم جواز التصريح، فقد يحملها الحرص على الزواج على الإخبار بانقضاء عدتها قبل انقضائها. وأما المعتدة الرجعية، فيحرم حتى التعريض؛ لأنها في حكم الزوجات. 3- من استشير في خاطب أو مخطوبة وجب عليه أن يذكر ما فيهما من محاسن ومساوئ، ولا يكون ذلك من الغيبة، بل من النصيحة المرغب فيها شرعاً. 4- الخطبة مجرد وعد بالزواج، وإبداء الرغبة فيه، وليست زواجاً، لذا يبقى كل من الخاطب والمخطوبة أجنبياً عن الآخر.. المسألة الخامسة: حكم النظر إلى المخطوبة: من أراد أن يخطب امرأة يشرع ويسن له النظر إلى ما يظهر منها عادة، كوجهها وكفيها وقدميها، لحديث سهل بن سعد رضي الله عنه: «أن امرأة جاءت إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي، فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه».