قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) يقول تعالى ذكره: قال أصحاب القرية للرسل ( إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ) يعنون: إنَّا تشاءمنا بكم، فإن أصابنا بلاء فمن أجلكم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ) قالوا: إن أصابنا شر، فإنما هو من أجلكم. تفسير سورة يس ابن كثير. وقوله ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ) يقول: لئن لم تنتهوا عمَّا ذكرتم من أنكم أرسلتم إلينا بالبراءة من آلهتنا، والنهي عن عبادتنا لنرجمنكم، قيل: عني بذلك لنرجمنكم بالحجارة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قتادة ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ) بالحجارة ( وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ) يقول: ولينالنكم منَّا عذاب موجع.
تفسير سوره يس للنابلسى
وبالمقابل أيضاً: وَآثَارَهُمْ [يس:12]، الناس الذين كتبوا الضلال والخبال وصدوا عن سبيل الله أيضاً مصائبهم في موازين سيئاتهم ما زالت تمضي، كل من ضل بسبب هذه الكتابات فهي في موازينهم، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، لا ينقص ذلك من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيء). الخصلة الثانية: (ودعاء نجل) كما في الحديث؛ ( أو ولد صالح يدعو له)؛ لأن الولد من كسبك، يعني: لو نشأته على مكارم الأخلاق وقيم الإسلام ومفاهيم الإيمان وعلمته الصلاة وحببته في القرآن، وبذلت جهداً في أن تقيمه على الصراط المستقيم، فما يعمله هذا الولد من عمل صالح هو أيضاً في ميزان حسناتك، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه)، ودعاء نجل. الخصلة الثالثة: (وغرس النخل)، فلو أن نخلة غرستها ثم بعد ذلك يأكل منها الإنسان والطير والحيوان، ويسرق منها ويؤخذ منها، كل ذلك في ميزان حسناتك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فاستطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليغرسها)، ديننا يشجعنا على الزراعة وعلى العناية بالخضرة ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.
تفسير سورة يس ابن كثير
مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (12) من سورة «يس»:
هذه الآيات تبدأ لتأكد أن محمدًا صلى الله عليه وسلم من المرسلين، وأنه على منهج ودين مستقيم، ثم تكشف عن نهاية الغافلين المكذبين الذين لاقوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بالتكذيب والاستهزاء، وهذه - النهاية - حكم الله عليهم بعدم الهداية، وبأن الإنذار لن ينفع معهم؛ لأنه لا ينفع إلا من اتبع القرآن الكريم، وخاف الله، واستعدَّ قلبه للهدى والإيمان، وتسوق مثلاً يوضِّح عدم خضوع هؤلاء للحق؛ فتصوِّرهم في صورة من وضعت القيود في رقابهم، فجمعت أيديهم مع رقابهم تحت أذقانهم فارتفعت رؤوسهم؛ فهم لا يستطيعون خفضها ولا تحريكها. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (12) من سورة «يس»:
1- الكفار لا يغني معهم الإنذار؛ لأن الضلال قد سيطر على قلوبهم وعقولهم فلا يخضعون للإيمان، وإنما ينتفع بإنذار الرسول صلى الله عليه وسلم من اتبع القرآن وخاف اللهَ - سبحانه وتعالى - القادر على إحياء الناس يوم القيامة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 60. 2- القرآن الكريم حكيم؛ لأنه يخاطب كل إنسان بما يستطيع فهمه، ويخاطبه بالحكمة التي تصلحه وتوجهه، وهو محكم لا يمكن تغيير شيء منه أو تبديله. 3- كما أن الله - تبارك وتعالى - قادر على إحياء الموتى، فهو قادر على أن يحي قلب من يشاء من الكفار، فيهديهم بعد ذلك إلى الحق.
سورة يس | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح
المختصر في تفسير القرآن الكريم الصفحة 440 من المصحف
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) 45 - ولو يعجل الله العقوبة للناس بما عملوه من المعاصي، وما ارتكبوه من الآثام، لأهلك جميع أهل الأرض في الحال وما يملكون من دواب وأموال، ولكنه سبحانه يؤخرهم إلى أجل محدد في علمه وهو يوم القيامة، فإذا جاء يوم القيامة فإن الله كان بعباده بصيرًا لا يخفى عليه منهم شيء، فيجازيهم على أعمالهم؛ إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر. سورة يس - مَكيّة - [مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ] إثبات الرسالة والبعث ودلائلهما. [التَّفْسِيرُ] 1 - {يس} سبق الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة. 2 - يقسم الله بالقرآن الذي أُحْكِمت آياته، والذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. 3 - إنك -أيها الرسول- لمن الرسل الذين أرسلهم الله إلى عباده؛ ليأمروهم بتوحيده وعبادته وحده. 4 - 5 - على منهج مستقيم وشرع قويم. تفسير سوره يس ابن عثيمين. وهذا المنهج المستقيم والشرع القويم منزل من ربك العزيز الذي لا يغالبه أحد، الرحيم بعباده المؤمنين. 6 - أنزلنا إليك ذلك لتخوف قومًا وتنذرهم، وهم العرب الذين لم يأتهم رسول ينذرهم، فهم لاهون عن الإيمان والتوحيد، وكذلك شأن كل أمة انقطع عنها الإنذار، تحتاج إلى من يذكرها من الرسل.
فتش عن عصابات أمريكا اللاتينية الشهيرة، تجد لها ارتباط وثيق عبر العصور بالاتجار وتهريب المواد المخدرة..
ما زالت تجارة المخدرات تقع تحت سيطرة زعماء عصابات أمريكا اللاتينية من إل تشابو غوزمان وحتى بابلو إسكوبار. صناعة اقتصاد سري من خلال تلك العصابات، والذي تقدر قيمته بملايين الدولارات، وأن عمليات التهريب لا تتوقف يومًا.. والتربح غير المشروع من هذه التجارة لا يقارن بأى تجارة أخرى. نسرد فى سياق التقرير التالي أخطر 10 تجار مخدرات فى التاريخ
1. بابلو إسكوبار (Pablo Emilio Escobar Gaviria)
يُعرف أيضًا بـ ''ملك الكوكايين''، كان بابلو اسكوبار أشهر تاجر مخدرات على الإطلاق، وكانت تبلغ ثروته نحو 30 مليار دولار، في أوج قوّته، كان إسكوبار و كارتل المخدرات خاصّته يُوفّرون نحو ثمانين بالمئة من إجمالي الكوكايين المُتوفّر في الولايات المتحدة. كان مسؤولاً عن أكثر من خمسة آلاف جريمة قتلٍ خلال فترة عمله المليئة بـ الإرهاب والترويع، حتى قُتل عام 1993 أثناء مطاردة السلطات الكولومبية له. اشهر عشرة تجار مخدرات في التاريخ - أراجيك - Arageek. 2. إل تشابو (Joaquín "El Chapo" Guzmán)
وصل إل تشابو إلى السلطة في أواخر السبعينيات، حيث كان يعمل لدى مهرّبي المخدّرات الآخرين في المكسيك، بنهاية الثمانينيات، قام بتأسيس كارتل سينالوا (Sinaloa Cartel)، واشتغل هذا الكارتل في الماريجوانا والميثامفيتامين والكوكايين والهيروين.
اشهر عشرة تجار مخدرات في التاريخ - أراجيك - Arageek
اسمه الكامل جورج آمادو دي فاريا (Jorge Amado de Faria) (ولد في باهيا 10 أغسطس 1912, توفي 6 أغسطس 2001) روائي، صحفي وسياسي برازيلي، واحد من أهم كتّاب البرازيل ومن أوسعهم شهرة. منذ أيام المدرسة بدأ الكتابة، وألف مع عدد من أصدقائه في مسقط رأسه «جماعة الحداثة». وفي عام 1935 أنهى دراسة الحقوق في ريو دي جانيرو ولكنه لم يتسلم شهادته إذ كان قد دخل حينذاك عالم الأدب وبدأ يشق طريق النجاح بمجموعة من المؤلفات، منها «بلاد الكرنفال» (1931) O pais do carnaval، و«كاكاو» (1933) Cacao، و«عَرَق» (1934) Suor و«جوبيابا» (1935) Jubiaba، ثم أتبعها بـ «بحر ميت» (1936) Mar Morto و«قباطنة الرمال» (1937)Capitaes Areia. وقد صار جورجي آمادو بعد انتشار أعماله هذه الكاتب المفضل لدى شعبه. والسر في هذا النجاح هو تمسكه ببعض الأشكال الاتباعية ممزوجة بالصعلكة وطعم التقاليد العريقة في مسقط رأسه، ولاية باهيا، التي كانت بحواضرها وريفها مسرح كل رواياته، وأناسها أبطاله الدائمين. جورجي أمادو: 1912 توفي سنة 2001 البرازيل.
وقدرت الشرطة أنه تم العثور على أكثر من 100 غلاف للرصاص في مسرح الجريمة. بحسب تقرير صادر عن مرات لوس انجليس ذهب أربعة رجال إلى المطعم يحملون ما لا يقل عن بندقيتين آليتين من طراز AK-47 بينما وقف آخرون على عتبة الباب. في طريقهم للخروج ، ادعى المسلحون ضحية أخرى ، أرماندو أولاج ، مسؤول السجن وضابط إنفاذ القانون خارج الخدمة الذي قُتل بالرصاص خارج المطعم بعد أن سار من حانة قريبة للتحقيق في إطلاق النار. وبحسب ما ورد ، ركض Olague إلى المطعم من الجانب الآخر من الشارع وبيده مسدس للتحقق من الاضطراب. تم تحديد لاحقًا أن Olague كان أيضًا ملازمًا معروفًا لعصابة Juarez Cartel. ورفضت السلطات المكسيكية التعليق على الدوافع وراء القتل ، مشيرة إلى أن تبادل إطلاق النار لا علاقة له بوفاة كاريلو. ومع ذلك ، قيل لاحقًا أن الجناة كانوا مسلحين من عصابة تيخوانا كارتل. على الرغم من المواجهات بين المخدرات كانت شائعة في Ciudad Juárez ، ونادراً ما تحدث في الأماكن العامة. ما حدث في المطعم يهدد ببدء عهد جديد من الجريمة الحدودية في المدينة. في Ciudad Juárez ، استولت PGR على مستودعات اعتقدت أن الكارتل يستخدمها لتخزين الأسلحة والكوكايين.