الرياض ـ فهد البطاح كشفت اللجنة العليا للمشاريع والإرث (الجهة المشرفة على مشاريع كأس العالم 2022 في قطر) ومؤسسة "أسباير زون" عن التصميم المونديالي المعدل لملعب خليفة الدولي الذي سيتسع لـ40, 000 متفرج، وسيكون مزوداً بتقنية التبريد المبتكرة التي ستضمن توفير أجواء مريحة للاعبين والجماهير خلال كأس العالم قطر 2022. جاء هذا الكشف خلال حفل عشاء استضافته العاصمة السعودية الرياض أمس على هامش فعاليات بطولة "خليجي 22"، وحضره أمين عام مجلس التعاون لدول الخليج العربية الدكتور عبداللطيف الزياني، والرئيس العام لرعاية الشباب الأمير عبدالله بن مساعد، ورئيس الاتحاد العربي لكرة القدم الأمير تركي بن خالد، ورئيس نادي النصر الأمير فيصل بن تركي، ورئيس النادي الأهلي فهد بن خالد والأمير فهد بن جلوي ، ورؤساء اتحادات كرة القدم الخليجية و أمين اللجنة الأولمبية السعودية محمد المسحل واللاعبون الدوليون ماجد عبدالله وسامي الجابر ومنصور مفتاح، وعدد من الشخصيات الرياضية. وأثناء الحفل قال الدكتور عبداللطيف الزياني: "إن دول مجلس التعاون تدعم قطر في استضافتها لكأس العالم، فتنظيم هذا الحدث العالمي في دولة خليجية هو فخرٌ للخليج وللعرب جميعاً وهو حقٌ مشروع لشعوب هذه المنطقة، ومجلس التعاون الخليجي سيقف دوماً إلى جانب قطر لحماية هذا الحق".
أمين اتحاد الكرة السعودي: قريباً البدء ببناء 3 ملاعب جديدة لاستضافة {آسيا 2027} | الشرق الأوسط
000 - 25. 000 متفرج. وبحسب الملف السعودي، فإنه سيتم توفير 10 ملاعب لاستضافة الحدث القاري، بمعدل 5 في الرياض وملعبين في جدة إلى جانب 3 ملاعب بالدمام. ملعب الرياض الجديدة. وسيتم إنشاء ملعبين جديدين بالعاصمة الرياض، هما ملعبا القدية والرياض، ليستضيفا البطولة إلى جانب ملاعب الملك فهد والملك سعود والأمير فيصل بن فهد، أما جدة فتضم ملعب مدينة الملك عبد الله واستاد الأمير عبد الله الفيصل. وستشهد الدمام تشييد ملعب جديد يحمل اسم المدينة، ليكون بجانب ملعبي الأمير محمد بن فهد والأمير سعود بن جلوي. ومن المتوقع أن يتم الإعلان عن الدولة الفائزة باستضافة كأس آسيا 2027 في الربع الأول من عام 2022، علماً بأن هناك 4 دول أعلنت رغبتها في الاستضافة وهي المملكة العربية السعودية، والهند، وقطر، وإيران. رياضة
اقرأ أيضًا:
أمرابط يضغط بورقة الجماهير.. وإدارة النصر تتردد في التجديد لهذا السبب
بالفيديو.. «ساحة النصر».. العالمي يكشف عن الملعب الجديد بطريقة هوليودية
ويقول ابن القيم، إن سورة الفاتحة تشتمل على شفاء القلوب وشفاء الأبدان، إذ أن اعتلال القلوب وأسقامها قائم على أصلين هما: فساد العلم وفساد القصد، ويترتب عليهما داءان قاتلان وهما الضلال والغضب، فالضلال نتيجة فساد العلم، والغضب نتيجة فساد القصد، وهذان المرضان هما أمراض القلوب جميعها. واستطرد أن هداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال، والتحقيق بإياك نعبد وإياك نستعين علمًا ومعرفة وعملاً يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد. وأما عن فضل سورة الفاتحة في شفاء الأبدان، فأشار ابن القيم في كتابه مدارج السالكين، إلى ما ورد بالسنة النبوية، عن قصة أصحاب النبي الذين مروًا بحي من العرب، وذكر حديث الرقية بالفاتحة، وسنذكره تفصيلًا لاحقًا. ويقول ابن القيم: "تحقق الشفاء بفضل سورة الفاتحة للديغ ذلك الحي وكانوا غير مسلمين أو كانوا أهل بخل ولؤم، فكيف لو كان المحل قابلاً أي قرأت الفاتحة على مسلم طيب القلب؟. ويذكر الشيخ مصطفى كمال البنا في كتابه "الطاقة الشفائية"، في القرآن الكريم فيقول:"لو قرئت سورة الفاتحة من قبل كل إنسان مسلم سبع مرات صباحًا وسبع مرات مساءً لأعطته نتائج طيبة في الشفاء والوقاية، وليس ضرورياً أن يقرأها وهو مريض، ويقول: يستفيد منها المسلم بشرط أن يقتنع بأن هذه السورة هي الشافية بإذن الله تعالى.
فضل سورة الفاتحة في الشفاء الكويت
شاهد أيضًا: بحث عن فضل سورة الفاتحة
بينا في هذا المقال أن فضل سورة الفاتحة في استجابة الدعاء غير مثبت لا في الكتاب ولا في السنة المطهرة، فهو أحد البدع التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبينا أن قراءة سورة الفاتحة سبب في شفاء القلوب والأبدان.
فضل سورة الفاتحة في الشفاء من
ـ (( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُمُّ الْقُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ)) لفظ البخاري وعند الترمذي (( الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي)) [4].
[1] رواه البخاري في تفسير القرآن باب وسميت أم القرآن (4474) ، والنسائي في الافتتاح (904) ، وأبو داود في الصلاة (1246) ، وابن ماجه في الأدب (3775) ، وأحمد (15171) ، والدارمي في الصلاة (1454) ، وابن حبان (777). [2] رواه ابن حبان ((774) وقال الأرناؤط: إسناده صحيح ، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (723) ، وصححه الحاكم (1/560) ووافقه الذهبي. [3] رواه الترمذي في فضائل القرآن باب فضل الفاتحة (2800) وقال: حسن صحيح ، وأحمد (8977) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/3). [4] رواه البخاري في تفسير القرآن باب "ولقد آتيناك سبعًا من المثاني" (4704) ، والترمذي في تفسير القرآن (3049) ، وأبو داود في الصلاة (1245) ، وأحمد (8328). [5] رواه مسلم في الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة (598) ، والترمذي في تفسير القرآن (2877) ، وأحمد (6990) ، ومالك في النداء للصلاة (174) ، وابن حبان (776). [6] رواه مسلم في صلاة المسافرين باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة (1339) ، والنسائي في الافتتاح (903) ، وابن حبان (778). [7] رواه ابن ماجه في التجارات باب أجر الراقي (2147) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (2/8).