تفسير و معنى الآية 53 من سورة الإسراء عدة تفاسير - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 287 - الجزء 15. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وقل لعبادي المؤمنين يقولوا في تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب؛ فإنهم إن لم يفعلوا ذلك ألقى الشيطان بينهم العداوة والفساد والخصام. إن الشيطان كان للإنسان عدوًا ظاهر العداوة. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وقل لعبادي» المؤمنين «يقولوا» للكفار الكلمة «التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ» يفسد «بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا» بين العداوة والكلمة التي هي أحسن هي:
﴿ تفسير السعدي ﴾
وهذا من لطفه بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة فقال: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وهذا أمر بكل كلام يقرب إلى الله من قراءة وذكر وعلم وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم، وأنه إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يأمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما. { وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن }. والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره. وقوله: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ أي: يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم.
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ - ملتقى الخطباء
( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201]. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن - Youtube
فالمحصل للناس سعادتهم وسلامتهم ، والمبعد لهم عن شقاوتهم وهلاكهم هو القول الحسن ، ولهذا أمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يرشد العباد إلى قول التي أحسن فقال تعالى: ﴿ وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ والعباد المأمورون هنا هم المؤمنون ، لوجهين: الأول أنهم أضيفوا إليه ، وهذه إضافة شرف لا تكون إلا للمؤمنين به. الثاني: أن الذين يخاطبون بهذا الإرشاد ، ويكون منهم الامتثال إنما هم من حصلوا على أصل الإيمان. والتي هي أحسن: هي الكلمة الطيبة ، والمقالة التي هي أحسن من غيرها ، فيعم ذلك ما يكون من الكلام في التخاطب العادي بين الناس حتى ينادي بعضهم بعضا بأحبّ الأسماء إليه ، وما يكون من البيان العلمي فيختار أسهل العبارات وأقربها للفهم ، حتى لا يحدث الناس بما لا يفهمون فيكون عليهم حديثه فتنة وبلاء ، وما يكون من الكلام في مقام التنازع والخصام فيقتصر على ما يوصله إلى حقه في حدود الموضع المتنازع فيه ، دون إذاية لخصمه ، ولا تعرض لشأن من شؤونه الخاصة به ، وما يكون من باب إقامة الحجة وعرض الأدلّة فيسوقها بأجلى عبارة وأوقعها في النفس ، خالية من السّبّ والقدح ، ومن الغمز والتعريض ، ومن أدنى تلميح إلى شيء قبيح.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 53
تأمل -رعاك الله- في أمر الله لعباده أن يقولوا التي هي أحسن، وهذا فيه دعوة للعباد قبل أن يقولوا القول أو أن يتكلموا بالكلمة أن ينظروا ويتأملوا فيما يقولون؛ لأن الكلمة الحسنة الطيبة لا تصدر إلا عن تأملٍ وروية، ولم "يقل قل لعبادي يقولوا الحسن"، وإنما قال: تأمل هذا الهدي العظيم في قول الله -سبحانه-: ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [الإسراء: 53] فيتخيروا من الكلمات والأقوال أطيبها وأحسنها، فإذا فعلوا ذلك تحقق بينهم الود والصفاء والإخاء. عباد الله: وإذا قيل في تحادثات الناس بينهم القول السيء فسدت العلاقات، ونشبت العداوات؛ لأن القول السيء يباعد عن القلوب الحب والرحمة، وهذا من أجمل ما اتصفت به القلوب، وإذا ابتعد عن القلب الحب والرحمة حلَّت البغضاء والعداوة، ونشأ عن ذلك التخاصم والتقاتل، ولا دواء لهذا الداء إلا بامتثال أمر الله -جل في علاه- أن يقولوا التي هي أحسن. وهذا -عباد الله- في تخاطبات المرء كلها مع أهله وولده وجيرانه، وكل من يعامل، يعاملهم بهذه المعاملة العظيمة التي أرشد الله عباده إليها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 53. أيها المؤمنون: وإذا حصل للمرء موقفٌ من المواقف فكان من يعامله لا يقول التي هي أحسن، بل يقول السيء من القول، فعلى المرء في هذا المقام أن لا يحاكيه في ذلك، بل عليه أنه يمتثل أمر الله حتى وإن كان مَن يخاطبه يسيء القول، ولهذا جاء عن الحسن البصري -رحمه الله تعالى- في معنى هذه الآية قول الله -عز وجل-: ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا) [الإسراء: 53] قال: "التي هي أحسن: أن لا يقول له مثل الذي يقول، بل يقول له: غفر الله لك وعفا الله عنك، ونحو ذلك".
{ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن }
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم انصر إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان، اللهم كن لهم ناصرًا ومعينا، وحافظًا ومؤيدا. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا لهداك، وأعِنه على طاعتك وسدِّده في أقواله وأعماله، اللهم وفِّقه وولي عهده لما تحبه وترضاه من سديد الأقوال وصالح الأعمال. اللهم آت نفوسنا تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم أعنا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا، واهدنا ويسِّر الهدى لنا، وانصرنا على من بغى علينا. اللهم اجعلنا لك شكارين، لك ذكارين، إليك أواهين منيبين، لك مخبتين لك مطيعين. اللهم تقبل توبتنا، واغسل حوبتنا، وثبِّت حجتنا، واهد قلوبنا، وسدد ألسنتنا، واسلل سخيمة صدورنا. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله، دقَّه وجلَّه، أوله وآخره، علانيته وسرَّه. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا؛ فأرسل السماء علينا مدرارا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم إنا نسألك غيثًا مغيثا، هنيئًا مريئا، سحًّا طبقا، نافعًا غير ضار، عاجلًا غير آجل، اللهم سقيا رحمة لا سقيا هدٍم ولا عذابٍ ولا غرق، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وزدنا ولا تنقُصنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 53
واستشهد به القرطبي في (١٠: ٢٧٦) ولم ينسبه إلى قائل معروف. ]] بمعنى: فإني والحمد لله لا ثوب فاجر لبست. * * *
وقوله ﴿وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا﴾
يقول: وتحسبون عند موافاتكم القيامة من هول ما تعاينون فيها ما لبثتم في الأرض إلا قليلا كما قال جلّ ثناؤه ﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ﴾. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا﴾: أي في الدنيا، تحاقرت الدنيا في أنفسهم وقلَّت، حين عاينوا يوم القيامة. وقوله ﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
يقول تعالى ذكره لنبيّه محمد ﷺ:
وقل يا محمد لعبادي يقل بعضهم لبعض التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة. كما:-
⁕ حدثنا خلاد بن أسلم، قال: ثنا النضر، قال: أخبرنا المبارك، عن الحسن في هذه الآية ﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ قال: التي هي أحسن، لا يقول له مثل قوله يقول له: يرحمك الله يغفر الله لك. وقوله ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزغُ بَيْنَهُمْ﴾
يقول: إن الشيطان يسوء محاورة بعضهم بعضا ينزغ بينهم، يقول: يفسد بينهم، يهيج بينهم الشر ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا﴾ يقول: إن الشيطان كان لآدم وذرّيته عدوّا، قد أبان لهم عداوته بما أظهر لآدم من الحسد، وغروره إياه حتى أخرجه من الجنة.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
هدم جميع المباني مقابل الموجودات في المبنى ترحيل المخلفات اتصل بنا الان. هدم مباني مجانا snaptube. هدم المباني وترحيل المخلفات
هدم المباني وترحيل المخلفات | مجاني مقابل السكراب متخصصون | هدم المباني إستخراج فسح الهدم
ازالة القواعد وترحيل المخلفات بالكامل مجاني وتسليمكم أرض نظيفة وخالية. يتم إنجاز العمل باحترافية وباسرع وقت وذلك مقابل مافي المبنى تسليم الأرض ممهده ومستويه. هدم المباني مقابل سكراب
هدم المباني مقابل سكراب | مقاول هدم بالرياض من أفضل | الشركات المتخصصة بكافة اعمال
الهدم, نهدم المباني والمجمعات السكنيه والهناجر والعماير. هدم جميع المباني مقابل الموجودات في المبنى ترحيل المخلفات مجانا حفر الخزان والقواعد مجانا.
هدم مباني مجانا فيزيتا
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة AdsFree
هل الإعلانات تزعجك ؟
أزل الإعلانات الدعائية التي تظهر على السوق المفتوح 748. 46 ريال
لمدة 30 يوم يوجد لدينا مواد بنا للبيع... جديد. بسعر اقل من الجمله صنعاء بناء و مقاولات مقاول هدم صنعاء بناء و مقاولات Spco 0.
أكثر من عشرين عامًا من الخبرة في مجال هدم المباني والحفر
الثقة والمصداقية
الجودة والضمان
الرضا التام