النقر فوق أيقونة الحفظ. بعد التأكد من صحة البيانات المدخلة قم بالنقر على إرسال للتحكيم الإلكتروني. النقر فوق موافق. وبعد ذلك سيتم عرض صفحة تحتوى على النماذج الخاصة بالمشروع يجب عليك طباعتها ثم الاحتفاظ بها وذلك لحين موافقة لجنة التحكيم على إنضمامك. مجالات الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي
توجد العديد من المجالات التى سوف يتم إدخالها ضمن منافسة الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي، والمجالات فيما يلى:
علوم النبات. الطب الحيوي. العلوم الصحية. الكيمياء. الكيمياء الحيوية. علم الأحياء الخلوية والجزيئية. الطاقة الكيميائية. الطاقة الفيزيائية. علم الأحياء الدقيقة. علم المواد. الأنظمة المدمجة. الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي (إبداع). الفلك. الهندسة الميكانيكية. الفيزياء. علوم الحيوان. علم الأحياء الحسابي والمعلوماتية. الروبوتات والأجهزة الذكية. علوم الأرض والبيئة. نظم البرمجيات. الهندسة البيئية. الرياضيات. العلوم الطبية الانتقالية. الهندسة الطبية الحيوية. العلوم الاجتماعية والسلوكية. هند عبدالله على.. خريجة كلية العلوم 2021.. 22 سنة.. احب مجال البحث العلمي والصحافة ونشر الحقائق.
- الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي 2022
- تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
- هل يجب الرد على السلام في رسائل الجوال؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
- اداب السلام - موضوع
الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي 2022
ونحن
اليوم نجعل الطالب أول لبنة لبناء هذا المنبر وذلك من خلال اكتساب المعلومة التي
تعمل على صقل وتنمية مهاراته ومداركه، وذلك لمعالجة الصعوبات الحياتية بحثا
واختراعاً وتدليلاً. الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي (إبداع). كما
أننا نهيب بطلابنا وطالباتنا لخوض تجربة البحث العلمي الرصين والملتزم بقواعد
ومنهجية منضبطة وفق أدق وأعلى المعايير. ونتمنى
للكوادر المستقبلية المنتظرة حمل هذا اللواء الحيوي والصعود به قدماً لتطوير
وتوطين صناعة البحث العلمي في بلادنا باعتباره أساس النهضة المنشودة لوطننا
العزيز. وفقنا الله و إياكم لما فيه رفعة الوطن و علو شأنه
فريق التدريب
[2]
الرؤية [ عدل]
تمكين الموهبة والإبداع كونهما الرافد الأساس لازدهار البشرية. شروط التسجيل في مسابقة إبداع 2022 في الاولمبيات الوطنية - سعودية نيوز. [3]
الرسالة [ عدل]
إيجاد بيئة محفزة للموهبة والابداع وتعزيز الشغف بالعلوم والمعرفة لبناء قادة المستقبل. الأهداف [ عدل]
إظهار إمكانات الموهوبين
تطوير نظام رعاية شامل ومتكامل للموهوبين
تحفيز التطور في مجال رعاية الموهوبين
تعزيز الشراكة والتكامل مع الشركاء الاستراتيجيين
تحسين وتعزيز فرص التبادل والتعاون الدولي
تحسين كفاءة وفعالية المؤسسة
تعزيز الاستدامة المالية
تعزيز ثقافة العائد الاجتماعي [4]
الخطة الإستراتيجية لرعاية الموهبة والإبداع ودعم الابتكار [ عدل]
طورت موهبة الخطة الإستراتيجية«لرعاية الموهبة والإبداع ودعم الابتكار»، استرشاداً بالتجارب الدولية وبمساهمة خبراء دوليين ومحليين، وذلك سعياً إلى المساهمة الفاعلة في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030. وتتميز الخطة بالشمولية والتتابع والتركيز في رعاية الموهوبين والمبدعين في المجالات العلمية والتقنية، وتضمنت الخطة تطوير منهجية علمية لاكتشاف الموهوبين ورعايتهم، حيث تم إكتشاف أكثر من 97 ألف موهوب من بين أكثر من 300 ألف طالب وطالبة تم إختبارهم في أكثر من 100 مدينة وقرية في المملكة.
2013-07-12, 02:42 AM #1 هل يجب رد السلام على المصلي؟
حكم السلام على المصلي en zh More Sharing ServicesShare Share on facebook Share on twitter Share on myspace Share on email Share on print هل يستحب قول السلام عليكم بصوت مرتفع عندما يدخل الشخص صالة المسجد حيث يؤدي الناس الصلاة؟ وإذا كان جائزاً ، فهل ينبغي أن يقول السلام عليكم بصوت مرتفع حتى ولو كانت صلاة الجماعة قد بدأت وقد يشوش عليهم خشوعهم؟ أسأل هذا السؤال لأن عدداً قليلاً من إخواننا يقولون السلام عليكم حتى والإمام يقرأ في الصلوات الجهرية. الحمد لله
ذهب جمهور العلماء إلى جواز السلام على المصلي إذا لم يؤد إلى تشويش أو تعريض صلاة جاهل للبطلان ، لأنه قد يعتقد وجوب رد السلام باللفظ ، فيرد فتبطل صلاته بذلك, وذهب الحنفية إلى كراهة ذلك. قال في "تبيين الحقائق": "وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي وَالْقَارِئِ وَالْجَالِسِ لِلْقَضَاءِ أَوْ لِلْبَحْثِ فِي الْفِقْهِ أَوْ لِلتَّخَلِّي ، وَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ الرَّدُّ ، لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّه" انتهى. اداب السلام - موضوع. وفي "شرح الخرشي على مختصر خليل" [مالكي] (1/325): "وَلَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي فِي فَرْضٍ وَلَا نَافِلَةٍ" انتهى.
تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
تاريخ النشر: السبت 1 شوال 1433 هـ - 18-8-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 185423
34471
0
303
السؤال
إذا كان الاقتصار في رد السلام بقول: وعليكم السلام ـ إذا أتم المسلِّم تحيته بأحسن صيغها فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ جائز، فما الصارف للأمر الوارد في آية النساء: فحيوا بأحسن منها ـ عن الوجوب إلى الاستحباب؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الرد على السلام بالمثل واجب وما زاد على المثل مستحب وبيان ذلك أنه ذا اقتصر المسلم على: السلام عليكم ـ جاز الاقتصار في الرد عليه على قول: وعليكم السلام ـ والأفضل زيادة: ورحمة الله ـ وإذا زاد ورحمة الله وبركاته، فقيل يجب الرد عليه بالمثل ولا يجوز الاقتصار على قول وعليكم السلام، لظاهر الآية: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً {النساء:86}. تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع. قال ابن كثير: أي: إذا سلم عليكم المسلم، فردوا عليه أفضل مما سلم، أو ردوا عليه بمثل ما سلم، فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة. انتهى. وفي عمدة القاري للعيني: قَالُوا ـ يعني المفسرين ـ معنى الْآيَة إِذا سلم عَلَيْكُم الْمُسلم فَردُّوا عَلَيْهِ أفضل مِمَّا سلم أَو ردوا عَلَيْهِ بِمثل مَا سلم بِهِ، فَالزِّيَادَة مَنْدُوبَة والمماثلة مَفْرُوضَة.
هل يجب الرد على السلام في رسائل الجوال؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
رواه مسلم. ودل على وجود الرد قوله تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86]. هل يجب الرد على السلام في رسائل الجوال؟ - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. فأمر بالرد بمثلها أو بأحسن منها، والأصل في الأمر أن يكون للوجوب ما لم يوجد صارف إلى الندب ولا صارف هنا. ولا شك أن ابتداء السلام مأمور به كذلك، لكن حمل الجمهور الأمر فيه للندب، وأخذ الحنفية بظاهره فأوجبوا إلقاء السلام، وهو قول للمالكية والمشهور عنهم موافقتهم للجمهور. وهذا الذي ذكرناه هنا هو في السلام الواقع بين الرجال، وأما سلام الرجل على المرأة أو العكس فقد سبق بيانه في الفتوى رقم: 6158. والله أعلم.
اداب السلام - موضوع
منتدى طلاب جامعة الحديدة أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ب- من كان نائماً أو ناعساً لا يلقى عليه السلام. جـ- وكذلك من كان مصليا أو مؤذناً في حال الصلاة والآذان ويحرم على المصلي أن يرد بصيغة المخاطب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة العائب "وعليه" ويستحب الرد بالإشارة لا بالكلام، وإن رد بعد الصلاة فلا بأس، ولا يكره للمؤذن أن يرد، لأن شيء يسير لا يبطل الآذان ولا يخل به. د- إذا كان المسلم عليه يأكل واللقمة في فمه. لا يسلم عليه ولا يستحق جواباً والرد مندوب أما إذا كان على الأكل وليست اللقمة في فمه فلا بأس بالسلام عليه ويجب الجواب، وكذلك في حال المبايعة وسائر المعاملات يندب السلام وتجب الإجابة. هـ- السلام على من يستمعون خطبة الجمعة مكروه، لأنهم مأمورون بالإنصات، فإن خالف وسلم لا يجب الرد، وعلى رأي من يقول: إن الإنصات سنة يرد عليه واحد فقط من الحاضرين. و- والمشتغل بقراءة القرآن يكره السلام عليه، فإن سلم فالراجح وجوب الرد، ثم استئناف القراءة، ولا يكتفي بالرد بالإشارة كما قال البعض. ومثل قارئ القرآن المشتغل بالدعاء والمستغرق فيه، فيكره السلام عليه، كما يكره السلام على المشتغل بالتلبية في الإحرام. رد السلام واجب. ح- المرأة الأجنبية إن كانت جميلة يخاف الافتتان بها لا يسلم الرجل عليها، ولو سلم لم يجز لها رد الجواب، وهي لا تسلم عليه ابتداء، وإن سلمت لم تستحق جواباً، فإن أجابها كره له ذلك.
اهـ. والله أعلم.