لمن يريد ان يوفر لأبنائه مدرس على قدر كبير من الخبرة و الكفاءة و المهارة في التعامل مع مستوى الطالب وتطويره بشكل ملحوظ ، بشرح مبسط واسلوب تعليمي متطور ، فقط تجدوا كل هذا بالتواصل مع ارقام موقع ماي تيتشر التي تعمل على مدار 24 ساعة ليتمكن جميع الاهالي من الاستفسار عن المواعيد و اسعار الحصص وطريقة التدريس ، حيث يضع افضل مدرس خصوصي خطة دراسية وتقسيم الدرس الي مجموعة من الافكار و العناصر المبسطة واستخدام تقنيات الشرح الحديثة. مدرس خصوصي فى كل انحاء المملكة
خدمات التدريس المتوفرة في موقع ماي تيتشر عديدة اهمها امكانية التدريس اون لاين خاصة مع انتشار فيروس كورونا ، وهذا الامر ساهم بشكل كبير في تقديم أفضل اساليب التعليم الحديثة لجميع المدن ، كما يتوفر لدينا ايضا وسائل تعليمية وتقنية متطورة اهمها الفيديو التبسيطي ، كما يهتم المدرس بالتغذية الراجعة والقيام بالعديد من المراجعات و حل التمارين و الاسئلة التي يكون لها دور بالتأكيد في تطوير مستوى الطالب. اختار المدرس الانسب و الافضل بالدخول الي موقع ماي تيتشر والبحث عن المدرس الخصوصي المناسب وتواصل معنا للحجز و الاستعلام ، حيث نضمن لك احدث طرق التعليم واستخدام تكنولوجيا الانترنت المتطورة و التي تساعد بشكل فعال على تبسيط المعلومة و سهولة استيعاب وفهم الطالب لها بسرعة ، حيث يهتم ايضا بتنمية مهارات وقدرات الطالب خاصة ضعاف المستوى.
مدرس خصوصي
على أن هذا الطابع وهذا الاتجاه ليس دليلاً على النضوج الفني الذي لم يصل إلى نهايته في التصوير، ولذلك، كما قلنا، كانت معظم أعماله تصويراً خطياً لونها بألوان معدودة دون ظل ولا نور؛ فبدت أشبه شيء بصفوف بعضها وراء بعض على أرضية ذات مستوى واحد. وكان غالباً ما يرسم - في ركن من الصورة - شجرة أو بيتاً قاصداً بذلك تمييز مصوراته متخذاً معظم مادته الإنشائية من سير الأبطال. وأشهر ما تبقى من إنتاجه صورتان حائطيتان في ردهة الاجتماع بمدينة دلفي، أولاهما مثلث (تخريب تروادة ورحيل الإغريق عنها). وثانيهما زيارة أوديسوس - بطل تروادة - للدنيا السفلى. مدرس خصوصي. كما أن له صورة حائطية مثلت (تشاور الإخائيين) في ردهة السوق. وغيرها (الديوسكوريين يخطفون بنات لويسبس) في معبد ديوسكور أو معبد أبناء زويس من معشوقته إليدا التي كان - كما تذكر القصة الإغريقية - يزورها وهو في هيئة البجعة. وكان له تلاميذ تأثروا به ونهجوا على منواله أهمهم ميكون الذي صور (أعمال ثيسيوس) في معبد سمى باسمه، ورسم (عراك الأمازونات) في ردهة السوق. وتنسب إليه أيضاً (؟) صورة حائطية موضوعها (موقعة مارتون) في نفس الردهة، وهي الموقعة المشهورة التي قامت في البقعة المعروفة بهذا الاسم على ساحل أتيكا الشرقي، والتي ترجع شهرتها إلى النصر المبين الذي أحرزه الأثينيون تحت قيادة ملتيادس على الفرس في 12 سبتمبر سنة 490 ق.
صفات المدرس الخصوصي الناجح يطلق على كل من يقوم بإعطاء دروس خصوصية اسم مدرس خصوصي، وهي من الوظائف التي باتت منتشرة ومطلوبة بكثرة بمختلف دول العالم، وليس فقط على مستوى السودان، حيث نجد عدد كبير من إعلانات العرض والطلب ذات الصلة، وخصوصاً على مواقع الإعلانات المبوبة، والتي من أهمها موقع السوق المفتوح السودان الشهير، إلا أنه لابد أن يتحلى المدرس الخصوصي الناجح والمتمكن من عمله بمجموعة من المواصفات، ونذكر منها ما يلي: امتلاك قاعدة واسعة من المعرفة والمعلومات. الإلمام التام بالمواد التعليمية التي يقوم بتدريسها. القدرة على إيصال المعلومة الصحيحة بشكل مبسط وسهل. القدرة على جذب انتباه الطالب، والتأكد من بقاء تركيزه عالياُ خلال الدرس. القدرة على شرح المواد التعليمية بشكل مرح، الأمر الذي يساعد في ضمان تذكر الطالب للمعلومات. امتلاك خبرة كافية في مجال التعليم، والدراية الواسعة.
حرّم الشارع قتل النمل لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عن ابن عباس رضي الله عنهما حيث قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه سلم عن قتل أربع من الدواب النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد". ولكن إذا كان النمل يسبب الأذى للإنسان في بدنه أو متاعه أو بيته، كالنمل الأبيض مثلاً، فقد أجاز بعد الفقهاء قتله في هذه الحالة. ولكن الأصل أن لا يقتل النمل لقلة الضرر الذي يأتي منه، وإذا كان وجوده مزعجاً في المنزل فهناك العديد من الطرق للتخلص منه دون قتله، وهنا أذكر لك بعض هذه الطرق 1- رش القرفة في زوايا المنزل والأماكن التي تعتقد أن النمل يدخل منها للمنزل، وذلك لأن القرفة تسد فتحات بيوت النمل وتدفعها للخروج من المنزل. 2- استخدم الخل المخفف، رش الخل المجفف في الأماكن التي تعتقد أن النمل يخرج ويتاكثر فيها، لأن الخل يعمل على تشتيت الرائحة التي يفرزها النمل لمعرفة طريق الطعام. 3- استخدم الطباشير، لرسم حدود على الأماكن التي ترى أن النمل يكثر بها، وذلك لأن النمل لا يحب الطباشير، وتعيقه عن الحركة خوفاً من أنها تغطيه. حكم قتل النمل والنحل. 4- بإمكانك استخدام الزيوت العطرية مثل زيت النعناع وأو الخل ، وذلك من خلال صنع كرات عطرية تضعها عند مداخل بيوت النمل.
حكم قتل النمل والنحل
وهناك أنواع كثيرة ولكن أخاف أن يظهر جهلي لذلك أرجو لتوضيح
وسألت أخت أخرى
كيف لي أن أنذره 3 أيام
أرجوك أوضح لي هذه النقطة
فأجبت
أما النمل فما كان مؤذياً فإنه يُقتل للقاعدة السابقة: المؤذي طبعاً يُقتل شرعاً
فأي نوع من النمل( داهم البيوت أو الأطعمة) وأصبح مؤذياً فإنه يُقتل صغيراً كان أو كبيراً
أما إذا لم يكن مؤذياً أو كان خارج البيوت، فإنه لا يُقتل
وبالنسبة لإنذاره والاستعاذة منه يرى بعض العلماء أن يُقرأ عليه يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم
ويُنذر كأن يُقال له عند مساكنه أو تجمعاته يقال له مثلا: أخرج أيها النمل ، وإلا قتلناك أو آذيناك.
ثم قال: إن بالمدينة جِنـّـاً قد أسلموا ، فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان. الشيخ عبد الرحمن السحيم. وهذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله.. - نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة و النحلة الهدهد و الصرد ( حم د هـ) عن ابن عباس. قال الشيخ الألباني: ( صحيح) انظر حديث رقم: 6968 في صحيح الجامع - نهى عن قتل: الصرد و الضفدع و النملة و الهدهد ( هـ) عن أبي هريرة. حكم قتل النمل. قال الشيخ الألباني: ( صحيح) انظر حديث رقم: 6970 في صحيح الجامع (م ن ق و ل)
حكم قتل النمل - سطور
كما قال أيضا النووي في المجموع أن " قال أصحابنا ولا يجوز قتل النحل والنمل والخطاف والضفدع وفى وجوب الجزاء بقتل الهدهد والصرد. خلاف مبني على الخلاف في جواز أكلهما أن جاز وجب والا فلا" وقام البيهقي بالاستدلال في ذلك من خلال حديث النبي صلى الله عليه وسلم. حين قال (نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد). حكم قتل النمل ... وعن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم. فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحي الله تعالى إليه في أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح) رواه البخاري ومسلم. وروى الترمذي في هذا الموضوع وقال:
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ سَعْدٍ. قَالَ غَيْرُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ. كما قَالَ {كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرِشُ.
وسألت أخت أخرى:
وسؤال آخر لو سمحت
كيف لي أن أنذره 3 أيام ؟! أرجوك أوضح لي هذه النقطة
فأجبت:
أما النمل فما كان مؤذياً فإنه يُقتل للقاعدة السابقة: المؤذي طبعاً يُقتل شرعاً. فأي نوع من النمل ( داهم البيوت أو الأطعمة) وأصبح مؤذياً فإنه يُقتل صغيراً كان أو كبيراً. أما إذا لم يكن مؤذياً أو كان خارج البيوت ، فإنه لا يُـقتل. وبالنسبة لإنذاره والاستعاذة منه يرى بعض العلماء أن يُقرأ عليه: ( يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم)
ويُنذر كأن يُقال له عند مساكنه أو تجمعاته يقال له مثلا: أخرج أيها النمل ، وإلا قتلناك أو آذيناك. ونحو هذا. وقد جُـرّب هذا فنفع. فإذا لم يخرج بعد ثلاثة أيام وكان مؤذياً فإنه يُقتل. وأخذ العلماء هذا من إنذار حيات البيوت ، وخصّها بعض العلماء بحيات بيوت المدينة النبوية. فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من طريق أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال: فوجدته يصلي ، فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته ، فسمعـت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فإذا حيّة ، فوثبتُ لأقتلها فأشار إلـيّ أن اجلس ، فجلست ، فلمـا انصرف أشـار إلى بيت في الـدار ، فقال: أترى هذا البيت ؟ فقلت: نعم ، قال: كان فيه فتى منّا حديث عهد بعرس قال: فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجع إلى أهله ، فاستأذنه يوما ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ عليك سلاحـك فإني أخشى عليك قريظـة.
حكم قتل النمل ..
وفي رواية لهما فأوحى الله إليه {في أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح}؟ وقال البخاري (أحرقت). اقرأ أيضًا: تعامل الزوج مع زوجته في الاسلام
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:
قال العلماء وهذا محمول على أن شرع ذلك النبي عليه السلام، كان فيه جواز قتل النمل وجواز الإحراق بالنار. ولم يعتب عليه في أصل القتل والإحراق بل في زيادة على نملة واحدة. وقوله تعالى: (فهلا نملة واحدة) أي فهلا عاقبت نملة واحدة هي التي قرصتك لأنها الجانية. وأما غيرها فليس لها جناية، وأما في شرعنا فلا يجوز الإحراق بالنار للحيوان. إلاَّ إذا أحرق إنساناً فمات بالإحراق. فلوليه الاقتصاص بإحراق الجاني وسواء في منع الإحراق بالنار القمل. وغيره للحديث المشهور "لا يعذب بالنار إلاَّ الله" وأما قتل النمل فمذهبنا أنه لا يجوز. وأحتج أصحابنا فيه بحديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم. نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم. كذلك قوله صلى الله عليه وسلم:"فأمر بقرية النمل فأحرقت"، وفي رواية فأمر بجهازه فأخرج من تحت الشجرة. أما قرية النمل فهي منزلهن، والجهاز بفتح الجيم وكسرها وهو المتاع.
فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمـة ، فأهوى إليها الرمح ليطعنهـا به وأصابته غيرة ، فقالت لـه: اكفف عليك رُمحـك ، وادخل البيت حتى تنظـر ما الذي أخرجني ، فدخل فإذا بِحَيّةٍ عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركـزه فـي الدار فاضطربت عليه ، فما يُدرى أيهما كان أسرع موتاً الحيّة أم الفتى ؟ قال: فجئنا إلى رسـول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا ذلك له ، وقلنا: ادع الله يحييه لنا ، فقال: استغفروا لصاحبكم. ثم قال: إن بالمدينة جِنـّـاً قد أسلموا ، فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان. اجاب عليها فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم
المصدر: شبكة مشكاة الإسلامية