مقالات قد تعجبك:
ظهور العورة في الصلاة
القول المتفق عليه في هذه المسألة هو إنه إذا كان هناك ثقوب أو أي شيء يظهر مكان عورة الرجل لكن الملابس الداخلية تغطيه ولا ينكشف ولا يظهر حتى لون الجلد فلا شيء عليه والصلاة صحيحة. إذا ظهرت العورة ولم تغطيها الملابس الداخلية أو إنها كانت رقيقة شفافة تظهر العورة ولون الجلد فهذا لا يجوز وتبطُل الصلاة. حدود عورة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما الثقوب في الثوب التي تستر العورة لكن تكشف الفخذ بشكل واضح، القول الراجح هو أنه لا يبطل الصلاة ولا يعيدها، وذلك لأن مسألة الفخذ من العورة مختلف فيها، وبعض العلماء المحققين قالوا بأن الفخذ للرجل ليس من العورة. تلخيصًا لمجمل القول أجابت دار الإفتاء المصرية عن مسألة ظهور أو انكشاف عورة الرجل في الصلاة كما يلي
" الانكشاف اليسير البسيط لبعض الظهر أو الإليتين في الصلاة لا يُبطل الصلاة، شرط أن المصلي كان ناسيا أو غير متعمد وغير مفرط في تغطية العورة، ولابد عليه من سرعة ستر ما ظهر من العورة بجذب ثوبه، ويستحب إعادة الصلاة لتفادي الخلاف "
عورة الطفل في الصلاة
إن حدود عورة الطفل في الصلاة سواء كان صبي أو فتاة لا يوجد دليل من القرآن أو السنة عليهما. يستحب الأخذ بقول الإمام أحمد بن حنبل في مسألة عورة الطفل إذا كان أصغر من سبع سنين لا يوجد لديه حدود عورة.
ما هي حدود العورة في الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
عورة المرأة مع الرجل إذا كان من محارمها فما يظهر غالباً كالوجه، والكفين، والذراعين، والرأس، والرقبة، والساقين، هذا لا بأس أن ينظر الرجل إليه، وليس معنى ذلك: أن المرأة تلبس لباساً قصيراً؛ لأن هناك فرقاً بين اللباس وبين النظر، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا الرجل إلى عورة الرجل». ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: للمرأة أن تلبس ما تستر بين السرة والركبة فقط. ولا يعقل أبداً أن نساء الصحابة يجلسن بعضهن إلى بعض، والمرأة ليس عليها إلا سروال من السرة إلى الركبة، هذا لا يمكن أن يقوله عاقل فضلاً عن عالم يعرف هدي الصحابة رضي الله عنهم. ما هي حدود عورة الرجل؟. ثم نقول: يلزم من هذا القول أن تكشف المرأة عن ثديها، وهذا لا يفعله حتى نساء الغرب، بل تضع على الثدي سنديانات لئلا ترى، فهل يعقل أن نساء الصحابة يكن أشد تهتكاً من نساء الغرب؟! ثم على فرض أن هذا مقصود، بمعنى: أن المرأة يجوز لها أن تلبس هذا أمام المرأة الأخرى، هل يليق أن ينشر ذلك في وقت الناس فيه ليسوا مقبلين على التستر بل بالعكس؟ وإذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لمعاذ: «أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟» قال: الله ورسوله أعلم، قال: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئاً».
حدود عورة الرجل : - تعلم
واتجه الشوكاني في " نيل الأوطار " إلى توجيه الأحاديث التي ذكرت أن الفخذ عورة على أنها حكاية حال لا عموم لها. أما المحقق ابن القيم فقال في " تهذيب سنن أبي داود":. وطريق الجمع بين هذه الأحاديث ما ذكره غير واحد من أصحاب أحمد وغيرهم: أن العورة عورتان: مخففة ومغلظة، فالمغلظة السوءتان، والمخففة الفخذان، ولا تنافي بين الأمر بغض البصر عن الفخذين لكونهما عورة، وبين كشـفهما لكونهما عورة مخففـة. وفي هذا رخصة للرياضيين وغيرهم ممن تسـتلزم هواياتهم وممارساتهم الملابس القصيرة، مثل "الشورت" ونحوه، وكذلك من يشـاهدونهم.. وكذلك الكشـافة والجوالة، وإن كان يجب على المسلمين أن يفرضوا على تلك المنظمات العالمية طابعهم الخاص وما تقتـضيه قيمهم الدينية ما استطاعوا. حدود عورة الرجل : - تعلم. وينبغي التنبيه هنا، أن ما كان عورة من الرجل، فالنظر إليه حرام من المرأة والرجل جميعًا وهذا أمر واضح. وأما ما لم يكن عورة من الرجل، كالنظر إلى وجهه وشعره وذراعيه وساقيه وما إلى ذلك، فالقول الصحيح أنه جائز، ما لم يصحب ذلك شهوة، أو خوف فتنة.. وهذا هو رأي جمهور فقهاء الأمة، وهو الذي دل عليه عمل المسلمين منذ عصر النبوة، وما بعده من خير القرون، ودلت عليه أحاديث صحيحة صريحة لا تقبل طعنًاوذهب بعض الفقهاء إلى منع المرأة من رؤية الرجال عامة، مستدلين بما ذكرته السائلة في سؤالها.
حدود عورة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 17 رجب 1426 هـ - 21-8-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66022
110525
0
474
السؤال
أود السؤال عن المذهب المالكي حيث قرأت أن العورة فقط السوأتان فهل هذا صحيح؟ الرجاء الإجابة عليه بشكل محدد حول المذهب الذي ذكرت وأن لا يتم الإجابة بمحور عام لا أستفيد عندها من سؤالي بشيء. مع الشكر لسعة صدركم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حكم العورة ينقسم إلى قسمين: عورة يجب سترها في الصلاة، وعورة يحرم النظر إليها وكذلك مسها، والأولى تنقسم أيضاً إلى قسمين: مغلظة ومخففة.
ما هي حدود عورة الرجل؟
الحمد لله. وردت أحاديث كثيرة تدل على أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة
(وليست السرة والركبة من العورة). انظر: "المجموع" (3/173) "المغني"
(2/286). من هذه الأحاديث:
1- ما رواه أبو داود (3140) وابن ماجه (1460) من حديث علي رضي
الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلا
تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلا مَيِّتٍ). 2- ما رواه أحمد (21989) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ رضي الله
عنه قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ
عَلَى مَعْمَرٍ ، وَفَخِذَاهُ مَكْشُوفَتَانِ ، فَقَالَ: ( يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ
فَخِذَيْكَ فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ). 3- ما رواه أحمد (15502) وأبو داود (4014) والترمذي (2798) عن
جَرْهَدٍ الأسلمي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ
وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ ، فَقَالَ: ( أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ
عَوْرَةٌ ؟). 4- ما رواه الترمذي (2798) عن ابن عباس رضي الله عنهما عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الْفَخِذُ عَوْرَةٌ). قال الشيخ الألباني في "الإرواء" (1/297) عن هذه الأحاديث:
" وهي وإن كانت أسانيدها كلها لا تخلو من ضعف.... فإن بعضها
يقوي بعضاً ، لأنه ليس فيهم متهم ، بل عللها تدور بين الاضطراب والجهالة والضعف
المحتمل ، فمثلها مما يطمئن القلب لصحة الحديث المروي بها ، لاسيما وقد صحح بعضها
الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسن بعضها الترمذي ، وعلقها البخاري في صحيحه..... ولا
يشك الباحث العارف بعلم المصطلح أن مفردات هذه الأحاديث كلها معللة.... غير أن
مجموع هذه الأسانيد يعطي الحديث قوة ، فيرتقي بها إلى درجة الصحيح ، لا سيما وفي
الباب شواهد أخرى بنحوها "انتهى باختصار.
قال التِّرمذي: حسَنٌ، ما أرى إسنادَه بمتَّصِلٍ، وصَحَّحه الطَّحاويُّ في ((شرح معاني الآثار)) (1/475)، والبيهقيُّ في ((السُّنَن الكبرى)) (2/228) وقال: يُحتَجُّ به، وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4013). وَجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ دَلالةٌ على عدَمِ جَوازِ كَشفِ الفَخِذِ [13] ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة- المجموعة الأولى)) (6/165). 2- عنِ المِسْوَرِ بنِ مَخرمةَ رضي الله عنه، قال: ((أقبلتُ بحَجَرٍ أحمِلُه ثقيلٍ، وعليَّ إزارٌ خَفيفٌ، قال: فانحلَّ إزاري ومعي الحجَرُ لم أستَطِعْ أن أضَعَه حتى بلغتُ به إلى مَوضِعِه، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارجِعْ إلى ثوبِكَ فخُذْه، ولا تَمشُوا عُراةً)) [14] أخرجه مُسلم (341). وَجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ الأمرُ بأخْذ الإزارِ، وهو يستُرُ ما بين السُّرَّة والرُّكبةِ [15] ((سُبُل السَّلام)) للصَّنعانيِّ (1/133)، ((الشَّرحُ المُمتِع)) لابنِ عُثَيمين (2/162). الأدلَّةُ على عدَمِ وُجوبِ سَترِ السُّرَّة والرَّكبة: 1- عن أبي مُوسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ حائِطًا [16] حائطًا: أي: بُستانًا. يُنظر: ((شرح القسطلاني)) (6/106).
اللهم ارحم روحا اشتقت لها #shorts - YouTube
اللهم ارحم روحا اشتقت لها الا الجنة
عمتي اللهم ثبتها عند السؤال ونقها من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس ووسع لها في قبرها وآنس وحشتها ياكريم يا أرحم الراحمين إنها في ضيافتك وحبل جوارك فأكرم نزلها وأنير قبرها وأسكنها جنة الفردوس الاعلى واعتق رقبتها في شهرك الفضيل يااكرم الاكرمين. اللهم ارحم من فقدتها العين وفقدها المكان وافتقدها القلب كثيراً ، اللهم ارحم عمتي واغفر لها واجعل لقائنا بها في اعلى جناتك. اللهم إرحم ذلك الوجه النائم والجسد الثابت, اللهم إسقي قبر عمتي حبيبتي برحمتك وعفوك وغفرانّك. اللهم ارحم عمتي اغفرلها، اللهم ثبتها عند السؤال، اللهم أبدلها بداراً خيراً من دارها و اهَلًْا خيراً من اهَلْها اللهم ارحمها و عافها و اعف عنه. اللهم ارحم عمتي و وسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج و البرد ونقها من الذنوب والخطايا اللهم اغفر لها وارحمها و تجاوز عنها و ثبتها عند السؤال. اللهم ارحم عمتي فذكرها لا يغيب عن بالي، فقدتها وفقدت إسماً كانت تناديني به من صغري إلى آخر يوم قبل وفاتها دُفينت ودُفن معها الإسم وقصصاً وأنا في أحضانها طفلة اللهم كما تُريني إياها في الأحلام بشوشة مستريحة تحتضنني وتضحك، ارزقني رؤيتها في الجنه ضاحكةً مستبشره.
التخطي إلى المحتوى
عند وفاة الصديقة وانتقالها الى جوار ربها لابُد عليك الدعاء لها بشكل خاص، حيث وضعنا اقوى دعاء لصديقة ميتة بالشكل الذي تُريدينهُ والاسلوب المُرتب ايضاً. فأمامك دعاء لصديقة ميتة ممزوج ب كلمات الاشتياق والحنين الى تلك الذكريات الجميلة التي رحلت برحيل اغلى صديقة ولكن طيفها مازال باقياً فيك، فليكُن دعائك لها بالرحمة والغفران وجنات الفردوس ان شاء الله، فمعنى الصداقة أن يظلّ الانسان باقياً على العهد حتى وإن فرقتهم الدنيا. دعاء لصديقة ميتة
بين يديك الكثير من الادعية التي لها اهمية بالغة بين الصديقات، لأن المحبة الحقيقية لاتظهرُ الا عند الوفاة وبعد الوفاة، فلابد ان تكوني صديقة تدعو لصديقتها وتتمنى لها الرحمة والغفران عن طريق دعاء لصديقة ميتة. صديقتي رحمك الله بقدر ما أوجعني رحيلك اللهم أطعمها من ثمار الجنة وأجعل شرابها من نهر الكوثر اللهم أفسح لها في قبرها وأفتح لها بابا تهب منه نسائم الجنة ربي أغفر لها وأرحمها برحمتك يا أرحم الراحمين. طبتي وطاب منامك الطويل، أربع أيام من رحيلها اللهم أني أستودعتك صديقتي في قبرها ف أجعله روضة من رياض الجنة وأغفر لها وأرحمها يا أرحم الراحمين. اللهم انها اعز واغلى ما فقدت فأكتب لنا لقاء في جنتك اللهم ارحم من ماتت في الدنيا ولم تمت في قلبي اللهم وسع قبر صديقتي "الاسم" بنعيم لايفنى واغفر لها واجعل الجنه دارها.