الأمن في منطقة الخليج (1971-2007): رؤية إستراتيجية, مجلة شئون اجتماعية, العدد 101, الشارقة, الإمارات العربية المتحدة. العلاقات السعودية الهندية: صعوبات الماضي, فرص الحاضر, الاآفاق المستقبلية,, مجلة الاقتصاد والادارة, مجلد 25, العدد الأول, 2011, جامعة الملك عبدالعزيز (باللغة الانجليزية). التنمية السياسية: الخيار الصعب بين التحديث الاقتصادي والاجتماعي والاستقرار السياسي, مجلة كلية التجارة, العدد 2, المجلد 46, 2009, جامعة الاسكندرية. العلاقات الخليجية-الهندية, مركز الجزيرة للدراسات, الدوحة, قطر, 2009. مكتبة الخوارزم جدة الخدمات. مذكرة, النظام السياسي السعودية, مكتبة الخوارزمي, جدة, 1428هـ. كتاب " النظام السياسي السعودي: علاقة الدولة- المجتمع, (تحت النشر, 2009). الأمن القومي العربي في منطقة البحر الأحمر, إصدارة كلية الاقتصاد والإدارة مقبول للنشر (2013).
مكتبة الخوارزم جدة الالكتروني
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالاله الفقيه; 17-10-2010 الساعة 08:29 PM.
مكتبة الخوارزم جدة الخدمات
مكتبة ذات السلاسل – مجمع الأفنيوز
سلطنة عمان:
مكتبة الارتقاء
تلفون / 0096896771134
مكتبة روازن. الموزعين | مكتبة بلاتينيوم بوك | حيث للقراءة نكهة!. مكتبة مسقط. مكتبة الفينق. مكتبة كنوز المعرفة. الاردن:
مكتبة جملون
تلفون / 00966115102772
جمهورية مصر العربية:
مكتبة الكرمة
تلفون/00201223355208
المغرب:
دار الأمان
تلفون / 00212661202856
تواصل معنا:
تلفون /0096555583551
انستجرام / Platinumbook
تويتر / Platinumbook
سناب شات/ Platinum-book
الموقع /
الإيميل / [email protected]
مكتبة الخوارزم جدة بلاك بورد
رعاية مصالح أعضاء الجمعية والدفاع عن حقوقهم الأدبية والنظامية داخل المملكة وخارجها. توثيق عرى التعاون والتواصل بين الناشرين، وإيجاد روابط للتفاهم المتبادل، والسعي لحل كل خلاف قد ينشأ بينهم بالطرق الودية. تطوير القدرات المهنية للعاملين في مؤسسات النشر للنهوض بالمهنة للأفضل. تحقيق التواصل بين الناشرين والمجتمع بهدف كسب الثقة، وترويج الكتاب السعودي والتشجيع على القراءة. مكتبة الخوارزم جدة المتطورة لتعليم القيادة. تطوير آليات الأداء المهني لأعضاء الجمعية، ووضع الدراسات العلمية والفنية التي تنظم الجوانب المالية والإدارية بأقل تكاليف ممكنة. توسيع نطاق انتشار الكتاب السعودي محلياً وعربياً ودولياً وتشجيع ترجمته إلى لغات أجنبية. متابعة نشاط الأعضاء مهنياً والتحقيق من التزامهم بلوائح ونظم الجمعية. تمثيل الناشرين السعوديين أمام الجهات الرسمية وفي الجمعيات المهنية داخل المملكة والمؤسسات المعنية بالنشر خارج المملكة. تمثيل الناشرين في معارض الكتب المحلية والخارجية في عرض إصداراتهم نيابة عنهم لمن لا يرغبون في المشاركة المباشرة. تنسيق وتنظيم وتوحيد جهود الأعضاء الذين يشاركون في معارض الكتب المحلية والخارجية التشجيع على القراءة وتبني المسابقات الفكرية التي تشتمل على معلومات منشورة في الكتب السعودية.
مكتبة الخوارزم جدة تشارك في ملتقى
::(51)::
11-11-2008, 12:17 PM
اخوي الهتان اود اللاغك بان الملف لم يفتح معي ؟؟؟؟؟؟
11-11-2008, 12:26 PM
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 5
بارك الله فيك اخي هتان وجعلها الله في ميزان حسناتك
11-11-2008, 12:55 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد منتسب
مرحبا اخوي ليش مو راضي يفتح معاك ايش يجي لك او ايش النافذه اللي تجيك.... ؟ وياريت تحط لنا صوره الرساله اللي تظهر لك عند فتحه عشان اعرف ايش المشكله اللي عندك احتمالات: 1/ الملف لم يتم تحميله كامل. 2/ لايوجد عندك برنامج الضغط Winrar لفك الملف المضغوط. مكتبة خوارزم العلمية, Makkah (+966 12 681 7090). 3/ لايوجد عندك برنامج الــ Adobe Reader لفك الملف تحياتي للكل / هتان
11-11-2008, 02:08 PM
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 40
مدينتي: جدة
حالتي: منتسبة
انا: طالبة بكالوريوس
يعطيك العافيه وعساك ع القوه يارب
11-11-2008, 02:40 PM
المشاركات: 30
يعطيك الف الف عاااااااافيه.
إقامة معارض دائمة للكتب السعودية في مدن المملكة الرئيسية ويعرض فيها إصدارات أعضاء الجمعية. تطوير صناعة الكتاب ورفع مستواه ووضع مقاييس الكتاب الأمثل من حيث المضمون وأساليب الفهرسة والتصميم والطباعة والتجليد وتقديم الجوائز للمبدعين. رعاية الندوات الاحتفائية التي يقيمها الأعضاء لتقديم منشوراتهم وتعريف الجمهور بها وبالمؤلف لترويج نشر الكتاب. رصد الكتب التي يصدرها أعضاء الجمعية وتبويبها لإصدار أدلة تعريفية لمنشورات الأعضاء. إصدار دورية تعرف بحركة النشر في المملكة وبالكتاب السعودي وبكل ما يدخل ضمن أهداف الجمعية. مكتبة الخوارزم جدة تشارك في ملتقى. ثانيا ليس للجمعية أية أهداف أو مواقف سياسية أو إقليمية أو قبلية أو تمييزية أو تتعارض مع الأنظمة المرعية في المملكة العربية السعودية، كما يحظر على الأعضاء بحث أي منها في أي اجتماع تعقده الجمعية. ثالثا لا تسعي الجمعية في أعمالها أصلا إلى تحقيق الربح، ولا يعد أتباعها الضوابط التجارية لتحقيق ناتج مالي يساهم في تحقيق أغراضها نشاطا مخالفا لذلك. المصدر:
وأما إن لم يقر بالقذف وعزر: فقد ذهب بعض الفقهاء إلى أن التعزير يطهر صاحبه، فقد جاء في الموسوعة الفقهية حكايتهم قول الفقهاء: إِنَّ التَّعْزِيرَ شُرِعَ لِلتَّطْهِيرِ، لأَنَّ ذَلِكَ سَبِيلٌ لإِصْلاحِ الْجَانِي. ما هي معاني كلمة " محصنات " في القرآن ؟ - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. وأما إن لم يحد ولم يعزر بهذه الأقوال: فكفارة ذلك التوبة، ولا تتم إلا بطلب العفو من المقذوف، إلا أن يخشى من إخباره مفسدة ومضرة، وقد سبق بيان كيفية التوبة في الحالين في الفتوى رقم: 111563. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى رقم: 126407. والله أعلم.
ما هي معاني كلمة &Quot; محصنات &Quot; في القرآن ؟ - الإسلام سؤال وجواب
العقاب في الحياة الآخرة ثبوت اللّعنة عليه، وشهادة أعضاءه ضدّه، وعذابه في نار جهنّم، قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* يومئذ يوفيهم الله يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ). [٧]
اعتبارها من السبع الكبائر قد عدّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قذف المسلمين من السبع الكبائر؛ فعن أبي هريرة قال رسول الله -صلّى الله عله وسلّم-: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ). [٨] وتأتي الحكمة من إيجاب العقوب في الحياة الدنيا لسد باب الفساد المجتمعي من انتشار هذه الظاهرة لعدم وجود رادع يردع من لا يمنعه إيمانه عن مثل هذه الأفعال الشنيعة.
قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ معنى - موقع بنات
الحمد لله. المراد بـ "القذف" في الحدود: هو الرمي بالزنى أو اللواط ، وهذا مناسب لأصل معنى
"القذف" في اللغة ، فإن معناه: الرمي بقوة ، فمن اتهم إنساناً بالزنى أو شتمه به
فقد قذفه ، ورماه بشيء شنيع. والقذف محرم ، بل من كبائر الذنوب إذا كان المقذوف محصناً وعفيفاً عن الزنى. قال
الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ
الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
النور/23. السعدي رحمه الله:
"ذكر الله تعالى الوعيد الشديد على رمي المحصنات فقال: (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ) أي: العفائف عن الفجور (الْغَافِلاتِ) التي لم يخطر ذلك بقلوبهن
(الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) واللعنة لا تكون إلا على ذنب
كبير. وأكد اللعنة بأنها متواصلة عليهم في الدارين (وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) وهذا زيادة
على اللعنة، أبعدهم عن رحمته، وأحل بهم شدة نقمته" انتهى. قذف المحصنات الغافلات من السبع الموبقات - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ [أي:
المهلكات]. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ: الشِّرْكُ
بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا
بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي
يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ) رواه
البخاري (2767) ومسلم (89).
قذف المحصنات الغافلات من السبع الموبقات - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعريف القذف وعقوبة القذف المحصنات شرعا وقانونا والحكمة من تشريع عقوبة القذف في الإسلام تعريف القذف في الإسلام ما معنى القذف في الإسلام ؟ يعرف القذف في الإسلام بأنه: اتهام شخص لآخر بالزنى ويكون بأي لفظ يدل صراحة على الاتهام بالزنى ، كأن يقول شخص لغيره: يا زانِ ، أو يا زانية ، أو أنت زانٍ ، أو أنت زانية ، أو يا ابن الزاني ، أو يا ابنة الزاني ، أو أنت ابن زنا. وليس القذف خاصاً بالنساء دون الرجال ، ولكنه عام للجميع ، فكل من اتهم غيره بالزنى دون أن يأتي بأربعة شهود فهو قاذف ، سواء كان القاذف أو المقذوف رجلاً أم امرأة ، وإنما خص رمي المحصنات بالذكر في قوله تعالى: ﴿والذين يرمون المحصنت﴾، لأنهن أكثر تعرضاً لهذه التهمة ، ولأن في ذلك إساءةً لسمعتهن وتدميراً لمستقبلهن أكثر من الرجال، لذلك نجد الكثير من الناس يتساءل لماذا خص الله تعالى القذف المحصنات المؤمنات الغافلات في قولة تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور, آية: 23]. معنى كلمة القذف في القرآن ما معنى كلمة القذف في القرآن الكريم ؟ تعني كلمة القذف في القرآن الكريم الرمي البعيد، ولاعتبار البعد فيه قيل: منزل قذف وقذيف، وبلدة قذوف: بعيدة، وقوله تعالى: ﴿فاقذفيه في اليم﴾ [سورة طه، آية 39]، أي: اطرحيه فيه، وقال تعالى: ﴿وقذف في قلوبهم الرعب﴾ [سورة الأحزاب، آية 26]، وقال: ﴿يقذف بالحق علام الغيوب﴾[ سورة سبأ، آية 48]، أيضاً قد تعني كلمة القذف في القرآن الكريم الرمي، قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا..... ﴾ [النور, آية: 23]، أي: الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ.
الحافظ ابن حجر: "والمراد بالموبقات هنا: الكبائر" انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (22/76): "قذف المسلم لأخيه لا يجوز ، وهو كبيرة من
الكبائر ، يجب التوبة من ذلك ، وطلب العفو من المقذوف ، ومن حقه إذا لم يعف أن
يطالبه شرعا بحقه. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الرزاق عفيفي... الشيخ عبد
الله بن غديان. وأجمع العلماء على وجوب الحد على من قذف محصناً ، وهو أن يجلد ثمانين جلدةً ، لقول
الله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا
بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا
لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) النور/4. الحكمة من مشروعية حد القذف
1-
منع الترامي بالفاحشة. 2-
صيانة أعراض الناس عن الانتهاك ، وحماية سمعتهم من التدنيس. 3-
لئلا تحصل عداءات وبغضاء ، وربما تحصل حروب بسبب الاعتداء على العرض وتدنيسه. 4-
تنزيه الرأي العام من أن يسري فيه هذا القول ، ويسمعه الناس بآذانهم. 5-
منع إشاعة الفاحشة في المؤمنين ، فإن كثرة الترامي بها ، وكثرة سماعها ، وسهولة
قولها ، يجرئ السفهاء على ارتكابها.