ما هي السمات التي يتمتع بها: 1- يميل إلى الاستماع للحديث. 2 - يحب التحدث. 3 - يحب الكتابة ( يكتب مذكرات مثلاً). 4 - يبحث عن معنى المفردات الجديدة باستخدام المعجم و القاموس. 5 - يستطيع عرض محاضرة أو كتاب قرأه بالتحدث عنه أو مناقشة ما ورد فيه. 6 - يحب المطالعة. 7 - يقرأ الشعر. 8 - يتحدث بالفصحى. 9 - لا يجد صعوبة تعلم لغة ( لغات) غير لغته. إذا توفرت بك هذه الصفات فأنت إذاً صاحب/ة ذكاء لغوي..
تصلح/ين لدراسة اللغات ( العربية – الأجنبية) حتى لو كنت حامل/ة لشهادة ثانوية علمية.. ما حاجة المجتمع لمختصين في اللغات ؟
تَعَلُّم اللغة حاجة عامة و تقليدية و لكن نمو و تطور المجتمع يحتاج إلى مبدعين لغويين. ثانياً - الذكاء المنطقي " الرياضي – الرقمي ":
أصحاب هذا الذكاء.. ما هي أنواع الذكاء الثمانية؟ | طور نفسك. يكرهون مادة النصوص.. ولا يحبون التعبير..!! يحبون التفكير فى الأمور بعمق ، فهم يهتمون بالتصميمات ، التقسيمات ، وعلاقة الأشياء ببعضها البعض. هؤلاء ينجذبون إلى المسائل الرياضية ، والألعاب التى تعتمد على التخطيط ، وإلى التجارب. كل ما حولهم قد يتحول إلى أرقام تمثل لعبة الشطرنج في بطولة العالم بوبي فيشر درجة عالية من الذكاء المنطقي- الحسابي. أما صفاتهم فهي: 1 - تحب/ين عد الأشياء من حولك.
- ما هي أنواع الذكاء الثمانية؟ | طور نفسك
- تفسير سورة المنافقون للاطفال
- تفسير سورة المنافقون من 1 الى 4
ما هي أنواع الذكاء الثمانية؟ | طور نفسك
الذكاء الجسدي
وهو الذكاء الذي يعتب عن الجسد والحركة ويعتبر ذكاء من ضمن الذكاءات التي يختلف حولها العلماء بتحكم الفرد ونشاطه وحركاته وشخصيته وهو أن يكون الشخص ماهراً في الحركة والجسد وكيفية التحكم فيه وهي المهارات الرياضية التي يحاول الرياضيون الوصول إليها من خلال ممارسة الرياضات المختلفة أو التمارين التي تجعلهم أكثر تحكماً في جسدهم. قد لا تكون رياضياً أبداً للتحكم في جسدك أو حركاتك، فهي موهبة فطرية، ونجد أن لاعبي كرة القدم الماهرين في العالم والذين يمتلكون مهارات فردية قوية مثل السرعة أو الذكاء في التحركات او القوة البدنية وكيفية التحكم بها سبباً منها الذكاء الجسدي مع كثرة التمرينات الرياضية. الذكاء العاطفي
وهو المقصود بمواجهة الاحباطات العاطفية والتحكم في الشهوات والنزوات التي قد تكون سبباً في هلاك الإنسان، كما يعتبر الذكاء العاطفي جزء من مواجهة الإنسان لتجاوز الألم والحزن ونسيانه تماماً. كما يعبر الذكاء العاطفي على تنظيم الحالة المزاجية والخروج سريعاً من الحالات المختلفة سواء التقلبات العنيفة مثل الحزن والغضب أو السيطرة على الفرح والبهجة المفرطة وغيرها من مشاعر الإنسان وذلك بشكل فطري بعيداً عن تعلم مهارات محددة وغيرها.
للذكاء ثمانية انواع حسب تقسيم د. هوارد جاردنر – أستاذ بكلية
هارفارد للدراسات العليا سنتطرق لها جميعها..
وفي هذه الاثناء حاول/ي أن تلاحظ/ين نفسك وكذلك من هم حولك.. وأي نوع من الذكاء يحملون.. ثق/ي تماماً أنك ستقرأ/ين الكلمات المكتوبة وخاطرك يجول ويفكر في الجميع وكل ما قرأت صفة قلت.. اوووه هذه لفلان.. وهذه انا.. وستجد/ين أنك تجمع/ين أكبر قدر من معظم الذكاءات إن لم يكن جميعها إلا ان هناك ماهو الأغلب لديك الذكاء يا اخوتي آلية عصبية ( حسية – حركية) نامية تعمل بعد إثارتها بالمنبه المناسب. وكما ذكرنا ليس ذكاءاً واحداً.. بل هناك ذكاءات عديدة..
وجميعها لها خاصتان:
1 – ليست وراثية أي ليست ثابتة ، بل مكتسبة.. 2 – التعلم ينميها أي قابلة للتغيير والتطوير..
أولاً – الذكاء اللغوي " اللفظي ": هذا الشخص لديه قدرة متميزة في الحفظ.. حتى في المسائل الرياضية نجده يقوم بحفظها!! يستمتعون بالكتابة، القراءة، حكاية القصص، أو حل الكلمات المتقاطعة. انظر/ي معي هذه القصيدة
أنا عندي ببغان ——— غلباوي بنص لسان يظل الليل بطوله ——— يعيد الي بقوله مثل التلميذ الشاطر——— يذاكر الإمتحان هنا المشكلة أن يكون الترديد والحفظ في نظر البعض ببغان..!!
تفسير سورة المنافقون 2/1 - YouTube
تفسير سورة المنافقون للاطفال
وروي عن الحسن أنه ذكر له هذا الحديث فقال: إن بني يعقوب حدثوا فكذبوا ، ووعدوا فأخلفوا ، واؤتمنوا فخانوا. إنما هذا القول من النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الإنذار للمسلمين ، والتحذير لهم أن يعتادوا هذه الخصال; شفقا أن تقضي بهم إلى النفاق. وليس المعنى: أن من بدرت منه هذه الخصال من غير اختيار واعتياد أنه منافق. وقد مضى في سورة " التوبة " القول في هذا مستوفى والحمد لله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن إذا حدث صدق ، وإذا وعد أنجز ، وإذا اؤتمن وفى ". والمعنى: المؤمن الكامل إذا حدث صدق. والله أعلم. قوله تعالى: قالوا نشهد إنك لرسول الله قيل: معنى نشهد نحلف. فعبر عن الحلف بالشهادة; لأن كل واحد من الحلف والشهادة إثبات لأمر مغيب; ومنه قول قيس بن ذريح. وأشهد عند الله أني أحبها فهذا لها عندي فما عندها ليا ويحتمل أن يكون ذلك محمولا على ظاهره أنهم يشهدون أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم اعترافا بالإيمان ونفيا للنفاق عن أنفسهم ، وهو الأشبه. تفسير آية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. والله يعلم إنك لرسوله كما قالوه بألسنتهم. والله يشهد إن المنافقين لكاذبون أي فيما أظهروا من شهادتهم وحلفهم بألسنتهم. وقال الفراء: والله يشهد إن المنافقين لكاذبون بضمائرهم ، فالتكذيب راجع إلى الضمائر.
تفسير سورة المنافقون من 1 الى 4
{ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ
الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ}
وذلك في غزوة المريسيع، حين صار بين بعض المهاجرين والأنصار، بعض كلام
كدر الخواطر، ظهر حينئذ نفاق المنافقين، وأظهروا ما في نفوسهم. وقال كبيرهم، عبد الله بن أبي بن سلول: ما مثلنا ومثل هؤلاء -يعني
المهاجرين- إلا كما قال القائل: " غذ كلبك يأكلك "
وقال: لئن رجعنا إلى المدينة
{ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ}
بزعمه أنه هو وإخوانه من المنافقين الأعزون، وأن رسول الله ومن معه هم
الأذلون، والأمر بعكس ما قال هذا المنافق، فلهذا قال [تعالى:]
{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}
فهم الأعزاء، والمنافقون وإخوانهم من الكفار [هم] الأذلاء.
وهذا يدل على أن الإيمان تصديق القلب ، وعلى أن الكلام الحقيقي كلام القلب. ومن قال شيئا واعتقد خلافه فهو كاذب. وقد مضى هذا المعنى في أول " البقرة " مستوفى وقيل: أكذبهم الله في أيمانهم وهو قوله تعالى: يحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم.