هذا الحديث أصل لما عرف باسم الحجر الصحي، ومنع انتقال المرض من المرضى إلى الأصحَّاء. وقد سبق المسلمون العالم إليه، وإنما عرفه من عرفه من خلال التقائه بالمسلمين. ففي هذا الحديث نرى أن عمر رضى الله عنه قد جاء إلى قوم قد انتشر فيهم الوباء، فالحكمة تقضى بأن نقلل من الخسائر وأن نحاول منع زيادتها بقدر المستطاع، ولهذا مال المحدَّث الملهم (قبل أن يعلم بالنص) إلى الرجوع وعدم الدخول إلى بلد قد انتشر فيه الوباء إبقاء على الأصحاء ومنعا لانتشار الوباء، فلما جاءه النص كان نورًا على نور، ففرح به عمر رضى الله عنه وحمد الله ورجع. ومن هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم: « فر من المجذوم كما تفر من الأسد » (أخرجه البخاري). الوقاية خير من العلاج – وكالة عين للانباء. وورد أنه كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم: « ارجع فقد بايعتك » (أخرجه النسائي). فهذا رجل مصاب بمرض منفِّر وقد تنتقل العدوى منه إلى غيره، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الأول بالفرار منه، وبايع الرجل المجذوم دون أن يقربه أو يمس يده بيده الشريفة، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصافح كل من يبايعه من الرجال، لكن في حالة المجذوم، هناك تعامل بحذر خشية انتقال مرضه إلى غيره، وهذا مراعاة لعدم انتقال المرض من السقيم إلى الصحيح.
الوقاية خير من العلاج – وكالة عين للانباء
وهذه الأوامر ليست خاصة في تعامل البشر مع بعضهم فقط، بل هي مما ينبغي أن يكون سلوكا دائمًا يتخذه الناس في التعامل مع المرضى سواء كانوا من الآدميين أو من غيرهم، فقال صلى الله عليه وسلم: « لا يوردن ممرض على مصح » (رواه البخاري). وهذا نص عام يشمل الآدميين وغيرهم، وهذا لمنع انتقال العدوى من المريض إلى الصحيح. معني الوقايه خير من العلاج عبارات تويد تلك. ومن هذا الباب أيضا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البول في الماء الراكد خشية تلويثه على الناس، ومنعًا من انتقال المرض إلى الآخرين إن كان ثمة مرض، فقال صلى الله عليه وسلم: « اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل » (رواه أبوداود). إن الحكماء يقولون: الوقاية خير من العلاج، والعلماء يقولون: الدفع أيسر من الرفع، ولقد جاء الشرع بقاعدة عظيمة هي قاعدة سد الذرائع، وهذه القاعدة لو تدبرتها لعلمت أنها هي نفس ما قاله العلماء من أن الدفع أسهل من الرفع، وهي عبارة عما كان مباحًا في نفسه لكن الوقوع فيه يؤدى إلى محرم، فحرمه الشرع من أجل غيره. إن الشريعة الإسلامية تنهى المسلم عن التعرض لما يصيبه بالأذى في دينه أو جسده أو ماله، وقديما قال علماؤنا: السلامة لا يعدلها شيء، فعلى المسلم أن ينأى بنفسه عن مواطن البلاء وأن يحذر أن يكون سببًا في انتشاره بتقصيره في تعلم دينه واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، نسأل الله أن يحفظ بلادنا وأهلنا من كل مكروه وسوء.
ما معنى (الوقاية خير من العلاج) - سؤال وجواب
لقمان الحكيم له عبارة تقول ( أحزم الحازمين من عرف الأمر قبل وقوعه فاحترس منه) وهو ما يقوم به نائب رئيس الوزراء وزير الداخلية الشيخ محمد الخالد من زيارات تفقدية للمرافق والمراكز الأمنية وآخر زيارة كانت يوم السبت الموافق 2 يوليو الجاري حيث تناول طعام ا
مراسلتنا على الايميلات الاتية:
الاكثر قراءة
ما معنى الوقاية خير من العلاج؟ (عين2022) - مدخل الوحدة - لغتي الجميلة 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
مريم الجابري
صحفى ممارس خريج كلية الاداب قسم اعلام, عملت في العديد من الصحف القومية والمواقع الاعلامية
الوقاية خير من العلاج | حافظ على صحتك وصحة أسرتك - YouTube
وأباح الشَّرع للمُحرِم أن يحلق شعره إذا آذته هوامُّ رأسه، قال تعالى: { وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]. ما معنى الوقاية خير من العلاج؟ (عين2022) - مدخل الوحدة - لغتي الجميلة 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة وقد رآه تتساقط هوامُّ رأسه على وجهه: « أيؤذيك هوامُّ رأسك »؟ قال: نعم، فأمره أن يحلق. رواه الإمام أحمد. فمع أنَّ المُحرم يُمنع من حلق شعره مادام محرما إلا أنَّه هنا أمره الله عز وجل، وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحلق، وفى هذا منع من انتشار الداء أو تسرُّبه للجسد، وهو داخل في الوقاية من الأمراض. وأمر الله عز وجل باعتزال النساء في المحيض خشية الإصابة بالأمراض، ومنعًا من مباشرة الأذى، وفى هذا حفظ للبدن، ومنع من تلوُّثه بالمرض قال تعالى:{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222].
واختتم وزير التنمية المحلية قائلا: يجب ألا ننسي أيضاً في هذا اليوم تقديم التحية والتقدير والإعزاز لأبناء شهدائنا الأبرار الذين قدموا حياتهم فداءً لهذا الوطن الغالي ، وتقديم كافة أشكال الرعاية والدعم اللازمة لهم ولأسرهم. ومن جانبه أكد محافظ القاهرة أن المحافظة لا تألوا جهدًا في تقديم الدعم المادي والمعنوي لكافة الجمعيات الأهلية التي ترعى الأيتام من أجل ادماجهم فى المجتمع وتوفير فرص حياة أفضل لهم ، مشيرا إلى أن يوم اليتيم يمثل رمزا لاهتمام الدولة والقيادة السياسية بكل أبنائها ، وفرصة لتعزيز قيم التضامن والتكافل بين أفراد المجتمع. حكم إفراد الجمعة في صيام ست من شوال - طريق الإسلام. وأعرب محافظ القاهرة عن سعادته لمشاركة الأطفال في يوم عيدهم ، مؤكدا أن الأجهزة التنفيذية بالمحافظة تقدم كل الدعم والرعاية للأطفال الأيتام لتعزيز قيم الولاء للوطن لديهم مشيرًا إلى أن كافة الرسالات السماوية قد أوصت باليتيم ورعايته. تضمن الحفل توزيع الوجبات الغذائية على الأطفال إلى جانب توزيع الهدايا المقدمة من عدد من الجمعيات الأهلية ومؤسسات المجتمع المدني كما اشتمل الحفل على عدد من الفقرات الفنية شارك فيها المطرب سامح يسري كما تضمن الحفل العديد من الألعاب والرسم على وجوه الأطفال لإدخال السعادة والبهجة عليهم.
حكم إفراد الجمعة في صيام ست من شوال - طريق الإسلام
وهكذا يكون قد تمّ مقال دعاء نهاية رمضان مكتوب وقد أضاء فيه المقال على أدعية مطابقة لنهج الكتاب والسنة، أدعية مشروعة يمكن للمسلم الدعاء بها ولا حرج عليه إن شاء الله تعالى، وأيضًا قد أضاء المقال على أهم العبادات في شهر رمضان المبارك، وسلّط الضوء اخيرًا على مسألة فرحة الصائم بيوم العيد. المراجع
^
صحيح البخاري, البخاري، أبو هريرة، الرقم: 1904، حديث صحيح
^, فضل شهر رمضان المبارك, 5-5-2021
تخريج مشكاة المصابيح, ابن حجر العسقلاني، أبو هريرة، الرقم: 2/312، حديث حسن. ^, العلاقة بين الصيام والقرآن, 5-5-2021
^, الصدقة في رمضان.. فضلها كبير وأجرها عظيم, 5-5-2021
صحيح البخاري, البخاري، أبو هريرة، الرقم: 6138، حديث صحيح
^, صلة الرحم في رمضان, 5-5-2021
^, في وداع رمضان, 5-5-2021
نتائج الأفكار, ابن حجر العسقلاني، بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، الرقم: 2/226، حديث صحيح.
شاهد أيضًا: كلام عن نهاية رمضان 2021 واجمل العبارات والخواطر المكتوبة والمؤثرة في وداع رمضان.