*المتسابق الخامس: الشيخ ول مكي ( ولاية لبراكنه) يقول المتسابق ( أسغير):
يلالي يحد مانك.. لاهي يجبر حد مانك
والواس منشي احسانك.. كيف الكاتل بوك
يخل خيمت بوك كانك.. لفكايع كتلوك. يشرح جمال لشوقي قول الشاعر:" يسترضي الشاعر حبيبته الغاضبة دائما مهما فعل لإرضاءها ثم يحذرها من الموت غما لأن الغضب الدائم داء قاتل حسب الشاعر ". يضحك شوقي بيك ثم يقول: عادة لا تجتمع الطرافة بالإعتذار إذا كان المعتذر جادا لكن شاعرنا إن حالفه الحظ وأضحك حبيته - الواجمة دائما - فسينقذ نفسين! وعلى ذكر الأعتذار أتذكر قول بن زيدون:
لَعَمري لَئِن قَلَّت إِلَيكَ رَسائِلي
لَأَنتَ الَّذي نَفسي عَلَيهِ تَذوبُ
فَلا تَحسَبوا أَنّي تَبَدَّلتُ غَيرَكُم
وَلا أَنَّ قَلبي مِن هَواكَ يَتوبُ...... ثم يقول شوقي أجيز هذا النص الطريف. كلمات قصيدة امر على الديار ديار ليلى كامله - العربي نت. * المتسابق السادس: ول أشفغ أعمر ( ولاية اترارزة)
يقول المتسابق ( أسغير):
وحلت يا آن حق بنه == فالطفحة مصيوب عنها
يا التركة ما تيت منها == شيباني و الذات
محمودة لله منها == ذي الفظلة لبكات
و أحذاي بوتيك وحلة == فيه اطويفلات
وفيه أملي زاد كهلة == من ذوك الكهلات. يشرح جمال لشوقي قول الشاعر: يلخص الشاعر معضلته حين جاور في الوقت غير المناسب دكانا به فتيات وعجوز!
كلمات قصيدة امر على الديار ديار ليلى كامله - العربي نت
*المتسابق الرابع: الشخ محمد الأمين ( الحوض الشرقي)
اسبوعي بنشاي@@متعدل يالعطاي
ماكط امن انتشاي@@الدني جبروحد
زين اسبوع اكنكاي@@وزين اسبوع المحرد
غير اسبوع ادباي @@من لعمر ما ينعد
مولاه الي غلاه@@امش عنو واكعد
وابكيت ان موراه@@ما شتكيت اعل حد.
مسابقة العمالقة | أقلام
فبعدما شاب مفرقه و تحول جماله إلى أطلال جاورته صغيرات مع جدتهن العجوز التي تنتمي إلى صنف من العجائز لا يستطيع مقاومته "
يضحك شوقي ويقول: لم أسمع أبدا شاعرا يتغزل بعجوز بل على العكس كانت أشعار العرب غير ودية اتجاه العجائز فمثلا قول الشاعر:
عَجوزٌ تُرجّي أنْ تَكونَ فَتيَّةً
وقَد نَحِلَ الجَنبانِ و احدَودَبَ الظَّهرُ
تَدُسُّ إلى العَطّارِ مِيرةَ أهلها
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر ؟؟؟؟..... ثم يضيف شوقي: أجيز هذا الإبداع. ثم تنتهي الحلقة ويستبقظ ديدي. أمر على الديارِ ديارِ ليلى - قيس بن الملوح (مجنون ليلى) - YouTube. رحم الله الجميع وأسكنهم فسيح جناته. بقلم بابه أربيه
سبت, 16/04/2022 - 14:45
قصائد - عالم الأدب
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. مسابقة العمالقة | أقلام. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
أمر على الديارِ ديارِ ليلى - قيس بن الملوح (مجنون ليلى) - Youtube
Reads 21, 807 Votes 812 Parts 11 Complete, First published Nov 30, 2019 تصميم غلاف.. إيناس محمود
جميع الحقوق محفوظة للكاتبة...................................
أَمُرُ على الدِيار ديارَ ليلى
أُقَبِلُ ذا الجِدارَ وذا الجِدار
وماحُبُ الدِيارِ شَغَفنَ قلبي
ولكن حب من سكنَ الدِيار
قيس بن الملوح...
حين التقينا اكتشفت أنني كنت ناقصا قبلك ولم أكتمل إلا بك
حين رحلت عرفت أنني سأعيش ناقصا بعدك للأبد... All Rights Reserved Table of contents Last updated Nov 30, 2019
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
وصل إلى قمة الجبل القليل من الجمال وكانت متعبة ومنهكة فاستلقت لترتاح، أما الجمل الأعرج فسار بإصرار حتى وصل إلى القمة، ولم يكن يشعر بأي تعب، ولم تنتبه الجمال المستريحة أن الجمل الأعرج لم يرتاح معهم إلا بعد وصوله إلى أسفل المنحدر، وقد حاولوا اللحاق به فلم يتمكنوا، فكان أول من وصل إلى نهاية السباق، وفتز به ونال كأس البطولة كان الجمل الأعرج، وكان فخوراً جداً بعرجته.
حواديت - ووردز
نظر الفهد شيبان إليه وقال مبتسمًا: سوف تريك الأيام. انصرف الفهد فرحان لیجلس مع آصدقانه من شباب الفهود، وروی لهم ما كان بينه وبين الفهد شيبان، فقال أحدهم: أنا أحييك يا فرحان، فأنا سعيد جدًا بما فعلت، لقد أعطيته درسا يجعل هؤلاء الفهود كبار السن الضعفاء في وضعهم الطبيعي، ولا يتعبونا بكلمات بالخبرة والحكمة. حواديت - ووردز. قال آخر: القوة هي أهم شيء في الحياة. وقال ثالث مستهزئا: سوف يخرج الفهد شيبان غدًا للصيد، مستخدمًا حکمته، ها هاها، وسوف یشرح ظروفه للحیوانات التي یرید صیدها، فتاتي إليه مطيعة فيفترسها ليأكلها… فضحكت الفهود الشابة من تعليق زميلهم وقالوا: إن هذه الحكمة لا تسمن ولا تغني من جوع. وفي صباح اليوم التالي، استيقظت الفهود على سيارات الصيادين ، الذين جاءوا إلى الغابة، كي يحملوا ما استطاعوا من حيوانات، ليبيعوها إلى حدائق الحيوان،وجاؤوا متسلحين بالبنادق والشباك وغيرها… وعندما رات الفهود الشابة سيارات الصيادين، انطلقت تجري بقوة في الطرق، وأخذت سيارات الصيادين تتبعها بسرعة كبيرة، وأخذ الصيادون يلقون شباكهم، ويطلقون نيران البنادق ، حتی استطاعوا اصطياد بعض الفهود، وأصابوا آخرين بجروح، وأصيب الفهد فرحان، وظل يزحف حتى اختباً وراء الأشجار، فلم يره الصيادون.
الرفق بالحيوان
كانت شهد طفلة رقيقة عطوفة في إحدى الأيام وهى متوجهة إلى مدرستها لاحظت القط الخاص بجيرانهم وهو مربوط أمام المنزل، إلا أنه كان يموء بشكل شديد ففكرت سمر أن القط جائع، حيث سافر الجيران بالأمس والقط مربوط ولم يأكل، فقامت سمر بإخراج الشطائر الخاصة بها والتي اعدتها لها والدتها من اللحم البارد الذي تحبه وقدمتها إلى القط الذي تناوله مباشرة، واخذ يتلمسها بجسده كما لو كان يشكرها على اطعامه. ظلت شهد على هذا الحال لمدة ثلاثة أيام تقوم بتقديم الطعام والماء للقط إلى أن عاد جيرانها فوجدوها تقوم بوضع الماء للقط، وعندما رأتهم عاتبتهم كثيرًا على تركهم القط دون طعام مما أحرج الجيران فشعروا كم أخطئوا في حق القط ولم تأخذهم به رحمة، وتركتهم على وعد بعدم تكرار ما حدث مرة أخرى.