تحميل و مشاهدة فيلم رغدة متوحشة 2018 اون لاين اكوام مشاهدة مباشرة
تدور أحداث الفيلم حول الشاب (إسماعيل) الذي يعمل بأحد مراكز التجميل، وبالصدفة يكتشف أن أحد مخرجي الإعلانات يبحث عن وجه جديد، فيحول نفسه لفتاة من أجل تقديم الإعلان وبالفعل ينجح فى ذلك قبل أن ينكشف أمره ويتعرض للعديد من المواقف الكوميدية، مثل التحرش وغيرها من المعاناة التي تواجه المرأة في مجتمعنا.
فيلم رغده متوحشه رامز جلال يوتيوب
قصة العرض مشاهدة وتحميل فيلم رغدة متوحشة Savage Raghda 2018 HD كامل بطولة رامز جلال وبيومي فؤاد وريهام حجاج اون لاين وتحميل مباشر فيلم رامز جلال الجديد يوتيوب اتش دي
فيلم رغدة متوحشة رامز جلال يوتيوب كامل
01:32:06 كوميديا المزيد عندما يعلم إسماعيل وهو شاب يعمل بأحد مراكز التجميل أن مخرج إعلانات يبحث عن وجه جديد، يحول نفسه إلى فتاة ليشارك في تصوير الإعلان. أقَلّ النجوم: بيومي فؤاد، رامز جلال، إنتصار، ريهام حجاج، أحمد فتحي، محمد ثروت
رغدة متوحشة ملصق الفيلم معلومات عامة الصنف الفني
كوميدي تاريخ الصدور
17 يناير 2018 اللغة الأصلية
اللغة العربية البلد
مصر موقع التصوير
مصر الطاقم المخرج
محمود كريم الكاتب
لؤي السيد القصة
على غالب الحوار
لؤي السيد السيناريو
لؤي السيد البطولة
رامز جلال ريهام حجاج بيومي فؤاد إنتصار أحمد فتحي محمد ثروت الموسيقى
عمرو إسماعيل التركيب
عمرو عاصم صناعة سينمائية المنتج
الإخوة المتحدين الإيرادات
15, 993, 385 تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
رغدة متوحشة [1] هو فيلم مصري كوميدي عرضه في مصر تاريخ 17 يناير 2018. فيلم رغدة متوحشة كامل. من إنتاج يونايتد بروس ستوديوز وإخراج محمود كريم. محتويات
1 القصة
2 بطولة
3 طاقم العمل
4 مراجع
القصة [ عدل]
تدور احداث الفيلم في سياق كوميدي حول الشاب إسماعيل ( رامز جلال) الذي يعمل بأحد مراكز التجميل، وبالصدفة يكتشف أن أحد مخرجي الإعلانات يبحث عن وجه جديد، فيحول نفسه لفتاة من أجل تقديم الإعلان وبالفعل ينجح في ذلك قبل أن ينكشف أمره ويتعرض للعديد من المواقف الكوميدية. رامز جلال في دور رغدة / إسماعيل
بطولة [ عدل]
اسم الممثل
الدور
رامز جلال
إسماعيل /رغدة
ريهام حجاج
رانيا
بيومي فؤاد
أدهم
إنتصار
يسرا
أحمد فتحي
سامح
محمد ثروت
جريشة
سامي مغاوري
ضيف شرف
طاقم العمل [ عدل]
الشخص
المهمة
على غالب
قصة
لؤي السيد
سيناريو حوار
محمود كريم
مخرج
ضياء جاويش
تصوير
عمرو عاصم
مونتاج سينمائي
محمد حسيب
مهندس الصوت
الإخوة المتحدين
منتج
حاتم سعيد
مدير الإنتاج
عبير الأنصاري
ستايلست
عمرو إسماعيل
موسيقى
عمر إمام
ديكور
مراجع [ عدل]
^ رغدة متوحشة (2018) ، قاعدة بيانات الأفلام العربية نسخة محفوظة 28 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( لا تسمع فيها لاغية) يقول: لا تسمع أذى ولا باطلا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( لا تسمع فيها لاغية) قال: شتما. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( لا تسمع فيها لاغية): لا تسمع فيها باطلا ولا شاتما. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الكوفة وبعض قراء المدينة وهو أبو جعفر ( لا تسمع) بفتح التاء ، بمعنى: لا تسمع الوجوه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 8. وقرأ ذلك ابن كثير ونافع وأبو عمرو ( لا تسمع) بضم التاء ، بمعنى ما لم يسم فاعله ويؤنث ، تسمع لتأنيث لاغية. وقرأ ابن محيصن بالضم أيضا ، غير أنه كان يقرؤها بالياء على وجه التذكير. والصواب من القول في ذلك عندي ، أن كل ذلك قراءات معروفات صحيحات [ ص: 387] المعاني ، فبأي ذلك قرأ القارئ فمصيب. وقوله: ( فيها عين جارية) يقول: في الجنة العالية عين جارية في غير أخدود.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 8
والجمال أيضاً يجدوه في النمارق المصفوفة الواحدة تلو الأخرى في صفوف ناعمة.. نعومة مشهد واتكأ. وليس هذا فحسب بل أن نعومة المشهد تطول وتمتد لتشمل نعومة وجمال الزرابي المبثوثة المتناثرة والمنشورة أمام كل صف من صفوف النمارق الناعمة. وإذا ما اجتمعت النمارق وجمال صفوفها والزرابي وأناقة بثها، طاب الجلوس والاتكاء لأهل الجنة عليها، فيطيب لهم طيب الشراب والحديث، فيتسامرون وهم متكئين دون أن يحذوهم ملل أو يساورهم كلل. ثم إن جمال النعيم لا يأتي عليه الحس ويدركه الوصف إلا بحدود ما يأتي عليه حسن ووصف أهل الدنيا الذي لا يغادر حسهم ووصفهم له حدود هذه السماء وهذه الأرض. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - القول في تأويل قوله تعالى "وجوه يومئذ ناعمة"- الجزء رقم24. وهذا الإحساس لا يدركه إلا أهل الجنة الذين هم في خضم الجمال والنعيم، لأنهم هم أصحاب المدارك التي تستوعب لذة الجمال والنعيم, ولذة الإكرام والتكريم. (عن كتاب الجنة في القرآن الكريم:ص417 /بكر عبد الحافظ الخليفات _ دار الكتب العلمية _ بيروت _ لبنان. )
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - القول في تأويل قوله تعالى "وجوه يومئذ ناعمة"- الجزء رقم24
ولو أن مقدار كأس منها مزجت في بحور الدنيا فشرب أهلها منها لأغنتهم عن الطعام والشراب من طيب طعمها ولذيذ شربها. أخرج سعيد بن منصور، والبيهقي عن ابن عباس قال: التسنيم، اشرف طعام شراب أهل الجنة، وهو صرف للمقربين، ويمزج منه لأصحاب اليمين. وتلون النعيم يوحي بكرم الضيافة كما يوحي برفعة وارتفاع التقدير:
" فيها سرر مرفوعة " وهذا ما يشابه أفعال أهل الدنيا من اصحاب الكرم، فإذا ما حل بهم زائر كريم، فإنهم يختارون له المكان المشرف والمرتفع، واللائق من بيوتهم، ويضعون له الفراش فوق الفراش، والوسادة فوق الوسادة،... زيادة ومتعه له، ويحرصون على راحته كي تطيب له الجلسة وأنسها. وارتفاع السرر في الجنة فيه رفعة شأن لأهلها، لما في معنى الارتفاع من سمو وتنزيه وطهارة. وهذه السرر أيضاً مزينة بالحلي, والأنواع الفاخرة النفيسة من الزبرجد والدر والياقوت إضافة إلى أنها مشبكه بالذهب والفضة التي تعلوها فرش بطائنها من إستبرق، وهذه الفرش جاء وصفها بأنها مرفوعة كما في قوله تعالى " • " سورة الواقعة: الآية: 34، وهي بذلك تتناسب مع هذه السرر. قال ابن عباس: ألواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت. ومع ارتفاع هذه السرر يستطيع أهل الجنة أن ينظروا إلى أقصى حد من ملكهم ونعيمهم الذي أولاهم الله إياه مما يزيد في متعتهم الحسية والروحية، وهذه المتعة إذا ما أردنا المقاربة, فهي تشبه متعة اصحاب الأملاك والبساتين الواسعة وهم ينظرون إلى جمال, وخضرة, ونضرة, و سعة هذه الأملاك من خلال تله أو جبل يحاذي ملكهم, وقد تزيد متعتهم أكثر إذا ما نظروا إليها من خلال الطائرة.
قال: " إسباغ الوضوء على المكاره، وكثر الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط ". واخرج الحاكم عن أبي كعب, رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من سره أن يشرف له البنيان وترفع له الدرجات، فليعف عن من ظلمه، ويعطي من حرمه ويصل من قطعه ". واخرج الترمذي والحاكم والبيهقي، عن عباده بن الصامت رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: " إن في الجنة مائة درجة، بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومن فوقها العرش، ومنها تفجر انهار الجنة الأربعة، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ".