الخبير الاستراتيجي السعودي اللواء محمد القبيبان لـ"دجلة": إيران لا ترغب بأن تكون للسعودية علاقات ناجحة مع دول الإقليم
تعليقات القراء
أكتب تعليقا
اللواء محمد القبيبان: الحوثيون يحتضرون ويلعبون بالورقة الأخيرة - فيديو Dailymotion
قال اللواء محمد القبيبان، الخبير العسكري والاستراتيجي، إن المعلومات المتداولة إعلاميًا حول موافقة مليشيا الحوثي الانقلابية على تنفيذ اتفاق السويد، جميعها تدور حول الموافقة على تنفيذ المرحلة الأولى من اتفاق السويد والوصول إلى تهدئة لوصول الأدوية والمستلزمات إلى المواطنين اليمنيين، ولكن ما أخشاه هو أن يكون هناك تلاعب من قبل المليشيا وذلك نتيجة لتحسين الأوضاع قبيل اجتماع الأمم المتحدة والمقرر عقده، غدًا الإثنين، وليس للتهدئة الحقيقة، لافتًا إلى أن الفريق الأممي الحالي يبذل جهود واضحة لإنجاح عملية السلام. وأوضح القبيبان، أن تصريحات المبعوث الأممي مارتن غريفيث يشوبها الكثير من الغموض بخصوص خروقات مليشيا الحوثي الانقلابية، ولذلك لا أرى أن له دور في الموضوع، وذلك بمقارنة الوضع مع الجنرال لوليسغارد والذي وضع نقاط واضحة ومحددة حول كيفية إعادة الانتشار، وبالإضافة وأهمية وصول الغذاء عن طريق المطاحن. وتابع الخبير العسكري، أن الجنرال لوليسغارد يعلم جيدًا ماذا تعني المليشيا، ولذلك لن يتردد مطلقًا في الإشارة إلى من الذي يعرقل مسيرة السلام في اليمن وذلك لعلمه الكبير ولفهم التوجه العام والوضع الأممي في اليمن.
اللواء السعودي محمد القبيبان،إسرائيل دولة إرهابية✍ - هوامير البورصة السعودية
قال اللواء محمد القبيبان الخبير العسكري والاستراتيجي إن هذه المرحلة تمثل النتاج النهائي لمفاوضات السويد وخاصة ما حدث خلال 48 ساعة الماضية وما سيحدث خلال 73 القادمة حيث أصبح واضح للجميع أن هناك تعنت من قبل مليشيا الحوثي الانقلابية وأن هناك محاولات للإلتفاف على الاتفاق والقرارات الأممية. وأوضح القبيبان أنه يجب أن يكون هناك ضغط على مليشيا الحوثي الانقلابية من أجل الالتزام بما تم الاتفاق عليه وهو الأمر الذي انتبه إليه المبعوث الدولي باتريك كامريت و لتلك المحاولات من قبل المليشيات والتي تمارسها لتضليل الرأي العام العالمي عما يحدث على الأرض. وأكد الخبير العسكري والاستراتيجي أن مفاوضات السويد كانت فرصة غاية في الأهمية لمليشيا الحوثي الانقلابية والتي لن تتكرر مرة أخري وخاصة في ظل الرغبة الحقيقية لدى المجتمع الدولي في تحقيق هذا الاتفاق و إنجاحه وجعله نموذج يحتذى به في بعض المناطق الأخرى لتخفيف المعاناة عن أبناء الشعب اليمني من جراء هذه الحرب التي شنتها مليشيا الحوثي الانقلابية عليه.
اللواء محمد القبيبان: هناك حلقة مفقودة ما بين الانتقالي والحكومة الشرعية - يافع نيوز
استبعد الطيار والخبير العسكري المتقاعد اللواء محمد القبيبان، استهداف طائرة "بلاك هوك" التي كانت تقل نائب أمير منطقة عسير الأمير منصور بن مقرن والوفد المرافق له بأي صاروخ معادي لأنها تمارس مهامها داخل الحدود السعودية وبين القبيبان وفقًا وفقًا لـ"عين اليوم" أن طائرات البلاك هوك هي عبارة عن طائرات عمودية تابعة للقوات البرية. وأشار إلى أن هناك "3" سيناريوهات لسقوط الطائرة. السيناريو الأول:
أن يكون بسبب خلل فني في الطائرة أفقدها توازنها مما أدى إلى ارتطامها بالأرض ولم يكن هناك ارتفاع كاف لحل المشكلة وهو المرجح. السيناريو الثاني:
اصطدام المروحية بأسراب الطيور المهاجرة التي تكثر في هذا الوقت من العام. السيناريو الثالث:
سوء الأحوال الجوية الذي أدى إلى ارتطام الطائرة بجبل مرتفع نظرا لجغرافية المنطقة. وأكد القبيبان على أنه في هذه الحالات يتم تشكيل فريق لعمل التحقيقات اللازمة في هذا الحادث من قبل ضباط ذوي خبرة عالية في مجال التحقيق بالحوادث الجوية على أن تتوفر شروط منها عدد ساعات طيران مرتفع وخبرة عالية في منظومة الطائرات العمودي. وبين أن الطائرات من نوع "بلاك هوك" يقوم بقيادتها شخصين عبارة عن طاقم جوي قائد ومساعد موضحا أن الإجراءات التي تتبع في حال سوء الأحوال الجوية عدم قيام الطائرة لتنفيذ مهامها حفاظا على سلامة المنظومة والركاب وعن مدة التحقيقات في مثل هذه الحالات أكد أن التحقيق يحتاج إلى شهر تقريبا لإنهاء الإجراءات.
وبين اللواء الركن متقاعد محمد القبيبان، أن العقيدة العسكرية لأي دولة، من أسرار قواتها المسلحة ولذلك من المهم جدا التنويع، مؤكدا أن خطوة تصنيع الطائرات من شأنها توفير المتطلبات الاستراتيجية للدولة في مجال الطيران، حيث سيكتسب المهندسون السعوديون الخبرة من الشركات العالمية وهو ما سوف يساهم في تأسيس بنية تحتية لصناعة الطائرات وتأمين العديد من فرص العمل للشباب، وبالتالي يجب المضي قدماً لتحقيق هذا الهدف وتذليل الصعاب مهما بدت كبيرة.
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ (34) وقوله: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) يقول تعالى ذكره: فإذا جاءت التي تطم على كلّ هائلة من الأمور، فتغمر ما سواها بعظيم هولها، وقيل: إنها اسم من أسماء يوم القيامة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) من أسماء يوم القيامة عظمه الله، وحذّره عباده. حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا سهل بن عامر، قال: ثنا مالك بن مغول، عن القاسم بن الوليد، في قوله: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) قال: سيق أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار.
ما هي (الطامة الكبرى) التي ورد ذكرها في القرآن الكريم - أجيب
الطامة الكبرى ورد ذكرها في الآية رقم ( 34) من سورة النازعات في قوله تعالى ( فإذا جاءت الطامة الكبرى). والطامة مأخوذة من الطم وهو الدفن والغمر ، فهذه الداهية تطم وتغمر ما غيرها وتضمحل كل مصيبة وداهية بجانبها. ولللعلماء فيها ثلاثة أقوال: - قيل أن الطامة الكبرى هي النفخة الثانية التي يقوم الناس بعدها من قبورهم للحساب. - وقيل أن الطامة الكبرى هي نفسه يوم القيامة. - وقيل أنها الساعة التي يسلم فيها اهل النار لزبانية النار للعذاب. وحاصل القول الثالث يرجع إلى الثاني لأن ذلك هو بعض مشاهد يوم القيامة قال ابن جرير الطبري رحمه الله:( قوله: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) يقول تعالى ذكره: فإذا جاءت التي تطم على كلّ هائلة من الأمور، فتغمر ما سواها بعظيم هولها، وقيل: إنها اسم من أسماء يوم القيامة...... و عن ابن عباس، قوله: ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى) من أسماء يوم القيامة عظمه الله، وحذّره عباده). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 34. فابن جرير رحمه الله ذكر قولا واحدا وهي انها يوم القيامة وسميت كذلك لأنها تطم ما غيرها يعني تغمره بعظيم ما فيها من أهوال. وقال القرطبي في تفسيره: فإذا جاءت الطامة الكبرى أي الداهية العظمى ، وهي النفخة الثانية ، التي يكون معها البعث ، قاله ابن عباس في رواية الضحاك عنه ، وهو قول الحسن.
فإذا جاءت الطامة الكبرى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ (34) قوله تعالى: فإذا جاءت الطامة الكبرى أي الداهية العظمى ، وهي النفخة الثانية ، التي يكون معها البعث ، قاله ابن عباس في رواية الضحاك عنه ، وهو قول الحسن. وعن ابن عباس أيضا والضحاك: أنها القيامة; سميت بذلك لأنها تطم على كل شيء ، فتعم ما سواها لعظم هولها; أي تقلبه. وفي أمثالهم: جرى الوادي فطم على القري المبرد: الطامة عند العرب الداهية التي لا تستطاع ، وإنما أخذت فيما أحسب من قولهم: طم الفرس طميما إذا استفرغ جهده في الجري ، وطم الماء إذا ملأ النهر كله. غيره: هي مأخوذة من طم السيل الركية أي دفنها ، والطم: الدفن والعلو. وقال القاسم بن الوليد الهمداني: الطامة الكبرى حين يساق أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار. ما هي (الطامة الكبرى) التي ورد ذكرها في القرآن الكريم - أجيب. وهو معنى قول مجاهد: وقال سفيان: هي الساعة التي يسلم فيها أهل النار إلى الزبانية. أي الداهية التي طمت وعظمت; قال: إن بعض الحب يعمي ويصم وكذاك البغض أدهى وأطم
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 34
ثم أخبرَ تعالى أنَّ الكفارَ يَسألونَ مُستبعدين عن الساعةِ وهي القيامة متى؟ متى مُرْسَاها؟ متى وقت رُسُوئِها ووقوعها؟ {أَيَّانَ مُرْسَاهَا}؟
قال الله: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} يعني: ما عندكَ مِن علمها شيء، فميعادُ الساعةِ لا يعلمُهُ إلا الله، لا يعلمُها مَلَكٌ مُقرَّبٌ ولا نبي مرسل، كما قال النبي لجبريل: (ما المسؤولُ عنها بأعلمَ مِن السائلِ) {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 34
{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ} حضرتِ القيامةُ، {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى} يتذكر عملَهُ في الدنيا وماذا قدَّمَ لآخرتِهِ، الله أكبر، {يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} [الفجر:23] يعني: لا يُجدِي تذكرُهُ عليه شيئًا بعد فواتِ الأوانِ -أوانُ العمل وأوانُ الاستعداد- {يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى}. {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى} في ذلك اليوم يُؤتَى بجهنَّمَ وتُقرَّبُ تُزْلَفُ تُشَاهَدُ لِمَنْ يراها، كقولِهِ: {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} [الفجر:23]، {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى} ثم يَذكر تعالى أنَّ الناس فريقان: {مَنْ طَغَى (37) وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} فمأواهُ جهنم {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى}. {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} خافَ ربَّهَ ونهى نفسَه الأمَّارةَ بالسوءِ فلم يتبعْ هواهُ بل أطاع ربَّه واستقام {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} إذًا فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير.
وَيَعْلَمُ إِذْ ذَاكَ أَنَّ مَادَّةَ رِبْحِهِ وَخُسْرَانِهِ مَا سَعَاهُ فِي الدُّنْيَا، وَيَنْقَطِعُ كُلُّ سَبَبٍ وَوَصْلَةٍ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا سِوَى الْأَعْمَالِ. - الشيخ: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، سبحان الله العظيم! ليسَ العجبُ مِن الكافرِ الذي لا يؤمنُ بهذا اليوم، ليس العجبُ منه بتركه العمل، لكن العجبُ ممن يؤمن بهذا اليومِ ومع ذلك لا يقومُ بما يليقُ به ولا يستعدُّ له! سبحان الله العظيم! إنَّ أمرَ الإنسانِ لعجيب! يا سلام
- القارئ: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى} أَيْ: جُعِلَتْ فِي الْبِرَازِ، ظَاهِرَةً لِكُلِّ أَحَدٍ، قَدْ بَرَزَتْ لِأَهْلِهَا، وَاسْتَعَدَّتْ لِأَخْذِهِمْ، مُنْتَظِرَةً لِأَمْرِ رَبِّهَا. {فَأَمَّا مَنْ طَغَى} أَيْ: جَاوَزَ الْحَدَّ، بِأَنْ تَجَرَّأَ عَلَى الْمَعَاصِي الْكِبَارِ، وَلَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى مَا حَدَّهُ اللَّهُ. {وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} عَلَى الْآخِرَةِ فَصَارَ سَعْيُهُ لَهَا، وَوَقْتُهُ مُسْتَغْرِقًا فِي حُظُوظِهَا وَشَهَوَاتِهَا، وَنَسِيَ الْآخِرَةَ وَالْعَمَلَ لَهَا. {فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى} لَهُ أَيِ: الْمَقَرُّ وَالْمَسْكَنُ لِمَنْ هَذِهِ حَالُهُ، {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} أَيْ: خَافَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ وَمَجَازَاتَهُ بِالْعَدْلِ، فَأَثَرَ هَذَا الْخَوْفَ فِي قَلْبِهِ فَنَهَى نَفْسَهُ عَنْ هَوَاهَا الَّذِي يُقَيِّدُهَا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ، وَصَارَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ، وَجَاهَدَ الْهَوَى وَالشَّهْوَةَ الصَّادَّيْنِ عَنِ الْخَيْرِ، {فَإِنَّ الْجَنَّةَ} الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ وَسُرُورٍ وَنَعِيمٍ {هِيَ الْمَأْوَى} لِمَنْ هَذَا وَصْفُهُ.