تاريخ النشر: الأحد 28 رجب 1441 هـ - 22-3-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 415219
12453
0
السؤال
أريد تفسير الآية: والذين هم لفروجهم حافظون. هل كلمة "حافظون" هل قد تأتي في معناها الحماية والحفاظ على صحة الفرج وسلامته؟ مثل الحماية من الأمراض مثل دوالي الخصية واحتقانها، فيجب تفريغ السائل المنوي بشكل مستمر حتى لا يحدث ذلك. هل في هذه الحالة يجوز الاستمناء أو لا إذا انعدم الاحتلام؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمراد بحفظ الفرج: هو حفظه عن الوطء المحرم. قال ابن جرير في تفسيره: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم) يقول: والذين هم لفروج أنفسهم، وعنى بالفروج في هذا الموضع: فروج الرجال، وذلك أقبالهم. (حافظون) يحفظونها من إعمالها في شيء من الفروج. (إلا على أزواجهم) يقول: إلا من أزواجهم اللاتي أحلهن الله للرجال بالنكاح. (أو ما ملكت أيمانهم) يعني بذلك: إماءهم. والذين هم لفروجهم حافظون إلآ على أزواجهم. (فإنهم غير ملومين) يقول: فإن من لم يحفظ فرجه عن زوجه، وملك يمينه، وحفظه عن غيره من الخلق، فإنه غير موبخ على ذلك، ولا مذموم، ولا هو بفعله ذلك راكب ذنبا يلام عليه. اهـ. وقال ابن عاشور في تفسيره: الحفظ: الصيانة والإمساك.
- التفريغ النصي - تفسير سورة المؤمنون [1-7] - للشيخ المنتصر الكتاني
- مولودة في عام 1868، تتحدث عن اللنساء في العصر الفيكتوري - YouTube
- من هي الملكة فيكتوريا التي سمي عهدها بالعصر الفيكتوري؟ - مجلة هي
- Buy Best ازياء العصر الفيكتوري Online At Cheap Price, ازياء العصر الفيكتوري & Saudi Arabia Shopping
- فتاة سكندرية تعود للعصر الفيكتورى بأزياء مبهرة .. قول للزمان ارجع لزمان..البوم صور - اليوم السابع
التفريغ النصي - تفسير سورة المؤمنون [1-7] - للشيخ المنتصر الكتاني
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا شبيه له ولا مثيل له ولا ضدّ ولا ندّ له ولا حيّز ولا جهة ولامكان له. كان قبل خلق المكان بلا مكان وهو الآن على ما عليه كان، يعلم ما كان وما يكون وما لا يكون أن لو كان كيف يكون. وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيّه وخليله أرسله الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلّه ولو كره الكافرون، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد طبّ القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها. فالصلاة والسلام عليك يا رسول الله ما هبّت النسائم وما ناحت على الأيك الحمائم. التفريغ النصي - تفسير سورة المؤمنون [1-7] - للشيخ المنتصر الكتاني. أما بعد عباد الله أوصي نفسي وأوصيكم بتقوى الله العظيم فاتقوا الله وخافوه وتزودوا من الفانية للباقية فإنكم لو رأيتم قرب ما بقي من آجالكم لزهدتم في طويل آمالكم، ولرغبتم في الزيادة من أعمالكم ولقصرتم من حرصكم على زهرة الدنيا الفانية، وإنما يلقاكم الندم إذا زلّت القدم وترككم الأهل والحشم، وبان الوالد والنسيب والولد والقريب، فلا أنتم للدنيا عائدون ولا في الحسنات زائدون، فاعملوا ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون.
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا شباب قريش لا تزنوا، ألا من حفظ فرجه فله الجنة". (رواه الحاكم وصححه). أما من لم يحفظ فرجه فإنه يسلك سبيلاً إلى النار، فقد سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال: "الفم والفرج". (رواه ابن حبان). أما عن أثر حفظ الفرج على الفرد والمجتمع في الدنيا، فهو أثر عظيم جدًّا إذ يؤدي إلى تجنيب الفرد ويلات الزنا، وقد أشار إلى شيء منها الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله فقال: الزنا يجمع خلال الشر كلها من قلة الدين، وذهاب الورع، وفساد المروءة، وقلة الغيرة، فلا تجد زانيًا معه ورع، ولا وفاء بعهد، ولا صدق في حديث، ولا محافظة على صديق؛ إذ الغدر والكذب والخيانة وقلة الحياء وعدم المراقبة وعدم الأنفة للحرم وذهاب الغيرة من شعبه وموجباته. (أي من شعب وموجبات الزنا). فالذي يحفظ فرجه من الوقوع في حرام يقي نفسه هذه الصفات السيئة. من وسائل حفظ الفرج:
إذا كانت الشريعة الغراء قد أمرت بحفظ الفرج من الزنا ونحوه، فإنها قد أوضحت بجلاء لا ريب فيه الطرق الكفيلة بحماية الفرد والمجتمع في هذا الباب، فحثت على العفة والطهارة، وربت أبناء المجتمع المسلم على الغيرة، وأمرت بغض البصر، وأوجبت على النساء التحجب والتستر ونهت عن التبرج والتكشف، وغلَّظت عقوبة الزنا، وكللت ذلك كله بالحث على المسارعة في الزواج لمن يقدر عليه، أما من لم يكن قادرًا فحثته على الصيام، وذلك كله لوقاية المسلم من ثوران الشهوة، وسطوة الغريزة، والمحافظة على النسل.
Buy Best ازياء العصر الفيكتوري Online At Cheap Price, ازياء العصر الفيكتوري & Saudi Arabia Shopping
مولودة في عام 1868، تتحدث عن اللنساء في العصر الفيكتوري - Youtube
-التزينات الاسبانية: أبرزُ ما كان يميّزُها الأكمامُ الطويلةُ المتدرّجةُ ذاتُ الطولِ الإضافيِّ التي كانت تسمّى بالأكمام المملوكية كما في الصورة 3. Image: - التزينات ذات الطابع العسكري والتي انتشرت بسبب حملاتِ بونابارت العسكريةِ وشملت أزياءَ الجنسين. تأثير الأسلوب القوطي(الجرماني):
تسلسلَ الأسلوبُ القوطيُّ إلى الموضةِ على حسابِ الأسلوبِ الكلاسيكيّ إذ كانت قصّاتُه أوسعَ وأكثرَ راحةً. وسادَ هذا الأسلوب حتى اعتلاء الملكة فيكتوريا للعرش. تميّز هذا الأسلوبُ بكثرة الزّركشات على الأثوابِ كالكشاكش والثّنيات والطّيات المبطّنة كما يبدو في الصورة:
الفروقات في الموضة بين إنكلترا وفرنسا:
في فترةِ الحربِ لم يكن لدى السّيداتِ الإنكليزيات أدنى فكرةً عن الموضةِ في فرنسا فكانَ خطُّ الخصرِ في أثوابِهن منخفضاً والتنوراتِ كانت أكثرَ اتساعاً مما أثارَ سخريةَ الفرنسيين واضطرهنّ إلى إتّباع الموضةِ الفرنسيةِ ذات الخصرِ الأعلى. من هي الملكة فيكتوريا التي سمي عهدها بالعصر الفيكتوري؟ - مجلة هي. ووصل خط الخصر لأعلى ارتفاع له عام 1817 ثم بدأ بعدَها بالانخفاضِ التّدريجيّ حتى وصل لموقعِه الطبيعي. الهوسُ بالزّيّ الإنكليزي (Anglomania):
سرعانَ ما راقت الموضةُ الإنكليزيةُ ذات الخصرِ الأخفضِ والتنورةِ الأوسع للنساءِ الفرنسيّات فاستجابَ المصمّمون الفرنسيّون لهن وبدأ الهوسُ بالزّيّ الإنكليزي يتسلل إلى فرنسا.
من هي الملكة فيكتوريا التي سمي عهدها بالعصر الفيكتوري؟ - مجلة هي
كما راجت الأثواب المذيلة لنفس السّبب. وقد كانت زوجتُه الإمبراطورةُ جوزفين أيقونةَ الموضة في عصرِها وقلّدتها الكثيرُ من النّساء الفرنسيّات. ولم يغفل بونابارت دَور الرّجال في استهلاكِ الّنسيجِ فأجبر العساكر على ارتداء سراويلَ من السّاتان الأبيض في المناسباتِ الرسمية. Buy Best ازياء العصر الفيكتوري Online At Cheap Price, ازياء العصر الفيكتوري & Saudi Arabia Shopping. أسلوب الثوب الإمبراطوري: وهو ما يُطلق على الثّوبِ ذي الخصرِ العالي الذي يكون قسمُه العلويُّ فضفاضاً يُجمَع تحت خطِّ الصدر بحزام غالباً، كما يتميّز بياقةٍ منخفضةٍ كاشفةٍ للرقبة مربّعةِ الشكلِ وصدارٍ قصيرٍ وضيّقٍ يتصلُ بتنورةٍ منفصلةٍ طويلةٍ. كما يبدو في الصورة 1. Image: وكانت الأقمشةُ المستخدمةُ عادةً هي الموسلين والشاش الأبيض والباتيستي. كمان كان الارتداءُ المتكرّرُ للّونِ الأبيض دليلاً على المكانةِ الاجتماعية الرفيعة نظراً لسرعة اتساخه. تزيين الأثواب 1800-1825:
- التزينات الكلاسيكية والتي كانت مستوحاةً من السّيدات الإغريقيّات كما قدّمهنّ الأدبُ الإغريقيُّ بأثوابٍ ذاتِ حواشي مطرزةٍ بزخرفةٍ هندسيةٍ وشالاتٍ كما في الصورة 2. Image:
-التزينات المصرية: والتي وصلت إلى فرنسا عن طريقِ حملاتِ بونابارت في الشّرق واستقطبت الاهتمامَ بعد المللِ الذي سادَ بسبب بساطةِ الأثوابِ الكلاسيكية وحاجتِها للكثيرِ من التّطريز المُرهِق.
Buy Best ازياء العصر الفيكتوري Online At Cheap Price, ازياء العصر الفيكتوري & Saudi Arabia Shopping
ومن الجديرِ بالذّكر أنّ كلَّ هذه الحركة المتسارعة في الموضة لم تكن تُطبّق من قِبل النساءِ العاملات إذ كانت ملابسُهم أشبه بالأسمال. وبهذا نكون قد قدّمنا لكم نظرةً عامةً عن أزياءِ العصرِ الفكتوريّ مع أبرزِ صيحاتِ الموضةِ والعواملِ التي أثرت بها. تابعونا في المقال القادم لنتعرف على أزياء حقبة جديدة. المصدر:
هنا
فتاة سكندرية تعود للعصر الفيكتورى بأزياء مبهرة .. قول للزمان ارجع لزمان..البوم صور - اليوم السابع
كما كانت قَصّةُ بيرثا Bertha الكاشفةُ للكتفين إحدى ميزات هذا الثوب، وإن كانت مقتصرةً على سيدات الطبقتين العليا والوسطى إذ لم يكن يُسمَح لنساءِ الطّبقةِ العاملةِ بالكشفِ عن أجسادِهن. حركةُ " الزيّ العقلاني" الإصلاحيّة:
استنكرت السيّدةُ الأميريكيةُ Amelia Bloomer الأسلوبَ غيرَ العمليّ لأثوابِ تلك الحقبةِ والذي كان يُربِكُ المرأةَ لثقله، فدعت لأثوابٍ أكثرَ تحرراً مقترحةً الثوبَ المؤلّف من قطعتين كحلٍّ لهذه المسألة. أميريكيٌّ آخر هو W. مولودة في عام 1868، تتحدث عن اللنساء في العصر الفيكتوري - YouTube. S Thomson نالَ براءةَ اختراعٍ لابتكارِه دعامةً معدنيةً على شكلِ قفصٍ تحتَ الثوبِ ممّا أزالَ عبء التنانيرِ الإضافيّة وحرر حركةِ الساقين مضفياً مظهراً من التبخترعلى مشيةِ نساءِ ذلك العصر. إكتشاف الصباغات الأنيلية 1856:
قام William Perkin إثرَ تجاربَ مخبريّةٍ باصطناعِ اللون الزهريّ الدافئ (الموف) من قطرانِ الفحمِ ممّا أحدَث ثورةً في صناعةِ النسيج كما قامَ لاحقاً بصناعةِ ألوانٍ أخرى كالأحمرِ الأرجوانيّ والأزرق الزاهي. كما قام الفرنسي Verguin بصناعةِ اللون الفوشيا. ودخلت هذه الألوانُ حيّزَ الاستخدام إلا أنّ أنصارَ الحركةِ الجماليّة في الملابس كانوا ضدّ استخدامِ الألوان الصارخة.
إعادة جمال الماضى إلى الحياة كان هدفها، وبسبب حبها لكل ما هو قديم وتحديدا العصر الفيكتورى، قامت الشابة السكندرية هايدى حسين أبو زيد، خريجة كلية الآداب، قسم علم النفس، باستحضار موضة أزياء العصر الفيكتورى إلى الوقت الحاضر، من خلال جلسة تصوير اتسمت بالعراقة والجمال والجاذبية. وبدلا من أن تختار هايدى الأزياء المواكبة للموضة، أختارت العودة للوراء بفساتين طويلة، ومكياج هادئ يعكس أصالة العصر وإكسسوارات فخمة قامت بجمعها بنفسها لتبرزها خلال الفوتوسيشن. وعن جلسة التصوير الفريدة التى قامت بها أسماء، قالت لـ"اليوم السابع":"أنا بحب العصر ده جدا والإكسسوارات بتاعته والأزياء الخاصة به، وبحس طبعى وشخصيتى قريبة من العصر ده جدا، وده اللى خلانى اشتغل فى مجال التحف القديمة، وإعادة ثقافة الماضى من خلال منتجات يدوية بسيطة، وفى الاول كانت هواية بالنسبة لى، وبعد كده بقيت بعملها بحب". جلسة التصوير
جانب من جلسة التصوير
هايدى بأزياء العصر الفيكتورى
جلسة تصوير تعيد زمن العصر الفيكتورى
صورة من جلسة التصوير