مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ( مثال المنافقين) - YouTube
تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ...}
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا محمد إسماعيل عتوك باحث في الإعجاز البياني في القرآن أولاً- من الأخطاء اللغوية المزعومة في القرآن الكريم تمثيل جماعة المنافقين بالواحد في قوله تعالى مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ)، حيث كان الظاهر يقتضي أن يقال:[ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِينَ اسْتَوْقَدُوا نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُمْ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ]، وبذلك يتم التطابق بين أجزاء الصورة في المُمَثَّل، والمُمَثَّل به. وإذا كان كذلك، فكيف يقال:﴿ مَثَلُهُمْ ﴾ وهو جمع؛ ﴿ كَمَثَلِ الَّذِي ﴾ وهو مفرد. وقد أجابوا عن ذلك من وجوه: أحدها: أن ﴿ الَّذِي ﴾ هنا مفرد في اللفظ، ومعناه على الجمع؛ ولذلك قال تعالى:﴿ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ﴾، فحُمِل أول الكلام على الواحد، وآخره على الجمع. والتقدير: مثلهم كمثل الذين استوقدوا نارًا، فلما أضاءت ما حولهم ذهب الله بنورهم. وزعم أصحاب هذا القول أنه يجوز في اللغة وضع « الذي » موضع « الذين »؛ كما في قوله تعالى:﴿ وَخُضْتُمْ كالذي خَاضُواْ ﴾(التوبة: 69). تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ...}. أي: كالذين خاضوا.
التشبيه في القرآن والسنة – كمثل الذي استوقد نارا | موقع البطاقة الدعوي
والتمثيل منزع جليل بديع من منازع البلغاء لا يبلغ إلى محاسنه غير خاصتهم. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا. وهو هنا من قبيل التشبيه لا من الاستعارة لأن فيه ذكر المشبه والمشبه به وأداة التشبيه وهي لفظ " مثل ". فجملة مثلهم كمثل الذي استوقد نارا واقعة من الجمل الماضية موقع البيان والتقرير والفذلكة ، فكان بينها وبين ما قبلها كمال الاتصال ، فلذلك فصلت ولم تعطف ، والحالة التي وقع تمثيلها سيجيء بيانها في آخر تفسير الآية. وأصل المثل بفتحتين هو النظير والمشابه ، ويقال أيضا: مثل بكسر الميم وسكون الثاء [ ص: 303] ويقال مثيل كما يقال شبه وشبه وشبيه ، وبدل وبدل ، وبديل ، ولا رابع لهذه الكلمات في مجيء فعل وفعل وفعيل بمعنى واحد. وقد اختص لفظ المثل " بفتحتين " بإطلاقه على الحال الغريبة الشأن ؛ لأنها بحيث تمثل للناس وتوضح وتشبه سواء شبهت كما هنا ، أم لم تشبه كما في قوله تعالى مثل الجنة وبإطلاقه على قول يصدر في حال غريبة فيحفظ ويشيع بين الناس لبلاغة وإبداع فيه ، فلا يزال الناس يذكرون الحال التي قيل فيها ذلك القول تبعا لذكره ، وكم من حالة عجيبة حدثت ونسيت لأنها لم يصدر فيها من قول بليغ ما يجعلها مذكورة تبعا لذكره فيسمى مثلا ، وأمثال العرب باب من أبواب بلاغتهم وقد خصت بالتأليف ، ويعرفونه بأنه قول شبه مضربه بمورده ، وسأذكره قريبا.
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
وكان على هؤلاء المنافقين - الذين ضرب الله هذا المثل في شأنهم - أن يتوبوا إلى
ربهم فيعودوا إلى نور الهداية الذي سلب منهم بكفرهم ، فإن من تاب تاب الله عليه ،
وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ
الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي
الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا
قَلِيلًا) الأحزاب/ 60. مثلهم كمثل الذي استوقد نارا. فعليهم أن ينتهوا عما هم عليه ويتوبوا إلى الله ويرجعوا إليه ؛ فإنهم إن عادوا إلى
الله بالتوبة عاد عليهم بالنور والهداية. وإن استمروا على ما هم عليه من الكفر
والشك والنفاق فلن يخرجوا من تلك الظلمات أبدا ، لا في الدنيا ولا في الآخرة. وانظر للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 105322). والله أعلم.
وزعم ابن جرير أن المضروب لهم المثل هاهنا لم يؤمنوا في وقت من الأوقات ، واحتج بقوله تعالى: ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) [ البقرة: 8]. والصواب: أن هذا إخبار عنهم في حال نفاقهم وكفرهم ، وهذا لا ينفي أنه كان حصل لهم إيمان قبل ذلك ، ثم سلبوه وطبع على قلوبهم ، ولم يستحضر ابن جرير - رحمه الله - هذه الآية هاهنا وهي قوله تعالى: ( ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون) [ المنافقون: 3] ؛ فلهذا وجه [ ابن جرير] هذا المثل بأنهم استضاءوا بما أظهروه من كلمة الإيمان ، أي في الدنيا ، ثم أعقبهم ظلمات يوم القيامة. التشبيه في القرآن والسنة – كمثل الذي استوقد نارا | موقع البطاقة الدعوي. قال: وصح ضرب مثل الجماعة بالواحد ، كما قال: ( رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت) [ الأحزاب: 19] أي: كدوران عيني الذي يغشى عليه من الموت ، وقال تعالى: ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة) [ لقمان: 28] وقال تعالى: ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا) [ الجمعة: 5] ، وقال بعضهم: تقدير الكلام: مثل قصتهم كقصة الذي استوقد نارا. وقال بعضهم: المستوقد واحد لجماعة معه. وقال آخرون: الذي هاهنا بمعنى الذين كما قال الشاعر: وإن الذي حانت بفلج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد قلت: وقد التفت في أثناء المثل من الواحد إلى الجمع ، في قوله تعالى: ( فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون) وهذا أفصح في الكلام ، وأبلغ في النظام ، وقوله تعالى: ( ذهب الله بنورهم) أي: ذهب عنهم ما ينفعهم ، وهو النور ، وأبقى لهم ما يضرهم ، وهو الإحراق والدخان ( وتركهم في ظلمات) وهو ما هم فيه من الشك والكفر والنفاق ، ( لا يبصرون) لا يهتدون إلى سبل خير ولا يعرفونها
تشن مديريات التموين على مستوى المحافظات حملات تفتيشية مفاجئة للتمكن من ضبط السلع مجهولة المصدر لضبط الأسواق قبل اجازة عيد الفطر.
تموين الجيزة يتحفظ على سيارة نقل محملة بـ47 ألف لتر سولار
لقى طفل بمركز الإبراهيمية بمحافظة الشرقية ، مصرعه اليوم، إثر تصادم سيارة به أمام قرية السدس دائرة مركز شرطة الإبراهيمية، وتم نقل الجثة إلى مشرحة مستشفى الإبراهيمية. تلقى اللواء محمد والى، مدير أمن الشرقية، إخطارا من شرطة النجدة، يفيد ورود إشارة مستشفى الإبراهيمية المركزى، بوصول" كريم ك ع م" 6 سنوات مقيم قرية اكراش دائرة ديرب نجم، جثة هامدة. وتبين من التحريات الأولية تصادم سيارة بالطفل أمام قرية السدس دائرة مركز الإبراهيمية، تم تحرير محضر بالواقعة، وبالعرض على النيابة صرحت بالدفن وطلبت تحريات المباحث حول الواقعة.
أصيب 9 أشخاص من بينهم طفل، اليوم الجمعة، في حادث تصادم سيارة بيجو وأخرى ربع نقل، بناحية الحواويش بدائرة مركز أخميم جنوب شرق سوهاج. بدأت الواقعة عندما تلقى اللواء محمد شرباش، مساعد وزير الداخلية، ومدير أمن سوهاج، إخطارًا من اللواء محمد زين مدير مباحث سوهاج، يفيد وقوع حادث تصادم بين سيارة ربع نقل وأخرى بيجو. وأسفر الحادث عن إصابة 9 أشخاص بينهم طفل، وهم: عبدالله أحمد كتانة ٢١عامًا، اشتباه كسر بالركبة اليسرى، ومحمد أشرف فهمي ٣٥ عامًا، اشتباه كسر بالعمود الفقري، والسيد أحمد محمد ٣٨ عامًا، كسر مفتوح بالساق اليسرى، وأشرف فهمي عبد اللطيف ٦١ عامًا، اشتباه نزيف بالمخ، وندى أشرف فهمي ٢٥ عامًا، كسر مضاعف بالساق اليمنى، وعبد الرحمن أشرف فهمي ٢٢عامًا، اشتباه مابعد الارتجاج، وحمزة عمرو سيد عامين، اشتباه ما بعد الارتجاج، وهدى مصطفى عبد الكريم ٥٠ عامًا، اشتباه مابعد الارتجاج، وريتال عمرو السيد، اشتباه ما بعد الارتجاج. تموين الجيزة يتحفظ على سيارة نقل محملة بـ47 ألف لتر سولار. وتم نقل المصابين إلى مستشفى سوهاج العام، وجاري تحرير محضر بالواقعة؛ تمهيدًا للعرض على النيابة العامة للتحقيق.