ومحمد بن واسع بن جابر بن الأخْنس، الإمام الربّاني القدوة أبو بكر، ويقال: أبو عبدالله الأزديّ البصري، أحد الأعلام الزهَّاد، حريص على كتمان عبادته، كان يقول: إنّ الرجل ليبكي عشرين سنة، وامرأته معه لا تعلم. فكان من اهتمامه بالحديث الصادق، ونظرته إلى أثر الحديث، في مَنْ يُحدّثون به، ما روي أنّ قاصاً كان يقرب من محمد بن واسع، ويقول في حديثه: مالي أرى القلوب لا تخشع، والعيون لا تدمع، والجلود لا تقشعر؟ فقال محمد بن واسع: يا فلان ما أرى القوم أُتوا إلا من قِبلك، إنّ الذكر إذا خرج من القلب، وقع على القلب، وفي بعضها زيادة: وإذا خرج من اللسان، فإنه لا يتجاوز الآذان. كأنه يقول: إن الناس في أعمالهم يراقبون الله، لأنهم يعملون بطلب رضاه، لا مراءاة أو تفاخراً، وكان يتورّع عن الجلوس للقضاء والفتيا، توقِّياً عن الخلل والزّلل، مع أنه إذا سئل إنسان من أهل البصرة، من أعلم أهل بلدكم، يقول: محمد بن واسع، وقد دعاه الوالي محمد بن المنذر، فقال له: اجلس على القضاء: فأبى فعاوده، وقال: لتجلس أو لأجلدنّك ثلاث مائة. قال: إن تفعل فأنت مسلّط، وإن ذليل الدنيا خيرٌ من ذليل الآخرة، وامتنع عن القضاء لذلك. قال الذّهبي في كتابه (سير أعلام النبلاء): ودعاه بعض الأمراء، فأراده على بعض الأمور، فأبى.
محمد بن واسع - ويكيبيديا
قال مالك بن دينار: رأيت محمد بن واسع في الجنة ورأيت محمد بن سيرين في الجنة فقلت: أين الحسن ؟ قالوا: عند سدرة المنتهى
ــــــــــــــ
*انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء(6/119) ، حلية الاولياء 2 / 345 ، صفة الصفوة (2/332) ،تاريخ دمشق (86/138) ، الوافي بالوفيات 5 / 272، شذرات الذهب( 1/ 161)، الطبقات الكبرى للشعراني (1/36) ، طبقات الصوفية للمناوي (1/430) ،
*انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء(6/119) ، حلية الاولياء 2 / 345 ، صفة الصفوة (2/332) ،تاريخ دمشق (86/138) ، ا لوافي بالوفيات 5 / 272، شذرات الذهب( 1/ 161)، الطبقات الكبرى للشعراني (1/36) ، طبقات الصوفية للمناوي (1/430) ،
محمد بن واسع ............. ( روائع التابعين 3 ) - مدونة فتكات
جعفر قال: كنت إذا وجدت من قلبي قسوة نظرت إلى وجه محمد بن واسع نظرة، وكنت إذا رأيت وجه محمد بن واسع حسبت أن وجهه وجه ثكلى. علي بن بزيع الهلالي قال: قال مطر الوراق: ما اشتهيت أن أبكي قط حتى أشتفي إلا نظرت إلى وجه محمد ابن واسع، وكنت إذا نظرت إلى وجهه كأنه ثكل عشرة من الحزن. عن ابن شوذب قال: كان إذا قيل: من أفشل أهل البصرة؟ قالوا: محمد بن واسع، ولم يكن يرى كثير عبادة وكان يلبس قميصاً وساجاً وكان له علية فإذا كان الليل دخل ثم أغلقها عليه. عن يونس قال: سمعت محمد بن واسع يقول: لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني، من نتن ريحي. الحارث بن نبهان قال: سمعت ابن واسع يقول: واصحاباه، ذهب أصحابي. فقلت: يرحمك الله أليس قد نشأ شباب يصومون النهار ويقومون الليل ويجاهدون في سبيل الله عز وجل؟ قال: بلى ولكن أخ، وتفل، أفسدهم العجب. عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: رأيت في يد محمد بن واسع قرحة فكأنه رأى ما شق علي منها فقال: تدري ما لله علي في هذه القرحة من نعمة؟ قال: فسكت. فقال: حيث لم يجعلها على حدقتي ولا على طرف لساني ولا على طرف ذكري. قال: فهانت علي قرحته. عن ابن شوذب قال: قسم أمير البصرة على أهل البصرة، فبعث إلى مالك بن دينار فقبل وأتاه محمد بن واسع فقال: يا مالك قبلت جوائز السلطان قال: فقال: يا أبا بكر سل جلسائي، فقالوا: يا أبا بكر اشتري بها رقاباً فأعتقهم، فقال له محمد بن واسع: أنشدك الله أقلبك الساعة له على ما كان قبل أن يجيزك؟ قال: اللهم لا، قال: ترى أي شيئ دخل عليك؟ فقال مالك لجلسائه: إنما مالك حمار، إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع.
محمد بن واسع
وَقَالَ يَكفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الوَرَعِ يَسِيْرُ العَمَلِ. رَوَى هِشَامُ بن حسان، عن محمد بن واسع: وقيل لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحتَ? قَالَ: قَرِيْباً أَجَلِي بَعِيْداً أَمَلِي, سَيِّئاً عَمَلِي. وَقِيْلَ: اشْتكَى رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ إِلَيْهِ فَقَالَ لِوَلَدِهِ: تَسْتطِيلُ عَلَى النَّاسِ, وَأُمُّكَ اشْترَيتُهَا بِأَرْبَعِ مائَةِ دِرْهَمٍ وَأبيكَ فَلاَ كثَّرَ اللهُ فِي المُسْلِمِيْنَ مِثْلَهُ!. وَقِيْلَ: إِنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: هَلْ أَبكَاكَ قَطُّ سَابقُ عِلْمِ اللهِ فِيْكَ? وَعَنْ أَبِي الطَّيِّبِ مُوْسَى بنِ يَسَارٍ, قَالَ: صَحِبتُ مُحَمَّدَ بنَ وَاسِعٍ إِلَى مَكَّةَ, فَكَانَ يُصَلِّي اللَّيْلَ أجمعه يصلي في المحمل جالسا ويومىء. وَقِيْلَ: إِنَّ حَوْشَباً قَالَ لِمَالِكِ بنِ دِيْنَارٍ: رَأَيْتُ كَأَنَّ مُنَادِياً يُنَادِي الرَّحِيْلَ الرَّحِيْلَ فَمَا ارْتَحلَ إلَّا مُحَمَّدُ بنُ وَاسِعٍ فَبَكَى مَالِكٌ, وخر مغشيا عليه. قَالَ مُضَرُ: كَانَ الحَسَنُ يُسَمِّي مُحَمَّدَ بنَ وَاسِعٍ: زَيْنَ القُرَّاءِ. وَعَنِ ابْنِ وَاسِعٍ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبكِي عِشْرِيْنَ سَنَةً, وَامْرَأَتُهُ مَعَهُ لاَ تَعْلَمُ.
رجال صدقوا : محمد بن واسع
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه. محمد بن واسع بن جابر الأزدي، أبو بكر:
فقيه ورع، من الزهاد. من أهل البصرة. عرض عليه قضاؤها، فأبى. وهو من ثقات أهل الحديث. قال الأصمعي: لما صافّ قتيبة بن مسلم الترك وهاله أمرهم، سأل عن محمد ابن واسع، فقيل: هو ذاك في الميمنة ينضنض بإصبعه نحو السماء، قال: تلك الإصبع أحب إليَّ من مئة ألف سيف!. -الاعلام للزركلي-
ص159 - كتاب صفة الصفوة - محمد بن واسع بن جابر - المكتبة الشاملة
محمد بن واسع
المهنة عالم اللقب زين القراء
محمد بن واسع ابن جابر بن الأخنس الإمام الرباني القدوة أبو بكر (ت. 120 هـ) قال ابن حبان هوه سيد قومة بارق الازد في البصرة ومن رهطة علي بن عبد الله البارقي التابعي. أحد الاعلام حدث عن أنس بن مالك وعبيد بن عمير الليثي ومطرف بن الشخير وعبد الله ابن الصامت وأبي صالح السمان ومحمد بن سيرين وغيرهم......................................................................................................................................................................... الوفاة
توفي محمد بن واسع سنة عشرين ومئة ؛ وقيل: سنة ثلاثٍ وعشرين؛ وقيل: سنة سبعٍ وعشرين. قال مالك بن دينار: رأيت محمد بن واسع في الجنة، ورأيت محمد بن سيرين في الجنة، فقلت: أين الحسن؟ قالوا: عند سدرة المنتهى. الهامش
اقرأ نصاً ذا علاقة في
محمد بن واسع
قد ينال الإنسان الأجر الكبير، والمنزلة عند الله سبحانه، بالعمل القليل، والنيّة الصادقة، ألم يكن أبلغ شيء في حياة المسلم، ما جاء في كتاب الله سبحانه، أو عن رسوله -صلى الله عليه وسلم-، يقول سبحانه في سورة الملك: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (الآية). ويقول -صلى الله عليه وسلم- في حديث رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن رسول الله قال: (مررتُ ليلة أسري بي برائحة طيّبة، فقلت ما هذه الرائحة يا جبريل؟ قال: هذه ماشطة بنت فرعون، كانت تمشطها، فوقع المشط من يدها، فقالت: بسم الله. قالت ابنة فرعون: أبي؟ قالت: ربّي وربّ أبيك. قالت البنت: أقول له إذاً، قالت: قولي له. قال لها: أَوَلكِ ربُّ غيري؟. قالت: ربّي وربك الذي في السماء، فغضب وأمر أنْ تُقتَل تعذيباً. فأحمى لها بقرة من نحاس، فقالت: إنّ لي إليك حاجة؟ قال: وما هي حاجتك؟ قالت: أن تجمع عظامي وعظام ولدي. قال: لكِ ذلك علينا، لِما لكِ علينا من الحقّ. قألقى ولدها في البقرة: واحداً واحداً، فكان آخرهم صبيّ فقال: يا أمة اصْبري فإنّك على الحقّ. وفي هذه المعجزة، وهي تكلّم الصبي وحثه أمَّه على الثبات ثم الصبر، على ما أراده فرعون بها انتقاماً، قال ابن عباس: تكلّموا وهم صبيان: ابن ماشطة بنت فرعون، وصبيّ جريج، وعيسى ابن مريم عليه السلام، والرابع لا أحفظه.. قال بعض الروّاة: هو الصبي الذي تكلَّم عندما راودت امرأة العزيز في مصر، يوسف عليه السلام عن نفسه، وقد قصَّ الله في القرآن خبره وخبر عيسى عليه السلام.
مواقيت الصلاة
أشهر المدن في ماليزيا
25 رمضان, 1443 هجري
جميع المدن والبلدات في ماليزيا
Dabung
Kelantan N:5. 383333,
E:102. 01667
صلاة الفجر
ملاحظة! يحتوي الجدول أعلاه على صلوات الفرض والسنة المؤكدة فقط. صلاة الظهر
صلاة العصر
صلاة المغرب
صلاة العشاء
يحتوي الجدول أعلاه على صلوات الفرض والوتر والسنة المؤكدة فقط. الشروق
الشروق: عند طلوع الشمس ينتهي وقت صلاة الفجر. ويسن للمسلم الجلوس بعد صلاة الفجرفي مصلاه إلى طلوع الشمس ثم يصلي ركعتين بعد ارتفاع الشمس قيد رمح ليكتب له أجر حجة تامة. ويعتبر الوقت من طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح وقت نهي لا تجوز الصلاة فيه. قيام
المعنى الحرفي لمصطلح "قيام الليل" هو "الوقوف أثناء الليل". وهي صلاة تطوعية يتم أداؤها ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر (قبل طلوع الفجر). ولكن أفضل وقت لأدائها هو قبل طلوع الشمس، في الثلث الأخير من الليل. للمزيد من المعلومات، اقرأ مقالنا عن قيام الليل. ما هو الفرق بين المذهب الحنفي والمذاهب الأخرى في حساب وقت الصلاة ؟
الفرق أن المذهب الحنفي يرى أن وقت صلاة العصر يبدأ عندما يصبح ظل كل شيء مثليه، بينما المذاهب الأخرى ترى أن وقت صلاة العصر يبدأ عندما يصبح ظل كل شيء مثله.. لذلك فإن الفرق بين المذهب الحنفي والمذاهب الأخرى حوالي ساعة كاملة.
في الركعة الأخيرة.. وفاة موظف أثناء أداء صلاة العشاء داخل مسجد بطنطا - الأسبوع
موعد صلاة التهجد في امريكا رمضان 2022 - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / موعد صلاة التهجد في امريكا رمضان 2022 موعد صلاة التهجد في امريكا رمضان 2022 ، فصلاة التهجّد هي التي تعرف بصلاة التراويح أو صلاة قيام الليل ، وهي الصلاة التي يقوم المسلمين بإدائها في شهر رمضان الكريم بعد صلاة العشاء، من المستحسن ان يقوم المسلم بإدائها مثنى مثنى ثم يوتر آخرها، وفي السطور القادمة من هذا المقال التالي من خلال موقع الجنينة سوف نقوم بذكر موعد صلاة التهجد في امريكا رمضان 2022، فتابعوا معنا ما يلي ما يلي أعزائي المتابعين حتى تتمكنوا من معرفة كل هذا واكثر. موعد صلاة التهجد في امريكا رمضان 2022 حيث يتم أداء صلاة التجهد بعد أداء صلاة العشاء ، وفيما يلي سوف نقوم بعرض لكم امساكية شهر رمضان الكريم في دولة أمريكيا حتى تتمكنوا من معرفة موعد صلاة التجهد بالتحديد: امساكية رمضان 1443 امريكا جدول تقويم إمساكية شهر رمضان 2022 في جميع مدن دولة امريكا حسب التوقيت المحلي لها.
فضل صلاة التراويح لصلاة التراويح الكثير من الفضائل، منها: سبب لمغفرة الذنوب؛ لحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). سبب لنيل أجر قيام ليلة لمَن صلّاها مع الإمام وبقي معه حتى ينصرف؛ لحديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ الرجلَ إذا صلَّى مع الإمامِ حتى ينصرفَ حُسِبَ له قيامُ ليلةٍ)