عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 الداوي شيلة مجنون ليلى
جميع أعمال الداوي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (10)
شيلات الداوي
لا توجد شيلات
شيلات
الداوي
شيلة مجنون ليلى
اضيفت بتاريخ 17 يناير 2020
صفحة الداوي
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
4640 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
سامرية كروش
شيلة بنت المطر
شيلة أنا هاضني
سامرية يازين حلمٍ حلمته
شيلة نجد العذيه
شيلة وين طاح الحيا
شيلة لو التوجاد
عرضة مملكتنا
شيلة بلغ المشتاق
شيلات أخرى لـ الداوي
الشيله التالية: سامرية كروش
شيلة أنا هاضني - الداوي - شيلات Mp3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذي سامريه من سامريات حايل حبيت تشاركوني جمالها (( يازين حلم حلمته)) يازين حلم حلمتـــه ان اللحبيب زارنى كاس من افمه شربته مثل العسل زاد العناء من بد ناسه عشقته من مبسمه شفت العناء بروحى ترانى فديته وانا اشهد انه لى منى يازين وقت قضيته سرع خلص وقتنا قصر بقلبى بنيته بالحب شيدنا البناء يابو بدر ماقويته مااقدر نفارق بعضنا
الداوي - شيلات Mp3
طبعا الجواب على ذلك يشمل قناعة الشاعر والمتلقي بعضهم مع بعض وهم يعرفون جيدا مكونات البيئة من حولهم، فالمفردة مرت في استخدامها عبر فترة من الزمن ليست قصيرة، واكتسبت مع كثرة الاستخدام وطول المدة صفة أخرى غير السقيا، فتحولت إلى أن تفهم على صيغة الفرح بالشيء الذي تذكر معه أو تضاف له، بالضبط كما لو ذكرنا الصباح وشروق الشمس ونعني به عموم الفرح والاستبشار بالشيء الذي وصلنا. فإذا قال الشاعر: سقى الله زمان راح، فهو يعني زمان كان له في النفس ذكريات يحن لها، لا أن الغيث والمطر ينزل عليه، فهو زمان وليس مكاناً، وهو ماض وليس حاضراً وهو معنوي وليس حسي. جريدة الرياض | (سقى الله) جملة يستخدمها الشاعر لذكريات جميلة. وهذا يؤكد لنا أن الجملة تحولت من مفهومها ودلالتها المباشرة لتفيد معنى آخر يختلف عن السقيا، فيفهم منها قبول الشاعر لوضع معين أو يعيدنا لذكريات يريدنا مصاحبته في تخيلها ومشاركته تصورها، ويعبر عن هذا بجملة (سقى الله) وهو نقل لمضمونها ودلالتها الخاصة بالمطر والسيل وهو محبوب ومفرح وينشر السعادة، إلى معنى أعم يتصف بالصفات نفسها التي تتحقق مها السعادة والسرور. والجملة يبدو أنها أخذت قبولا عاما فاعتبرها الشعراء مدخلا لقصائدهم التي في الغالب هي ذكريات مضت أو محبة لشيء حاضر يريدون البوح بالقصيدة حوله.
جريدة الرياض | (سقى الله) جملة يستخدمها الشاعر لذكريات جميلة
مـنتـديات الــشاعـر عبد الرحمن الجاسر رحمة الله عليه:: ـــــــ., ''',, ''( منتدى خاص - قصائد الشاعر رحمة الله عليه)'',, ''',. ـــــــ::. ،''',, ( قسم القصائد الشعبية),, ''',. `·. ¸¸. ·¯`··. شيلة أنا هاضني - الداوي - شيلات MP3. _. · ·. ··`¯·. ·``·. ·` `·. ·` مـنتـديات الــشاعـر عبد الرحمن الجاسر رحمة الله عليه:: ـــــــ., ''',, ''( منتدى خاص - قصائد الشاعر رحمة الله عليه)'',, ''',. انتقل الى: صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ومعنى جملة (سقى الله) في أصلها الأول، دعاء بالسقيا ونزول المطر وانتعاش الحياة في المكان، وهو ما تعود عليه أهل البادية خاصة وأهل الزراعة عامة. وهناك دعاء على بعض الأشياء التي يكرهونها بعدم سقياها وهي كثيرة، فيقولون (لا سقى الله أيام الشقاء) و(لا سقى الله أيام الفراق). والأمثلة على كلا الاستخدامين كثير، بل لا يكاد شاعر يترك استخدام جملة منها. يقول الشاعر معاتباً، وقد استخدم جملة لا سقى الله:
كل غصه دفينه ما تجرت تبوح
بالندم والندامه مثل طعن الرماح
لا سقى الله زمان فيه حظي شحوح
كل ما أقبل يصد وكل ما قام طاح
جيت كلي أمل وابتهاج وطموح
وكل حلم حلمته ضاع مثل الرياح
ويقول الشاعر الفرزدق:
سَقَى الله قَبراً يا سَعيدُ تَضَمّنَتْ
نَوَاحِيهِ أكْفَاناً عَلَيْكَ ثِيَابُهَا
وَحْفْرَةَ بَيْتٍ أنْتَ فِيهَا مُوَسَّدٌ،
وَقَدْ سُدّ منْ دُونِ العَوَائدِ بابُها
والقبر بالطبع لا يفيد أن يسقى بماء المطر أو يهطل عليه شيء من ذلك أو ينفعه ماء يسقيه، ولكن الشاعر يعبر عن إحساس بالتعلق بصاحبه.
جميع أعمال الداوي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (10)
قالت الدكتورة نادية عمارة، إن شهر شعبان هو الشهر الذي تُرفع فيه أعمال العام السابق بالكامل، ويأتي شهر رمضان بعده بالعطايا والنفحات وغفران السيئات، وينادي فيه ملك كل ليلة ويقول يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر، لافتة إلى أنها فرصة نفتتح خلالها صحيفتنا الجديدة بالتغيير في شهر رمضان المبارك، وأن يكون حال العبد خلاله توبة وعودة لله سبحانه وتعالى خشية عقابه، وطمعًا في ثوابه، وإجلالًا لمقامه. وأوضحت «عمارة» خلال برنامجها «قلوب عامرة»، المذاع عبر فضائية «ON» أن بداية شهر رمضان هي البداية الأفضل للتوبة ومحو كل الذنوب والمعاصي، داعية الله سبحانه وتعالى «أن يجعلنا من التوابين المنيبين الأوابين»، لافتة إلى أن التوبة النصوح جوهرة واردة في كتاب الله سبحانه وتعالي «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا» وهو أمر من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين بالتوبة النصوح، وهي أعلى درجات الإيمان، فإذا تاب الإنسان إلى الله توبة نصوح لها علامات وهي أن تبغض الذنب كما أحببته وتستغفر منه كلما تذكرته. الله يغفر للمستغفر الصادق ولو عاد لذنبه
وناقشت «عمارة» مفهوم التوبة النصوح وهي أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه، ووصف رب العالمين التوبة بالنصوح وهي مشتقة من النصيحة أي الخلوص، فيقال فلان ينصح فلان أي يرد له إخلاص لا غش فيه، موضحة أنه لو تاب العبد ثم عاد للذنب قبل الله سبحانه وتعالى توبته الأولى، وفي المرة الثانية إن تاب تاب الله عليه سبحانه وتعالى، ولا يجوز للمسلم إن تاب أن يعود لذنبه ولا يتوب، فيجب عليه التوبة بصدق، ويبعد عن المعصية ولو عاد في اليوم 100 مرة.
يا باغي الخير أقبل - ملتقى الخطباء
يا باغي الخير أقبل
تقييم المادة:
محمد حسين يعقوب
معلومات: ---
ملحوظة: الخميس 18/8/1434هـ،27/6/2013م بعدالصلاة العشاء حسب توقيت الدوحة
المستمعين: 1149
التنزيل: 4390
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 5
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
تحميل كتاب يا باغي الخير أقبل ل محمود أحمد راشد Pdf
روى الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ)) (1). وقد جاء التصريح في حديث رواه الإمام أحمد في مسنده بأن هذا المنادي ملَك من ملائكة الله وأنه يتكرر كلَّ ليلة حتى ينقضي الشهر ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((.. وَيُنَادِي فِيهِ مَلَكٌ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَبْشِرْ يَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ حَتَّى يَنْقَضِيَ رَمَضَانُ)) (2). ولئن كان أهل الإيمان لا يسمعون صوت هذا المنادي إلا أنهم من ندائه على يقين ؛ لأن الذي أخبر بذلك الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. فلنستشعر في ليالي رمضان المباركات هذا النداء المبارك ، هذا النداء العظيم ، ولنفعِّل هذا النداء في حياتنا ، ولنتأمل في أحوالنا وسلوكنا ، ولننظر في حالنا من أي أهل النداءين ؟ فإنهما نداءان وكل منهما مقصود به فئة من الناس " يا باغي الخير.. يا باغي الشر " ؛ وفي هذا دلالة أن قلوب الناس على قلبين: قلب يبغي الخير ويطلبه ويبحث عنه ويتحراه ، وقلب آخر - والعياذ بالله - يبحث عن الشر ويتحرك في طلبه وينبعث في البحث عنه ، فليسوا سواء ؛ ليس من كان قلبه قلباً صالحاً مستقيماً يطلب الخير ويتحراه كمن قلبه -والعياذ بالله- قلباً شريراً لئيماً يبحث عن الشر ويتحراه.
يا باغي الخير .. أقبل (1)
ألا إن شهر رمضان لفرصة كبرى في أن يطهر المرء نفسه بالصوم في النهار حتى تتهيأ لتدبر آيات القرآن في الليل؛ فإن ساعات الليل أجمع على التلاوة؛ لأن الصوم في النهار تخلية، والقيام بالقرآن في الليل تحلية، والله -جل وعلا- يقول: ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا) [الْمُزَّمِّلِ: 6]. بارك الله لي ولكم في القرآن والسُّنَّة، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والذكر والحكمة، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين والمسلمات، من كل ذنب وخطيئة، فاستغفروه وتوبوا إليه، إن ربي كان غفورا رحيما. الخطبة الثانية:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه. وبعدُ: فاتقوا الله -معاشر الصائمين-، واعلموا أن هذا الشهر الكريم يحمل في طياته معنى الجود والإنفاق والشفقة، هو شهر النفوس السخية، والأكف الندية، شهر يشرئب فيه المنكوبون إلى أيادي ذوي اليسار والجِدَة، فليكن للمرء في ذلك سهم راجح ولا يترددنَّ لحظةً واحدةً في كفكفة دموع المعوزين واليتامى والأرامل من أهل بلده ومجتمعه، ولا يَشُحَّنَّ عن سد مسغبتهم وتجفيف فاقتهم.
صحيح البخاريّ: 1904
وفي روايةٍ: ( فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ). صحيح البخاريّ: 1894
خاتمةٌ:
إنّ ممّا يُستقبل به شهر رمضان المبارك أن يتأمّل المسلم في خصائصه وميّزاته وفضائله وبركاته، ليعرف قَدر هذا الشّهر ومكانته، وليتعلّم أيضاً ما ينبغي أن يكون عليه في هذا الشّهر مِن صيامٍ وقيامٍ، ويستذكر ما يختص به من أحكامٍ، ويتأمّل في فوائد الصّيام ومنافعه، وما فيه من عِبرٍ ودروسٍ وعظاتٍ بالغةٍ، ويتأمّل في فضل قيام رمضان وما أعدّه الله جلّ وعلا للقائمين فيه من أجورٍ عظيمةٍ وفضائلَ جمّةٍ، كي لا يكون من المحرومين. وإنّ ممّا يُستقبل به شهر رمضان المبارك أن يجاهد الإنسان نفسه بإصلاح قلبه وطرح ما فيه من غلٍّ أو حقدٍ أو حسدٍ أو ضغينةٍ أو غير ذلك. كما يُستقبل هذا الشّهر بالعزم على التّوبة والإنابة، وهجر المعاصي والمنكرات والذّنوب وكلّ ما يُبعد عن رحمة الله تعالى. فالمحروم من أدرك رمضان ولم يُغفر له، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ).