تحليل شخصية الإنسان من تصرفاته
تحليل شخصية الإنسان من تصرفاته بحيث ان الإنسان يتم تحديد شخخصيته من التصرفات والأفعال التي يقوم بها، ومن المشاعر والقرارات التي يتخذها، وأختلف العلماء في تحليل الشخصية بحيث ان كل عالم اتخذ وجهة نظر معينة في تحليل الشخصية، فقد حللها أبقراط أن وجود إختلاف في الشخصية يرجعلوجود السوائل الحيوية في الجسم كالدم والمادة الصفراء والسوداء التي تتبع البلغم والمرارة، ونتيجة لذلك التحليل فإن الشخصيات الدموية تفضل التفاؤل والمحبة، اما الشخصية البلغمية فهي تحمل صفات عدم المبالاة. قد يهمك أيضا: تحليل الشخصية من الألوان للنساء
يتم تحليل شخصية الإنسان من تصرفاته خاصة أن كل إنسان له تصرفات معينة يقوم بها، فهناك شخص يقوم بتحريك يديه، وشخص يقوم بتحريك راسه، وهناك من يعبر بنظراته التي تكون عميقة، لذلك فإن كل حركة يقوم بها الشخص تكون إشارة لرسالة معينة لشخصيته، وهناك بعض الحركات التي يقوم بها الإنسان لقراءة شخصية الإنسان من خلالها وهي كالتالي:
تكتيف الأيدي: قيام الشخص بتكتيف يديه في حالة الجلوس أو الوقوف، يشير ذلك لرغبة الشخص في الأبتعاد عن الآخرين، بحيث يبحث عن حاجز ليضعه بينه وبين الآخرين.
خطوات تحليل الشخصية عن طريق الأسئلة - سطور
الشخصية الضعيفة
هي الشخصية التي لا تعرف كيف تواجه من حولها، ولا تستطيع حل المشاكل التي تواجهها، فتلجأ عند أتفه المواقف لتستنجد بمن يساعدها، وقد تكون بعض الأسباب والمواقف هي التي جعلت من صاحب هذه الشخصية أن يكون ضعيفا، أو بسبب قلة خبراته وقلة نضجه الفكري ليس أنه غبي، بل على العكس، إنما تهربه من مواجهة المشاكل هو ما يجعله يصبح لديه قصور، وصاحب هذه الشخصية يكون بالعادة إنسان خجول، ويهاب من مواجهة الناس، فيفضل الصمت على قول الحقيقة، وأكثر من يلجأ لهذه الشخصية هو الإنسان الذي يتهرب من المسؤولية، فيفضل أن يكون شخصية ضعيفة على أن يتحمل المسؤولية. الشخصية القوية
على العكس من هذه الشخصية تكون الشخصية القوية، والتي يتمتع صاحبها بالقدرات العالية في العديد من نواحي الحياة، وهو شخص يقدر ذاته، ولديه ثقة بالنفس، فهو يعلم أن لديه مميزات يسعى دائماً لتطويرها، وهي شخصية يعمل الناس لها حساب، ولا يستطيعون أن يتعدون الحدود ضده، على عكس أصحاب الشخصية الطيبة أو الضعيفة، ورغم ذلك، يجتمع الكثير حول هذه الشخص كي يتعلمون منه، ويكتسبون الخبرات منه، ويتقربون منه بسبب قدراته المتعددة، وقدرته على حل المشكلات، واتخاذ القرارات الحاسمة، وهي شخصية رغم قوتها، إلا أن صاحبها يتمتع بطيبة القلب والرفق بالجميع.
Books تحليل الشخصية من خلال قراءة حركة الجسد - Noor Library
[١]
خطوات تحليل الشخصية عن طريق الأسئلة
يجول في خاطر العديد من البشر بعض التساؤلات حول شخصيّاتهم، فقد يتساءل أحدهم فيما إذا كان أنانيًّا أم عصبيًّا أم لطيفًا ونحو ذلك، وعن السبيل لإيجاد خطوات تحليل الشّخصية عن طريق الأسئلة، وفيما يأتي طرحٌ لنموذجٍ عن الأسئلة لتحليل شخصيّة الإنسان الأنانيّ من عدمها: [٢]
لقضاء الشّخص وقته مع شريك حياته من هو المسؤول عن اتّخاذ القرارات اللازمة: "الشخص ذاته دائمًا، أم في بعض الأحيان فقط، أم هما يتشاركان صنع القرار، أم يترك لشريكه حريّة القرار المطلقة". خطوات تحليل الشخصية عن طريق الأسئلة - سطور. لقضاء الوقت مع أقرب الأصدقاء، وكانوا قد قرّروا الخروج إلى مكانٍ لا يُحبّه هذا الشّخص فما الذي يفعله: "يقنعهم جميعهم بالعدول عن قرارهم، أم يقترح مكانًا آخر وإذا رفضوه لن يذهب معهم، أم يذهب ويحاول الاستمتاع بوقته، أم أنّه لا يوجد مكانٌ لا يحبّه". يُسأل عن رأيّ الشّخص في العبارة التي تُشير إلى أنّ طريق النّجاح يستلزم الصّعود فوق من يعترضه: "عبارة صحيحة عن قناعة كاملة، أم صحيحة لأنّ طريق النّجاح صعب، أمّ أنّها قد تكون صحيحة في بعض الأحيان، أم أنّها خاطئة". يُسأل فيما إذا كان يُوصف في صغره بكونه شخصيّة أنانيّة أو بخيلة: "عائلته تتّصف بالبخل لسنوات عديدة، في بعض الأحيان، لا يمكن أن يكون بخيل" ونحو ذلك من الأسئلة التي تستوجب ذكرها للحصول على النتيجة النهائيّة، وكذلك الأمر في خطوات تحليل الشخصيّة عن طريق الأسئلة لباقي الصّفات التي يمكن للمرء أن يتمتّع بها.
تحديد شخصية الانسان من طريقة نومه - :: ملتقى فتيات الإسلام ::
فهل هذا هو السبب الذي يجعلنا نقدم ضيافة من المشروبات الساخنة للناس الذين تجمعنا بهم الألفة والمودة.
قد يهمك أيضا: اضطراب الشخصية الوسواسية القهرية وعلاقته بالسلوك العدواني
احتار ابن خلدون في تاريخه،حول بنو معقل من إنتسابهم للجعافرةحيث قال أن نسابتهم يقلولون بنسبتهم لجعفر الطيار و رجح ابن خلدون على إنتسابهم لبني الحارث بن كعب من مذحج القحطانية، و قال إن معقل إسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك و هو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ين يعرب بن قحطان. وقد اتضح فيما بعد أنهم من بني الهراج من ذرية جعفر الطيار كما ورد في نسب الشيخ عبد الرحمن الثعالبي من الثعالبة من بني المعقل وما أورده أيضا الناصري في طلعة المشتري في النسب الجعفري
ينتمي السموأل ، الشاعر العربي المعروف، لبني الديان، و هم جزء من بني الحارث بن كعب، كما هو مذكور في لاميته الشهيرة، التي تبدأ بشطر، إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه. و قد ذكر القلقشندي نسب بني الديان كالتالي:
بنو الديان - بفتح الدال المهملة وتشديد الياء المثناة تحت ونون في الآخرة بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية وهم بنو الديان واسمه يزيد بن قطن بن زيادة الحارث بن كعب بن الحارث بن كعب والحارث قد تقدم نسبه في الألف واللام مع الحاء. قبيلة ال حميقان بمحافظة البيضاء النسب وفروع القبيلة.
قال في العبر: وكان لهم الرئاسة بنجران من اليمن والملك على العرب بها وكان الملك منهم في عبد المدان بن الديان وانتهى قبل البعثة إلى يزيد بن عبد المدان ووفد أخوه على النبي صلى الله عليه وسلم على يد خالد بن الوليد.
شجرة قبائل بنو الحارث بن كعب الأحبار
بني الحارث بنو الحارث بن كعب أحد قبائل العرب اليمنية الأصل تفرعت عن مذحج ، ذكر ابو العباس القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب نسبهم كالتالي:
بطن من مذحج من القحطانية وهم بنو الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ومالك هو مذحج. و ذكر القلقشندي في نفس الكتاب نسب مذحج كالتالي:
مذحج - واسمه مالك قبيلة من كهلان قال الجوهري: مذحج على وزن مسجد وقال أبوعبيد: هو ابن أدد وقال الجوهري: مذحج بن يخامر بن مالك بن أدد بن زيد بن كهلان والله أعلم. إنتهى ما ذكر القلقشندي عن نسب بني الحارث بن كعب و مذحج......................................................................................................................................................................... قبل الإسلام
ذكر ابن قتيبة في حديثه عن أديان العرب في الجاهلية: أن اليهودية كانت في حمير و بني كنانة و بني الحارث بن كعب و كنده و بعض قضاعة. الحارثي من وين – النشرة. و في مصادر أخرى ذكر أن بني النضير و بني قريظة إنما هما بطنان من قبيلة بنو جذام العربية. و يعتقد أن من بني الحارث بن كعب هؤلاء، السموأل بن عادياء اليهودي، صاحب حصن الأبلق الفرد الذي شاع ذكره في الجاهلية، و السموأل هذا هو من ضرب به العرب المثل في الوفاء في قصة يدخل فيها امرؤ القيس و ملك الحيرة ، و يعتمد هذا الإعتقاد على إنه في قصيدة الشهيرة التي مطلعها: إذا المرء لم يندس، يذكر في بيت منها أنه من بني الديان، و يذكر بعض النسابين إن بنو الديان هؤلاء من بني الحارث بن كعب، و نسبه السمؤال لبني الحارث بن كعب هو قول من الأقوال و ليس بالرأي القاطع فالنقاش حول نسب السمؤال كثيرا ما يثور بين المهتمين بالشعر العربي الجاهلي، مثل ما أثاره الشاعر الأردني روكس العزيزي و غيره.
و الكثير الكثير من الصفات... لايسعني ذكرها... شجرة قبائل بنو الحارث بن كعب الأحبار. تجعل الآخرين يتقربون ليتحلون بها أوببعضها فكلها شرف وهذا الزمان خير شاهد مما يجعل جميع القبائل الأخرى تسعى جاهدة للتحالف مع بني الحارث بن كعب. وقد قيل: حنا بني يام العريبة وانت عارف ويش يام
كبيرنا مطنوخ، واصغرنا يجي قرم وشلـي اليا ظهر فينا جبان يخاف من جنح الظلام
آخر نتيجة عندنا، يذبح كمـــا ذبح الطلي هذه احدى النتائج التي صفق لها العالم، وغيرها كثير، وبذكاء غير شديد يستطيع أي شخص أن يكتشف سر تحالف القبائل معهم. انتهى... اخوي (الجيعان) نقضت علينا النايماااات هههههه لكن ما يخالف من حق كل حارثي يعرف أحوال بني عمه فديت الحرث علومهم غانمه في كل مكان وزمان ارجوا المعذرة منك ومن جميع الأخوان وطلب شديد شديد جدا من المشرفين والإدار ة إذا كان فيه تجريح لأي جهة أو إساءة للمنتدى،أرجوا التصرف بما هو مطلوب ولكم حرية الصرف بالمشاركة وبأي إجراء ترونه...
والسلام ختام. بالحارث