20-03-2013, 03:34 AM
#1
عضو جديد
معدل تقييم المستوى
0
إستفسار مُخالفة "عدم وجود رخصة"! السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة! كم سعر مخالفة عدم وجود رخصة - التنوير الجديد. يوم أمس إعطوني المرور مُخالفة عدم وجود رخصة بعد التدقير طبعاً انا ب إ مكاني اطلع رخصة
لاك ن العجز المُهم بأذن الله راح أطلع في الايام الجايه لاكن الموضوع ومافيه كم سعر المُخالفة
لاني قد سمعت انها ب 900 ريال هذا من خويي وأعطوه قبل سنه تقريباًا و قالي الشرطي 100 او
150 بس مب متأكد إذا تقدرون أتمنىً تعطوني العلم الصحيح..
20-03-2013, 04:50 AM
#2
مشرف سابق
20
رد: إستفسار مُخالفة "عدم وجود رخصة"! * حيااك يالغلا..
لائحة الجزاءات والمخالفات المرورية
وتنقسم إلى أربعة أقسام موزعة على النحو التالي:
مخالفات الفئة الأولى والتدابير الإضافية التي يمكن إتخاذها حيالها
العقوبات المقررة لهذه المخالفات (غرامة مالية لا تقل عن خمسمائة ريال ولا تزيد على تسعمائة ريال ، أو بحجز المركبة مع الغرامة). قيادة المركبة قبل الحصول على رخصة قيادة سير المركبة بدون لوحات ( مع حجز المركبة حتى إزالة المخالفة). سير المركبة بدون لوحة خلفية ( مع حجز المركبة حتى إزالة المخالفة). استخدام لوحة غير عائدة للمركبة ( مع حجز المركبة حتى إزالة المخالفة).
كم سعر مخالفة عدم وجود رخصة قيادة
كم سعر مخالفة عدم وجود رخصة، تُعتبر مخالفة عدم وجود رخصة قيادة أحد المخالفات المرورية بالمملكة العربية السعودية، والتي بموجبها يتم فرض تكلفة مالية كبيرة جداًعلى المخالف، وذلك لأنها تعتبر خطراً على كل من الناس و السائق ومن معه ايضاً، ولذلك تم إصدار مرسوم من وزارة الداخلية السعودية بدفع تلك الغرامة الكبيرة لكل من يخالف القوانين،ويقوم بتهديد حياة المواطنين. يُعد القانون السعودي كل من يقوم بالقيادة من دون تواجد الرخصة لديه مخالفة قانونية،يجب ان يعاقب كل من حُررت بحقه هذه المخالفة، مع العلم بأن تلك المخالفة كبيرة، وذلك للحد من تكرار هذه المخالفات، تم وضع مخالفات كبيرة وصارمة من قبل الجهات المختصة بالمملكة، وخاصة عندما تؤدي لوفاته او وفاة احد غيره، ونستطيع ان نذكر ايضاًان المخالفات بالمملكة تنقسم الى عدة اقسام ولكنها بنهاية المطاف تصب في نفس المنبع وهي دفع غرامات مالية كبيرة لتجنب حدوثها وتكرارها ثانيةً الإجابة هي/ غرامة مالية تقدر بـ 150 ريال، كحد أدنى للمخالفة، وحدها الأعلى تكون بقيمة 300 ريال.
استخدام لوحات غير نظامية ( مع حجز المركبة حتى إزالة المخالفة). 20-03-2013, 04:52 AM
#3
عندك النقطة رقم 1, واحمد ربك لو بيستقعد عليك بالنظام حجز للمركبة + المخالفة لكن عوافي وبالتوفيق..
20-03-2013, 08:00 AM
#4
يعطيك العافية يالغلا والله يعين. 28-05-2013, 09:15 PM
#5
عضو نشط جدا
42
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ZEZ00-7
رائع تسلم يمينك...
04-07-2013, 02:29 AM
#6
19
نفس اخوووي
طيب
متى يتم رصد المخالفه
ولا كل يوم نشيك
15-07-2013, 11:13 PM
#7
18
الاخوان اقصر ان شاءالله امرها بسيط
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 30-09-2011, 08:59 PM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 09-10-2010, 01:43 PM
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 09-04-2007, 03:29 PM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 29-01-2007, 10:13 PM
كم سعر مخالفة عدم وجود رخصة محل
انا طلعت من عندهم تصريح يوم كان عمري 17 قبل 5 سنوات سيارات التدريب كانت حول 10 و الطلاب 50 و ماتخذ غير 3-4 لفات و الباقي تسنتر في الشموس...... اصلا 99% من يتعلموا عندهم يعرفو يسوقو و 25%من الطلاب مداومين على سياراتهم
طبعا انا ضد الفلفه في الشوارع للي ما عنده رخصه لكن اذا الاهل يحتاجون مشوار و ما فيه غير يتوكل على الله و يوصلهم
1
26-08-2013, 12:28 PM
# 16
man-man
الآن صار عيب الشرطي يوقف واحد معه أهله؟! للأسف الشباب بيوصل عمره للـ 25 ولسا طايش ولولا لطف الله وخبرتي بالقيادة كنت وديت سيارتي أبيعها خردة حديد عدة مرات. كم سعر مخالفة عدم وجود رخصة قيادة. لسا من شهر بزر لا عنده رخصة ولا بيعرف يسوق قطع الإشارة من يساري (مع إنه كان واقف عليها) وحك لي جنب السيارة من أوله لآخره بس لأنه واحد عطاه زمور فارتبك. My Work
CAD [SolidWorks] Professional/Freelancer
It's a shame that stupidity isn't painful...
26-08-2013, 12:48 PM
# 17
انا اسوق من 10 شهور تقريبا. والشهر الجاي بطلع الرخصة وللحين ماواجهت اي تفتيش. ( (الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف) BattleField 4 Player
ID: MR-Sanona
PS4
26-08-2013, 02:11 PM
# 18
wingwolf
مبدأ التعميم دائماً فاشل
كيف حكمت على جميع الشباب تحت عمر 25 ســنــة بأنهم طائشين!!
العقوبات المقررة لهذه المخالفات (غرامة مالية لا تقل عن خمسمائة ريال ولا تزيد على تسعمائة ريال ، أو بحجز المركبة مع الغرامة). 1. قيادة المركبة قبل الحصول على رخصة قيادة
العقوبات المقررة لهذه المخالفات (غرامة مالية لا تقل عن ثلاثمائة ريال ولا تزيد على خمسمائة ريال ، أو بحجز المركبة مع الغرامة). 16. القيادة برخصة قيادة مدة صلاحيتها منتهية
العقوبات المقررة لهذه المخالفات (غرامة مالية لا تقل عن مائة وخمسين ريالاً ولا تزيد على ثلاثمائة ريال). 6. عدم حمل رخصة القيادة أو رخصة السير أثناء القيادة. هنا دليل المخالفات المروريه
6
0
مرة ضاعت الرخصة وكانت مطوفة ومشيت بالصورة
عطاني العسكري عدم حمل رخصة وعدم تجديد رخصة
اثنين في واحد.. شافها واحد بالمرور قال اللي اعطاك اياها
متخلف عقليا.. كيف تجدد رخصة وانت مامعك رخصة. المهم سجلوها عدم حمل رخصة و500 بدون حجز
وتراها مخالفة ماتدبل... ماسددتها الا بعد سنة تقريبا. توي انتبهت ان فيه مخالفة قيادة المركبة قبل الحصول على رخصة. إستفسار مُخالفة "عدم وجود رخصة" !. وش يدريهم مطلع رخصة ولا ماطلعت..
الا اذا ياخذون على كلامك..
0
كم سعر مخالفة عدم وجود رخصة بلدية
25-08-2013, 05:53 PM
# 13
مفروض مايوقفك دام اهلك معك!!!!!
صحيح منهم طائش لكن ليس الكل
بعدين تبي تقنعني ان الشباب اللي اعمارهم فوق 25 هم مثاليين و لا نجد منهم اخطأ!! التعديل الأخير تم بواسطة ahm1231; 26-08-2013 الساعة 02:22 PM. # 19
26-08-2013, 03:09 PM
# 20
نعم مبدأ التعميم فاشل، أنا أعتبر أنه المفروض الشخص يعتبر رجل من عمر 14-16 لكن الواقع هو إنه شبابنا ما بينضج إلا في مرحلة متأخرة من عمره. كم سعر مخالفة عدم وجود رخصة محل. ولما نحكي عن القيادة ما فيه داعي يكون كل اللي تحت الـ 18 طايشين حتى ينمنع عنهم الرخصة. كشخص بيستخدم سيارته كتير بشوف مشاهد كتيرة وأغلبها من الأطفال اللي إهلهم شافوا إنه من التربية الحسنة إعطاء أولادهم كتلة 2 طن من الحديد بتمشي بسرعة 200 كم/س
26-08-2013, 07:11 PM
# 21
يا رجاااال عواااافي
انا لي اكثر من 5 سنوات اسوق واروح واجي اتمشى وافر
ولا قد احد عطاني مخالفه على الرخصه
وللحين ما فكرت اطلع رخصه
المهم ألا يتسرع، وهو إذا تسرع في هذه الحال فلا عذر له؛ لأن بعض الأزواج يقول: أنا أكرهت على الطلاق لأنها طلبت مني ذلك وألحت علي، أو لأن أباها طلب ذلك وألح علي أو ما أشبه ذلك، وهذا لا يعد إكراهاً، لا عذر له فيه والطلاق واقع. أما النصيحة الثانية فهي للزوجة: لا تتسرع في طلب الطلاق من الزوج، بل عليها أن تصبر وتتحمل المرة تلو المرة الأخرى، حتى إذا أيست من الصلاح والإصلاح فلا يأس؛ لأن الله تعالى قد جعل لكل ضيقٍ فرجاً، لكن كونها تتسرع وتريد من الزوج أن يكون علي هواها في كل شيء لا ينبغي منها ذلك. وأكثر ما يقع هذا فيما إذا تزوج الزوج بزوجة أخرى، فإنها حينئذٍ تسارع إلى طلب الطلاق وإلالحاح به، وتندم حين لا ينفع الندم. ان ابغض الحلال عند الله الطلاق سورة النساء. فنصيحتي لها أن تصبر وتحتسب الأجر من الله تعالى عز وجل علي صبرها وتحملها الأذى. وسيجعل الله تعالى لها فرجاً ومخرجاً.
هل حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق صحيح
حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق: السؤال الثاني من الفتوى رقم (11005): س2: ما مدى صحة الحديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*) ؛ لأن هناك من يضعفه ويقول: إنه مرسل، وكذلك متنه؛ يقولون: هل يبغض الله شيئا ويحله فإن الله لا مكره له؟ ج2: جاء في مختصر السنن لأبي داود، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق» (*) ، قال المنذري: وأخرجه ابن ماجه، والمشهور فيه المرسل وهو غريب، وقال البيهقي: وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبدالله بن عمر موصولا، ولا أراه يحفظه (*). وفي رواية عن محارب بن دثار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) وهذا مرسل. قال ابن القيم: وقد روى الدارقطني من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) ، وفيه حميد بن مالك وهو ضعيف. كتب الطلاق وحلوله - مكتبة نور. ونقل المناوي في فيض القدير: أن ابن حجر قال: ورجح أبو حاتم والدارقطني الإرسال في حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*).
ابغض الحلال عند الله الطلاق سورة
الطلاق المكروه: هو الطلاق من غير حاجة إليه. الطلاق المباح: الطلاق عند الحاجة إليه بسبب سوء خلق المراة وسوء العشرة والضرر. الطلاق المندوب إليه: يحصل عندَ تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة عليها، والتي لا يستطيع زوجها إجبارها عليها كالصلاة أو الخروج عن العفة. الطلاق المحظور: الطلاق في الحيض أو في طهر جامعها فيه. المصدر:
ابغض الحلال عند الله الطلاق صحة الحديث
الطلاق المكروه: هو الطلاق من غير حاجة إليه. الطلاق المباح: الطلاق عند الحاجة إليه بسبب سوء خلق المراة وسوء العشرة والضرر. الطلاق المندوب إليه: يحصل عندَ تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة عليها، والتي لا يستطيع زوجها إجبارها عليها كالصلاة أو الخروج عن العفة. الطلاق المحظور: الطلاق في الحيض أو في طهر جامعها فيه. Source:
حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق
ج: الحديث رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل. ورواه الديلمي في مسند الفردوس، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: علموا بنيكم الرمي، فإنه نكاية العدو، وفي سنده عبدالله بن عبيدة أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: ضعيف، ووثقه غير واحد، وفيه أيضا منذر بن زياد، قال فيه الدارقطني: متروك، ورواه ابن منده في المعرفة، وأبو موسى في الذيل، والديلمي في مسند الفردوس عن بكر بن عبدالله بن الربيع الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: «علموا أبناءكم السباحة والرماية، ونعم لهو المرأة في بيتها المغزل، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك» (*). ابغض الحلال عند الله الطلاق صحة الحديث. وفي سنده سليم بن عمرو الأنصاري، قال الذهبي في الميزان: روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وساق هذا الحديث. لكن تعلم الرماية جاء فيه أحاديث صحيحة تدل على شرعيته، وهو داخل في عموم قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60] الآية. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
ان ابغض الحلال عند الله الطلاق سورة النساء
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان
اهـ. ونقل السيوطي في الدرر المنتثرة عن ابن حجر، أنه قال في كتابه تسديد القوس في كلامه على هذا الحديث: (هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في الكنى للنسائي) انتهى. وأما حديث: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم، فلم نجده فيما اطلعنا عليه من كتب أهل الحديث، ولعله قول بعض السلف، ومعناه صحيح، فإن من تعلم لغة قوم فجالسهم علم ما يتحدثون فيه فأمن مكرهم به. وأما ما يقتضيه من الترغيب في تعلم اللغات الأجنبية فإنه مشروع عند الحاجة؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم لسان اليهود؛ ليكون واسطة مأمونة موثوقة بينه وبين اليهود في نقل كلامه إليهم وكلامهم إليه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. بعد تصريحات مبروك عطية.. هل حديث «أبغض الحلال عند الله الطلاق» ضعيف؟ - أخبار مصر - الوطن. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان عضو: عبدالله بن سليمان بن منيع. حديث: علموا أولادكم الرماية والسباحة: الفتوى رقم (5876): س: يرجى بيان من قائل هذه العبارة، فمدرسون يقولون: حديث شريف وآخرون يقولون: قول أحد الصحابة، علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل فآمل أن ترسل لنا الجواب الصحيح وبسند صحيح، وجزاكم الله خيرا.