سميد ناعم فرخة زينة 800 غرام
أحد منتوجات القمح النقية والذي يستعمل في عمل العجين وكذلك في صنع الحلويات وبعض الأكلات ويمتاز بقيمة غئائية عالية.
سميد ناعم جدا اهداء الى استاذي
سرايا - وقت الطهى 40 دقيقة يكفي لـ 4 أشخاص المقادير - القشطة: كوب - الماء: كوب - البيض: 1 حبة - الفانيليا: ملعقة صغيرة (سائلة) - زيت الذرة: نصف كوب - التمر: كوب (منزوع النوى) - سميد ناعم: كوب - حليب بودرة: ملعقة كبيرة - بيكنج بودر: ملعقة صغيرة - لوز: حسب الرغبة (أنصاف / للتزيين) طريقة التحضير حمي الفرن على درجة حرارة 180 مئوية وثبتي الرف الشبكي في وسط الفرن. حضّري صينية أكواب الكيك صغيرة الحجم. في إبريق الخلاط الكهربائي ضعي القشطة، والماء، والبيض، والفانيليا، والزيت، والتمر، ثم اخلطي المكونات على سرعة متوسطة إلى أن يصبح الخليط متجانساً. سميد ناعم جدا الحلقة. ضعي السميد، والحليب، والبيكنج باودر في طبق عميق ثم قلبي المكونات حتى تختلط مع بعضها البعض. اسكبي خليط التمر والقشطة على السميد. بإستخدام ملعقة بلاستيكية قلبي المواد جيداً لتتداخل. وزعي الخليط في أكواب الكيك بإستخدام ملعقة طعام كبيرة، ثم ضعيه في الفرن لمدة 25 دقيقة حتى تصبح ذهبية اللون، وزينيها باللوز ثم قدميها. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
ذات صلة ما هي شروط عقد النكاح كيف يتم عقد الزواج الشرعي
شروط عقد الزواج في الإسلام
إنّ للعقود في الشريعة الإسلامية شروطاً عدة ، تنقسم إلى:
شروط انعقاد وهي التي يتوقّف عليها انعقاد العقد، فإذا فقد شيئاً منها لم ينعقد العقد. شروط الصّحة وهي التي يتوقّف علها صحة العقد، فإن فقد شرطاً منها أصبح العقد باطلاً. بحث قانوني موجز حول أركان عقد النكاح - استشارات قانونية مجانية. شروط النفاذ وهي التي يجب توافرها بالعقد الصحيح لينفذ دون توقّفٍ على إجازة أحد. شروط اللزوم وهي الشروط الواجب توافرها في العقد حتى يكون لازماً، ولا يمكن لأحد طرفيه الرجوع عنه، وعقد الزواج من أعظم العقود في الشريعة الإسلامية؛ لأنّ محله الفروج، وفي هذا المقال سنبيّن شروط عقد الزواج. شروط الانعقاد
شرع الإسلام لانعقاد عقد الزواج شروطاً عدّة؛ منها ما هو متعلّق بصيغة العقد، وأخرى مُتعلّ قة بالعاقدين، وفيما يلي بيانها:
شروط صيغة العقد
يشترط في صيغة عقد الزواج (الإيجاب والقبول) وتوضيحذلك فيما يأتي: [١]
أن تكون بألفاظٍ تدل على النّكاح؛ كأنكحتُ، وزوّجت، وملكت، وبِعت، ووهبت، ونحوها، وذلك يتحقّق بوجود عُرفٍ أو قرينة، ولا يشترط أن تكون الصيغة بلفظ "الإنكاح" أو "التزويج"؛ لأن العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني.
بحث عن عقد النكاح في
العناوين المرادفة 1. عقد النكاح عبر وسائل الاتصال. 2. الزواج عبر الوسائل الحديثة. صورة المسألة أن يتم عقد النكاح مشافهة عن طريق الاتصالات الحديثة، كالهاتف، والأجهزة اللاسلكية، وعبر الإنترنت، والأقمار الصناعية، وأشباه ذلك. حكم المسألة اختلف العلماء في إجراء عقد النكاح بوسائل الاتصال الحديثة على قولين: القول الأول: عدم صحة إجراء عقد النكاح بالوسائل الحديثة. وهو قول كثير من الفقهاء المعاصرين، وبه صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي بالأكثرية ( [1]). القول الثاني: صحة عقد النكاح مشافهة عبر وسائل الاتصال الحديثة الخاصة بهذا، مع اشتراط سماع الشهود للإيجاب والقبول من الهاتف، أو ما يقوم مقامه. وهو قول لبعض الفقهاء المعاصرين ( [2]). بحث عن النكاح شامل - موسوعة. أدلة القول الأول (عدم الصحة): أنه يشترط في عقد النكاح الإشهاد، ولا يمكن أن يتم بصورة سليمة بحيث يحضر الإيجاب والقبول شاهدان كما يتم في حالة التعاقد بين حاضرين ( [3]). أن عقد النكاح عبر الهاتف واللاسلكي قد يدخله خداع أحد العاقدين للآخر، ونظراً لعناية الشريعة الإسلامية بحفظ الفروج والأعراض، والاحتياط فيه أكثر من الاحتياط في غيره ( [4]) ، فيحرم حينئذ عقد النكاح بهذه الوسائل الحديثة.
- شروط الشهود في عقد الزواج:-
1-/ التعدد:
إشترط جمهور الفقهاء أن يكون عقد الزواج بحضرة شاهدين من الرجال فقط ولا يصح أن تشهد عليه إمرأتان أو رجل واحد أو النساء وحدهن لقوله تعالى ( واشهدوا ذوي عدل منكم وأقيمو الشهادة لله) صدق الله العظيم. وحديث السيدة عائشة رضي الله عنها بما روته عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال (لابد في النكاح أربعة ، ولي وزوج وشاهدين) ولايشترط الأحناف الذكورة في الشهود بل يجوز أن يشهد رجلان او رجل وإمرأتان ودليلهم قوله تعالى(واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وإمرأتان) صدق الله العظيم. كما ولايشترط بصرهما ولا عدالتهما ولا كونهما أجنبيين عن الزوجين. بحث عن عقد النكاح في. 2-/ الإسلام:
يشترط في الشاهدين أن يكونا مسلمين خصوصا إذا كان الزوجين مسلمين لأن الشهادة من باب الولاية ولا ولاية لكافر على مسلم وذهب أبوحنيفه وابي يوسف إلى انه تصح شهادة الذميين وإن كان أحد الزوجين مسلما أما الشافعي وزفر قالوا بأنه لا تجوز شهادة الذميين إذا كان الزوج مسلما. 3-/ أن يكونا مكلفين:
أي لابد أن يكون الشاهدين عاقلين بالغين والحكمة من ذلك هي تمكين الشهود من فهم حقيقة المقصود من الإيجاب والقبول وذلك حتى تكون شهادتهما صادرة عن إدراك ويقين.