وضح ماذا ينتج عن دوران الارض حول الشمس ينتج عن دوران الارض حول الشمس الفصول الاربعة وذلك يتم حدوثه عن طريق الميلان الذي يحدث للارض حول نفسها اثناء الدوران حول الشمس، لذلك تدور كوكب الارض في المدار البيضاوي والذي يستغرق في الدورة حول الشمس تقريبا ثلاثمائة وخمسة وستين يوم، وذلك ينتج عنه الحفاظ على قوة الجاذبية بالنظام الشمسي في دوران الكواكب بالمدار المحدد، وتدور الارض حول نفسها ويتم انتاج عن ذلك تعاقب الليل والنهار، الاجابة على ذلك السؤال هي: الفصول الاربعة. ينتج عن دوران الارض حول الشمس، الشمس هي عبارة عن نجم كبير ويصل عرضها الى 864000 ميل، وهي ممتلئة بالعديد من الغازات الحارقة التي تتماثل من 99 بالمئة وذلك من الكتلة في النظام الشمسي، ويحدث في مركز الشمس العديد من التفاعلات النووية، كذلك تعرفنا على ينتج عن دوران الارض حول الشمس. مدة دوران الأرض حول نفسها مدة دوران الأرض تستغرق 23 ساعة و56 دقيقة لتدور حول نفسها دورةً كاملة، ولطالما اعتقد السكان القدامى لكوكب الأرض أنها مركز الكون وأنها مسطحة الشكل، لكن العلم سرعان ما أثبت عكس ذلك، فالأرض تدور حول نفسها بمحورٍ مائل بنسبة 23. 5 درجة، وينتج عن هذه الدوران تعاقب الليل والنهار، وهذا ما يظهر الشمس تشرق من الشرق وتغرب في الغرب.
ماذا ينتج عن دوران الارض حول الشمس
تعرفوا معنا في موسوعة حول ماذا ينتج عن دوران الارض حول الشمس حيث إن الغالبية العظمى من كواكب المجموعة الشمسية في حالة الحركة الدائمة ومن بين تلك الكواكب الأرض الذي يمثل ثالث كواكب المجموعة الشمسية يلي كوكب عطارد والزهرة، فهو كوكب ليس ثابت بل يقوم بدورتين واحدة يومية والأخرى سنوية، إذ تدور حول نفسها دورة كاملة باليوم، وأخرى حول الشمس مرة بالعام. ولكل من تلك الدورتين السابق ذكرهما للأرض نتائج مرئية وملموسة يشهدها الكائنات الحية التي تعيش به وتتأثر بها، فهو الكوكب الوحيد الصالح للحياة بين جميع الكواكب، وللتعرف على نتائج دوران الأرض حول الشمس وحول نفسها والمدة التي تستغرقها للقيام بذلك نعرض لكم الفقرات الآتية. ماذا ينتج عن دوران الارض حول الشمس
يترتب على دوران الأرض حول الشمس الفصول الأربعة وهو ما لا يقصد به أن تغير المسافة ما بين الأرض والشمس هو الذي ينتج عنه تعاقب الأربعة فصول مثل الاعتقاد الشائع لدى البعض ولكن المقصود هنا أن ميل الأرض حول محور دورانها بمقدار 23. 5 درجة هو ما يترتب عليه تعاقب الفصول. إذ أنه حينما يكون النصف الشمالي في مواجهة الشمس ترتفع درجات الحرارة بالمناطق الواقعة به ليبدأ حينها فصل الصيف، وهنا يكون النصف الجنوبي من الكرة الأرضية غير مواجه للشمس فلا تقع أشعة الشمس على الأرض بشكل مباشر وبالتالي تنخفض درجات الحرارة ويسود طقس الشتاء، وهكذا.
ماذا ينتج عن دوران الأرض حول نفسها
ان دوران الارض حول نفسها يتباطأ مع مرور الوقت، ومع العلم ان اليوم في الماضي كان اقصر مما هو عليه الان، وذالك بسبب التأثيرات في المد والجزر التي يسببها القمر على دوران الارض، حيث ان الساعات الذرية تعمل على توضيح اليوم الحديث، وذالك جزء من الثانية مما كان عليه قبل قرن من الزمان.
ماذا ينتج عن دوران الارض حول نفسها
فصل الخريف
يبدأ فصل الخريف حينما تتعامد أشعة الشمس على خط الاستواء، حيث يبدأ بالثالث والعشرون من شهر سبتمبر فصل الخريف بنصف الكرة الأرضية الشمالي بينما في النصف الجنوبي يحلّ فصل الربيع، وما يميز فصل الخريف تساوي كلاً من مدة النهار والليل بكافة أرجاء كوكب الأرض. فصل الشتاء
يبدأ فصل الشتاء عندما تتعامد أشعّة الشمس على مدار الجدي حينما يكون طرف كوكب الأرض الشمالي مائلاً بالنصف الجنوبي بعيداً عن الشمس بالواحد والعشرون من شهر ديسمبر، بما يترتب عليه بداية فصل الشتاء بالنصف الشمالي للأرض، إذ يقل وقت النهار ويزيد في مقابله وقت الليل، بينما بالنصف الجنوبي من الأرض فيسود فصل الصيف. فصل الربيع
يبدأ فصل الربيع بالواحد والعشرون من شهر مارس أثناء تعامد الشمس ثانيةً على خط الاستواء، وحينها يسود فصل الربيع بنصف الكرة الأرضية الشمالي، بينما في النصف الجنوبي يحل فصل الخريف، وهنا يتساوى كلاً من وقت النهار مع الليل في كافة أرجاء الكرة الأرضية. سرعة دوران الأرض حول الشمس
تستغرق الكرة الأرضية أثناء دورانها حول الشمس مرة واحدة مدة عام كامل، إذ أن تلك الرحلة تستغرق على وجه التحديد (365. 242199) يوماً، وهو ما يرجع له وجود سنة كبيسة تأتي كل أربعة سنوات بحث يبلغ عدد أيام تلك تلك السنة 366 يوماً، إذ أنها تدور بسرعة كبيرة للغاية تبلغ قيمتها 108،000 كيلومتراً بالساعة الواحدة.
دليل على دوران الأرض حول نفسها
يترتب على دوران كوكب الأرض حول نفسه تعاقب الليل والنهار، إذ أنها تدور حول محورها في خلاف اتجاه عقارب الساعة أثناء أربع وعشرين ساعة، وهو ما ينتج عنه تعرّض بعضاً من أجزاء الأرض إلى أشعة الشمس فيما يتم حجب غيرها من الأجزاء عن تلك الأشعة ما يترتب عليه انخفاض في درجات الحرارة. لذا فإن ما هو معرض لأشعة الشمس من أجزاء هو ما يسود به النهار، بينما ما هو محجوب عن أشعة الشمس يسوده الليل، وقد يبدو لمن يعيش بكوكب الأرض تحرك الشمس أثناء فترة النهار، إذ أنها تظهر بالسماء في جهة الشرق صباحاً، ثمّ تتحرك باتجاه الجنوب وقت الظهيرة، وحين اقتراب انتهاء اليوم تصبح في الاتجاه الغربي، ولكن ثبت بواسطة العلم أنّ الكرة الأرضية هي التي تقوم بالدوران حول نفسها وهو ما يجعل الشمس تبدو وكأنها تتحرك بالسماء. تدور الكرة الأرضية حول خط وهمي يمر بما يعرف بخط محور الدوران، والمقصود به المرور فيما بين كلاً من القطب الجنوبي والقطب الشمالي للكوكب، وفي ذلك يستغرق كوكب الأرض ما يعادل يوماً نجمياً واحداً لكي يدور حول ذلك المحور، إذ تتطلب أربع وعشرون ساعة فلكية، أو ثلاثة وعشرون ساعة وستة وخمسون دقيقة على الساعة العادية لإتمام عملية الدوران، إلى جانب اعتماد الوقت على سطح كوكب الأرض على اليوم الشمسي الذي يستغرق أربع وعشرون ساعة، وهو ما يقصد به السفر الأرض ما يقارب من 1/365 من الطريق حول الشمس خلال يوم واحد، مما يجعل هناك فرق بسيط بين الوقت الفلكي والوقت الشمسي.
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الأولى 1428 هـ - 10-6-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 96763
318465
0
519
السؤال
هل هذا حديث صحيح، قال النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث: تكاثروا فإني أباهي بكم يوم القيامة. فأرجو أن تعطوني نص الحديث إذا كان النص صحيحا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ورد هذا المعنى في عدة أحاديث منها ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر. الزواج من امرأة عقيم لعدم الرغبة في الذرية. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة. أخرجه ابن حبان، وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم. وللبيهقي من حديث أبي أمامة: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى. وورد: فإني مكاثر بكم أيضاً من حديث الصنابحي وابن الأعسر ومعقل بن يسار بن حنيف وحرملة بن النعمان وعائشة وعياض بن غنم ومعاوية بن حيدة وغيرهم، وأما حديث: لا رهبانية في الإسلام فلم أره بهذا اللفظ.
الزواج من امرأة عقيم لعدم الرغبة في الذرية
الودود الولود من الصفات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم عن الزوجة الصالحة ، فلم تترك السنة النبوية أمر من الأمور الدنيوية إلا وتحدثت عنه ، لتكون خير منهج يسير عليه المُسلمين في الحياة ، ولعلك تتساءل الآن عن الحديث الذي وُرِد فيه ذكر هذه الصفة ، كما من المؤكد أنك تبحث عن معنى كلمة الودود الولود في جميع القواميس ومتصفحات البحث ، ولكن موسوعة يوفر عليك عناء البحث ويُجيبك عن جميع تساؤلاتك من خلال مقال اليوم ، فتابعونا. تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء
تعتبر الودود الولود من مواصفات الزوجة الصالحة ، والتي حث الحديث الشريف على ضرورة انتقاءها والزواج منها ، حيث:
" عن معقل بن يسار قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية ، فقال مثل ذلك فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك ، فقال صلى الله عليه وسلم: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم. رواه أبو داود ، والنسائي ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله ". شرح الحديث الشريف
من خلال قراءة الحديث الشريف ، يمكننا تفسيره ، حيث جاء رجل إلى الرسول يخبره أنه تمكن من رؤية امرأة تعجبه ويُريد الزواج منها ، وشرح للنبي صلى الله عليه وسلم صفاتها ، بأنها على قدر عالي من الجمال كما أنها ذات حسب كريم ، ولكن يُعيبها شئ واحد أنها لا تلد ولا أعتراض على أمر الله تعالى ، وسأل هذا الرجل النبي عن رأيه أيتزوجها أم لا ؟.
شرح حديث تزوجوا الودود الولود . إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
روى الحاكم عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ وَمَالٍ، إِلَّا أَنَّهَا لَا تَلِدُ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا؟ فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ». يُسْتَفَادُ مِنَ الحَدِيثِ الشَّرِيفِ أَنْ يَخْتَارَ الرَّجُلُ امْرَأَةً صَاحِبَةَ دِينٍ وَخُلُقٍ، وَأَنْ تَكُونَ وُدُودًا وَلُودًا، حَتَّى تَكْثُرَ أُمَّةُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَحَتَّى يُبَاهِيَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ الأُمَمَ بِالذُّرِّيَّةِ الصَّالِحَةِ، وَحَتَّى يَنْتَفِعَ الوَالِدَانِ بِالوَلَدِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا.
شرح حديث ( تزوجوا الودود الولود ... ) وحديث ( عرضت عليَّ الأمم .... ) . الألباني - Youtube
فراع الحسب، وراع أصالة المنبع وكرم المحفد؛ لأن هذا يعينك على الاستمرار في الحياة، ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر الحسب وأقر، ولكنه حث على ذات الدين: ( تنكح المرأة لجمالها ولحسبها ولمالها... ) لا مانع أن يتزوج الرجل المرأة لمالها، وليس على الرجل غضاضة أن يستفيد من مال امرأته، لكن أحياناً الرجل لا يأخذ المال من امرأته لعلة عنده، لكن إذا انتفت العلل لا غضاضة عليه أن يستفيد من مال امرأته كما استفاد ابن مسعود من مال امرأته، ومن قبله سيده وسيدنا صلى الله عليه وسلم لما استفاد من مال خديجة. وعليه: فأنت إذا كنت لا تخشى من امرأتك المن والأذى اقبل رفدها. التعرف على صفات الزوجة قبل الاختيار
حسناً.. شرح حديث ( تزوجوا الودود الولود ... ) وحديث ( عرضت عليَّ الأمم .... ) . الألباني - YouTube. إذا كان الود بهذه المثابة، وله كل هذا الثقل في استقرار الحياة الزوجية، فكيف لي أن أعرف أن المرأة ودود، ولا يكتشف الود وجميل الخصال إلا بالعشرة.. ؟ أقول لك: كما تعرف أن المرأة ولود تعرف أنها ودود.. من أين علمت أنها ولود؟ بالنظر إلى أمها وأختها وعمتها وخالتها، فيندر أن تكون الأم ولوداً والأخت والعمة والخالة وهي تكون عقيمة، يندر، قد تقع هذه الحالات لكن نادراً، ومعروف أن الشاذ النادر لا يقاس عليه، إنما يقاس على الأعم الأغلب، فأنت إذا أردت أن تتزوج فانظر، إذا وجدت أمها وأختها وخالتها وعمتها كذلك فإنك تستنتج أنها ولود.
لكل أجل كتاب أي لكل أمر قضاه الله كتاب عند الله; قاله الحسن. وقيل: فيه تقديم وتأخير ، المعنى: لكل كتاب أجل; قاله الفراء والضحاك; أي لكل أمر كتبه الله أجل مؤقت ، ووقت معلوم; نظيره. لكل نبإ مستقر; بين أن المراد ليس على اقتراح الأمم في نزول العذاب ، بل لكل أجل كتاب. وقيل: المعنى لكل مدة كتاب مكتوب ، وأمر مقدر لا تقف عليه الملائكة. وذكر الترمذي الحكيم في " نوادر الأصول " عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: لما ارتقى موسى - صلوات الله عليه وسلامه - طور سيناء رأى الجبار في إصبعه خاتما ، فقال: يا موسى ما هذا ؟ وهو أعلم به ، قال: شيء من حلي الرجال ، قال: فهل عليه شيء من أسمائي مكتوب أو كلامي ؟ قال: لا ، قال: فاكتب عليه لكل أجل كتاب.