Address
Al Imarah, At Taghirah, Buraydah, Saudi Arabia
Phone
+966 16 324 0396
Hours
Monday 08:00-00:00 Tuesday 08:00-00:00 Wednesday 08:00-00:00 Thursday 08:00-00:00 Friday 16:00-22:00 Saturday 08:00-00:00 Sunday 08:00-00:00
Website
m.
Categories
Nutritionist
Rating
2. 6 5 reviews
مجمع السرايا الطبي
Similar companies nearby
Saraya Medical Complex reviews 5
أبوصالح
16 July 2019 2:08
تحذييييييييييير ///// أسوء تجربة فاشلة لفحص العمالة المنزلية. اللي يريد فحص الخادمات لاصدار اقامة لايروح لهم. فوضى وتجلس كم ساعة. وموظفين غير موجودين. ولا فيه اي ترتيب ولاتنظيم لفحص العمالة. فااااااااااااشل
peace
16 March 2019 10:44
الرد الصورتي اللي يرد علي اذا دقيت عليهم ابد مو واضح الصوت
قناة
15 December 2018 5:15
هذا مجمع من ناحيت الاسنان انحاشو دكتور باسل شايف نفسه شغله فاشل يده ثقيله
صالح
08 August 2018 23:22
دكتور اسنان باسل لا يقربكم مستعجل بالشغل يصيب مره وخيب عشر مرات ويشايف حاله اعدم ضرسي الله ياخذه
user
27 September 2017 22:34
مستوصف متكامل والأطباء محترمين لكن عيبهم ان الاستقبال قليل يرد على الهاتف
Add review
مجمع السرايا الطبي بجازان
مجمع ركن السرايا الطبي مجمع طبي العنوان 3050 التغيرة، حي الخبيب، بريدة 52366 < رجوع الي الخلف معلومات عامة Rate Us Don't love it Not great Good Great Love it Rate Us السوشيال والتواصل التواصل مواعيد العمل من السبت الي الخميس من 10 الي 5 م حجز موعد الكوادر الطبية
شركات التأمين
Out of gallery
مجمع السرايا الطبي الكويتي
الوصف:
مجمع عيادات ركن السرايا الطبي بريدة
توفر هذه الصفحة وصف عن مجمع عيادات ركن السرايا الطبي بريدة
وايضا معلومات كعنوان موقع الخدمة ورقم الاتصال و المدينة والاختصاص
العنوان – الحي – الشارع
حي الخبيب، شارع الإمارة القديمة
رقم الهاتف
0163240396-118
المدينة
القصيم بريدة
الاختصاص
مستشفى عيادة مستوصف النعليقات:
مجمع السرايا الطبي العسكري بالظهران
1 asssoom y. 5 months ago انا كانت تجربتي قبل سنه ونص جيده الا حد ما مع طبيبة النساء والولادة ولكن اتيتهم الاسبوع الفائت لم اجد هاذه الطبيبه اتوقع انها تركت العمل او باجازة دخلت على طبيب الباطنية نادي توفيق وانا قدعملت بعض التحاليل بمبلغ وقدرة المهم قلت له اريد تقرير طبي لغيابي عن دوامي لاني كنت تعبانه قال اذا عملت تحليل اخر اعطيك التقرير يعني لماذا لاتكفي التحاليل الاولى ام لانها لم تكن باسمه يعني لم يطلبها مني بل طلبها طبيب غيره فهو يريد الاستفادة مني بعمل تحاليل كثيره اخرى على حساب صحتي ومالي ارجوا النظر في هذا الموضوع جزيتم خيراً
خصم على الكشف في جميع العيادات
50%
خصم على المختبر والتحاليل ماعدا الهرمونات
40%
خصم على تحليل الهرمونات
35%
عرض مختبري: - للفحص الشامل يشمل: (وظائف الكبد والكلى - صورة الدم الكاملة - الدهون - فيتامين D)
499 ريال
خصم على الأشعة والسونار
خصم على متابعة التبويض
10%
خصم على جميع خدمات الأسنان
برنامج متابعة الحمل: ويشمل كافة تحاليل متابعة الحمل والسونار طوال فترة الحمل ومراجعة مابعد الولادة
1500 ريال
العملية التجميلية فقط
خصم على جميع خدمات عيادة النساء
25%
1- كي قرحة عنق الرحم بالتبريد. 2- تركيب اللولب. 3- الأشعة التليفزيونية الملونة رباعية الأبعاد D4
تطعيم التيتانوس
60 ريال
خصم على خدمات الطوارئ
خصم على الصيدلية
الخصومات لا تشمل العروض الخاصة
*يجب إبراز بطاقة تكافل العربية قبل الدخول للحصول على الخصم.
فمنذ أزمنة سحيقة من عهد هوميروس، وجد قوم انهمكوا في دراسة القصص القومي وما يحويه من سير الأبطال، وساروا به خلال الديار اليونانية ينشدونه أمام الناس ويتقبلون ما يمنحونهم من هبات. وفي التاريخ الإسلامي كانت طائفة من الناس تعمل على حفظ أخبار العرب وأيامها وآدابها للتقرب من الخلفاء ونيل عطاياهم. ولم تكن طريقة الدراسة تعتمد على الأخذ من أفواه الرواة فحسب، بل كثيراً ما كانت تلجأ هذه الطائفة إلى الرحلة إلى الأقاليم التي يراد دراستها والوقوف على عجائبها وطبقات أهلها. ومثل هذه الطائفة كان يطوف في أوربا في العصور الوسطى
عرف المسلمون للتاريخ فوائد أخلاقية (دنيوية وأخروية) فكان عند الدول الإسلامية مادة حرفية تعد لمهنة الكتابة والإنشاء. أبو بكر البغدادي - ويكي الاقتباس. وفي أوربا في العصور الحديثة كان التاريخ يدرس لأولاد النبلاء والأمراء كوسيلة من وسائل تدريبهم على ممارسة أمور الحكم. وهو الآن يدرس في بعض المعاهد العليا والجامعات لإعداد مُدرسي التاريخ والخُبراء السياسيين. أما في المدارس الثانوية والابتدائية فتتغلب الفكرة الثقافية التي ترمي إلى تكوين الدارس عقلاً وروحاً وإعداده لتذوق الفن والجمال
مركز التاريخ مهم بين العلوم الثقافية، فالاهتمام به إنما هو اهتمام بتركة الإنسان وآثار لجهد الإنساني.
أبو بكر البغدادي - ويكي الاقتباس
وألّف في الموسيقى أيضاً: مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى. لابن سينا كتاب نفيس في الطب هو " القانون"، جمع فيه ما عرفه الطب القديم وما ابتكره هو من نظريات واكتشفه من أمراض، وقد جمع فيه أكثر من سبعمائة وستين عقارا مع أسماء النباتات التي يستحضر منها العقار. بحث ابن سينا في أمراض شتى أهمها السكتة الدماغية، التهاب السحايا والشلل العضوي، والشلل الناجم عن إصابة مركز في الدماغ، وعدوى السل الرئوي، وانتقال الأمراض التناسلية، والشذوذ في تصرفات الإنسان والجهاز الهضمي. وميز مغص الكلى من مغص المثانة وكيفية استخراج الحصاة منهما كما ميز التهاب البلورة ( غشاء الرئة) والتهاب السحايا الحاد من التهاب السحايا الثانوي. وبرز في دراسة العقم وعلاقة ذلك بالأحوال النفسية بين الزوجين، وتحدث عن السرطان ومعالجته، وخالف أبقراط في وجوب الامتناع عن معالجته إذ قال:
والسرطان إذا استؤصل في أول أعراضه شفي المريض منه، وبحث في التحليل النفسي. وبحث ابن سينا كما بحث ابن الهيثم في سبب تكون الجنين وعلة تكونه في الرحم ذكرا كان أم أنثى، وعن خروجه من الرحم، وتشريح جسم الإنسان، والعظام، والفم، والغضاريف، والأنف وغير ذلك.
ثم هناك ماهية الجريمة، فإنها هي الأخرى لا تقدر حق قدرها إلا بعد إيجاد نقط اتصالها بشخصية المجرم، وذلك ما يعنى به علم النفس أيضاً ويقوى عليه. بل إن الأدلة نفسها لا بد من النظر إليها على ضوء هذا العلم قبل الأخذ بها أو طرحها، حتى إذا ثبتت إدانة المتهم وعد مجرماً وأريد فرض العقاب عليه، برزت أمام القاضي الجنائي مسألة خطيرة هي تعيين درجة مسئوليته عن جريمته، وهنا تنفتح أما القاضي الجنائي أبواب علم النفس الحديث لتفتح مغالق هذه المسؤولية في الأعماق البعيدة من نفسية المجرم. والواقع من الأمر أن المجرم يحمل في جوانحه نفسية شاذة معقدة قد ترسبت فيها أعقاب وراثة طويلة، واستقرت عندها تربية منزلية واجتماعية عليلة وبيلة، وبتفاعل هذه بتلك وتلك بهذه، نشأت عنده الميول الإجرامية، ثم أتيحت لها فرصة العمل بشكل اعتداء على المجتمع. إن العمل مهما كان شكله وموضوعه لا بد أن يكون ناشئاً عن حافز داخلي، ولا بد لتقدير هذا العمل وإعطائه القيمة الحقيقية له، وتعيين درجة مسؤولية صاحبة عنه، من إزالة الستار عن ذلك الحافز الذي يكمن وراءه. والمجرم مهما كان مالكا لروعه وهدوئه عند مقارفته الجريمة، لا بد أن يكون خاضعاً لتأثير خفي في نفسه، فهو رجل شقي غير سوي، ومقدار شقائه يجب أن يقدر بمقدار ما له م حرية إرادة تجاه ذلك العامل غير الشعوري الذي يمكن أن ندعوه بعامل الجريمة.