وذكرها تفصيلاً رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، فكان إذا سافر يصلي صلاة الظهر والعصر والعشاء ركعتين فقط. بينما صلاة المغرب ثلاثاً دائما، وكذلك صلاة الفجر لا يقصر فيها فكان يصليها اثنتين في الإقامة والسفر. ما هي الصلاة التي يقصر فيها المسافر؟
أن الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين تتراوح عدد ركعاتها بين ركعتين لصلاة الفجر. وأربع ركعات لصلاة الظهر والعصر والعشاء أما صلاة المغرب يكون ثلاث ركعات. فإذا كان المسلم على سفر فقد شرع له قصر صلاتي الأربع ركعات. فيمكن أن يؤديها ركعتين فقط، كما شرع له الجمع بين صلاتين. فإذا كان على سفر وتحقق شروط القصر، فله أن يؤدي صلاة الظهر والعصر والعشاء ركعتين فقط، دون أربع ركعات. شروط قصر المسافة للمسافر
اتفق العلماء على أن إذا كان المسافر ينوي الإقامة في البلد الذي سوف يسافر فيه أكثر من ثلاث أيام غير يومي الدخول والخروج. فله أن يقصر ويجمع الصلاة. أما إذا كان ينوي أكثر من ذلك فوجب عليه فور دخوله البلد التي يزورها، ألا يقصر ولا يجمع من ساعة وصوله. هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر للمسافر - موقع تصفح. ولا ينتظر انقضاء الثلاث أيام. إذا كانت المسافة بين البلدان التي يزورها والبلد المقيم فيها حوالي 85 كيلومتر، فلا حرج عليه أن يقصر ويجمع الصلاة.
- مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق
- هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر للمسافر - موقع تصفح
- كيف يؤدي المسافر صلاة المغرب والعشاء إذا وصل في وقت العشاء ؟
- مدير أحوال أبي عريش يحتفل بعقد قران نجله الأول "جهاد" - صحيفة الاحداث الاخبارية
مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق
ما الصلوات التي لا تجمع في السفر،الصلاة هي فرض واجب على كل مسلم ومسلمة بالغين عاقلين وهي الركن الثاني من أركان الإسلام وفرضت علينا خمس صلوات في اليوم والليلة وللصلاة شروط وأركان ومكروهات ومبطلات وللصلاة مواقيت معينه تقام فيها، ولأن الدين الإسلامي دين يسر فقد رخص الله لعباده مجموعة من التيسيرات والتسهيلات في الصلاة وهي الجمع عند الخوف وسقوط المطر والتعرض للحرب وكذلك القصر عند السفر. هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيام
يجوز للمسافر الجمع والقصر لمدة ثلاث أيام من غير اليوم الذي سافر فيه واليوم الذي عاد فيه إلى بلده وهذا من باب التيسير والتخفيف على المسافر ويجوز للمسافر أن يقصر في صلاة الظهر والعصر والعشاء أما صلاة المغرب والفجر لا قصر فيهما ويجوز للمسافر الجمع بين الظهر والعصر وكذلك بين صلاة المغرب والعشاء ويصلي قائما في وسييلة السفر فإن لم يستطع فيصلي قاعدا ويملي برأسه عند الركوع والسجود ويستقبل القبلة. عدد ركعات صلاة القصر والجمع
الصلاة التي تقصر في السفر هي صلاة الظهر والعصر والعشاء فتقصر إلى ركعتان أما صلاة المغرب والفجر تصلى كما هي حضرا وسفرا من غير قصر ،وأما صلاة الجمع يسن للمسافر الجمع بين صلاة الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بحيث يصلي الأولى ثم يقيم الثانية وراءها مباشرة ويجوز الفصل بينهما لعارض كالوضوء ونحوه.
هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر للمسافر - موقع تصفح
أما إذا كان المسافر لا يعلم المدة التي يقيمها في البلد المسافر إليها، حيث أنه قدم لإنجاز مهمة لا يعلم متى ينتهي. مثل طلب إنسان لقضاء حاجة أو لإنهاء خصومة، ولا يدري متى يجده فمثلا يمكن أن يجده أو ينجز عمله في يوم أو في 3 أو في 5 أيام ثم يرحل. فإنه يقصر في المدة التي يقيم فيها في البلد حتى يرحل، لأنه ليس له أمد محدود. كيف يؤدي المسافر صلاة المغرب والعشاء إذا وصل في وقت العشاء ؟. مدة القصر في السفر المتكرر
أذا كان المسافر على سفر وكرر المكان بصورة دورية، مثل سفره إلى زيارة أهله في محافظة أو بلد أخرى غير المقيم فيها. أو بسبب عمله في محافظة غير المقيم، فيها فله أن يقصر في الصلاة فلا حرج عليه. ما دام انطبقت عليه شروط قصر الصلاة مدة إقامته، فكل ما يسمي سفر فله أن يقصر فيه. كما يمكنكم التعرف على: هل يجوز الجمع والقصر للمسافر أكثر من 3 أيام
وفي نهاية موضوعنا عن مدة قصر الصلاة للمسافر، يمكن قول إن قصر الصلاة ثابت في القرآن والسنة وإجماع الفقهاء، فقد قال الله سبحانه وتعالى في سورة النساء:
"وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا".
كيف يؤدي المسافر صلاة المغرب والعشاء إذا وصل في وقت العشاء ؟
قراءة سورة الكهف: والشاهد على ذلك قول أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". الدعاء: إذ يستحب الإكثار من الدعاء في يوم الجمعة، سواءً من الأدعية المأثورة من القرآن الكريم والسنة أو بأي دعاء آخر، وقد ورد ذلك في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال: " فيهِ ساعةُ لا يُوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يصلّي يسألُ الله شيئا إلا أعطاهُ إياهُ وأشارَ بيدهِ يقللها". [7] الغسل في يوم الجمعة: وفي ضوء ذلك يرد حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع، وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيامٍ، ومن مسّ الحصى فقد لغا". [8] التطيب: إذ يستحب استخدام المسواك، والتطيب، وارتداء أحسن الثياب، وقد ورد ذلك في قول أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اغتسل يوم الجمعة، واستن، ومسّ من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، ولم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء الله أن يركع، وأنصت إذا خرج الإمام، كانت كفارةً لما بينها وبين الجمعة التي قبلها".
أي ما يعادل أكثر من 80 كيلو متر برا أو بحراً. واستدلوا على ذلك من فعل ابن عمر وابن عباس، فقد كانا يقصران ويفطران في أربعة بردِ فيما فوقها. فقد أسنده البيهقي إلى سند صحيح، كما قال الخطابي ومثل هذا لا يكون إلا عن توثيق. أما جماعة السلف فقد روي عنهم أن مدة السفر هي التي تجيز قصر الصلاة، فقد شهد لهم قصر الصلاة في أقل من يوم سفر. فقال الأوزاعي " كان أنس يقصر فيما بينة وبين خمسة فراسخ ( ما يعادل ثمانين كيلو أو أكثر). كما روي عن علي رضي الله عنه أنه خرج من الكوفة إلى النخيلة فصلى الظهر والعصر ركعتين، ثم عاد في يومه وقال أردت أن أعلمكم سنتكم. كما يرى الحنفية أن السفر الذي يقصر فيه الصلاة، هو السفر الذي يتجاوز مسيرة ثلاثة أيام بمسيرة الإبل أو مشي على الأقدام. واستدل على ذلك من قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم:
"يمسح المقيم كمال يوم وليلة، والمسافر ثلاثة أيام ولياليها" فثلاثة أيام متفق عليها وليس فيما دونها. مواقف أقصر فيها النبي الصلاة خلال سفره
سافر النبي خلال حياته عدة مرات، منها سفره لأداء الحج الوداع، فكان يقصر في السفر. وروي عنه أنه أقصر عند منى، قبل وفاته بثلاث شهور. من سيرة النبي في مدة قصر الصلاة
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «صَلَّيْت مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ الظّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّيْت مَعَه الْعَصْرَ بِذِي الْحلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ» متَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَعَنْ شعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهنَائِيِّ قَالَ: سَأَلْت أَنَسًا عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ:
«كَانَ رَسول اللَّهِ ﷺ إذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» – شعْبَة الشَّاكّ – رَوَاه أَحْمَد وَمسْلِمٌ وَأَبو دَاود. عَنْ أَبِي هرَيْرَةَ: «أَنَّه صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إلَى مَكَّةَ فِي الْمَسِيرِ وَالْمقَامِ بِمَكَّةَ إلَى أَنْ رَجَعوا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ». رَوَاه أَبو دَاود الطَّيَالِسِيّ فِي مسْنَده. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
«خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى مَكَّةَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى رَجَعْنَا إلَى الْمَدِينَةِ قلْتُ: أَقَمْتمْ بِهَا شَيْئًا؟ قَالَ: أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا». متَّفَق عَلَيْهِ. وقت انتهاء مدة حكم رخصة قصر الصلاة في السفر
إذا كان المسافر قد عزم النية على الإقامة في البلد المسافر إليها أربع أيام فأكثر، وجب عليه عدم القصر في الصلاة. أي يصلي المسافر صلاة الظهر والعصر والعشاء أربع ركعات كما تصلي الصلاة عادة. فقد أقام النبي في حجة الوداع في مكة أربع أيام لم يقصر فيها الصلاة، فعلمنا منها أن الصلاة لا تقصر إذا أقام المسافر فوق أربع أيام.
قاسم الخبراني- سبق- جازان: تسبب خطأ فادح لأحد موظفي أحوال أبوعريش شرقي جازان في إفساد فرحة عروسين اقترنا حديثاً حينما أضاف اسم العروس لسجل زوج آخر الأمر الذي عطل الزيجة تماماً وأوقف مراسم الزواج. وفي التفاصيل التي رواها الزوج لـ" سبق " قال بأنه اقترن بفتاة وتوجه قبل أكثر من شهر إلى أحوال أبو عريش لإضافتها واستخراج بطاقة عائلة حتى يتسنى له التقديم على بنك التسليف للحصول على قرض لإتمام الزواج، موضحاً بأنه تفاجأ بإضافتها لسجل شخص آخر تحت مسمى زوجة بسبب خطأ اقترفه الموظف في إدخال البيانات وهو ما تسبب في تعطيل أمور حياته بشكل كامل وقد يؤجل زواجهما. مدير أحوال أبي عريش يحتفل بعقد قران نجله الأول "جهاد" - صحيفة الاحداث الاخبارية. وقال ليس من المعقول أن تظل زوجتي مسجلة مع شخص آخر لمدة تتجاوز الشهر والنصف شهر دون تحرك لتعديل الخطأ محملاً إدارة الأحوال المدنية كافة التبعيات في حال حدوثها ومنها استغلال الطرف الآخر لاسمها. وأشار إلى أن الخطأ الذي أحدثه الموظف قد يتسبب أيضاً في مشكلات لا يحمد عقباها للمواطن نفسه في حال اكتشاف زوجته إضافة زوجة أخرى في بطاقة عائلته مطالباً بسرعة التصحيح وفتح تحقيق مع المتسبب. " سبق " بدورها حصلت على نسخة من وثيقة الزواج مدون فيها اسم الزوج والزوجة ووثيقة من الأحوال بعد الإضافة تثبت اختلاف أسماء الأزواج.
مدير أحوال أبي عريش يحتفل بعقد قران نجله الأول &Quot;جهاد&Quot; - صحيفة الاحداث الاخبارية
02:27
الاحد 20 مارس 2011
- 15 ربيع الثاني 1432 هـ
ما وضع الأحوال المدنية في أبو عريش بأحسن من جارتها في صبيا التي نشرت "الوطن" الأسبوع الماضي عن الفوضى التي تعتريها، فأحوال أبو عريش تعيش حالة من عدم التنظيم، ونقص في الكوادر، وتعطل لأجهزة الحاسب، الأمر الذي صاحبه تعطل مصالح المواطنين ومعاملاتهم. ورصدت "الوطن" خلو معظم المكاتب من الموظفين، ولا يعتليها سوى بعض الغبار، والأوراق المتناثرة في كل جانب من المكاتب، وكذلك سوء التنظيم في إنهاء إجراءات المواطنين. المواطن محمد أحمد المسملي "أحد سكان قرية الخشابية غرب أبو عريش" قال إنه يراجع الأحوال منذ أسبوع فتارة يستأذن من عمله وتارة يغيب وذلك من أجل ضم أولاده في بطاقة العائلة، مشيراً إلى أنه يتفاجأ دوماً كما يتفاجأ المراجعون بعدم تواجد الموظفين مما ساهم في تعطل مصالحهم. وبين المواطن تركي جابر يحي "من سكان أبو عريش" أنه فقد بطاقته وذهب للأحوال لاستخراج بديل ولكن لم يجد من يستقبل أوراقه مما ساهم في تعقيد الأمور، لافتاً إلى أن عبارتي "راجعنا بكرة" و"لا يوجد موظف الآن" دائماً ما يكررهما موظفو أحوال أبو عريش. من جهته اعترف مدير عام الأحوال بمنطقة جازان علي المدخلي في تصريح إلى "الوطن" بوجود عجز كبير في الموظفين في أحول أبو عريش، كما أن هناك موظفين متغيبين لأسباب خارجة عن إرادتهم.
وقال المدخلي "لم يكن في استقبال المراجعين سوى موظف واحد وقد أوكلت إليه عدة مهام". موضحاً أنه أجرى اتصالات على بعض الفروع لتأمين موظفين مؤقتين حتى يتم حل المشكلة، واعداً بحلول جذرية لمعالجة هذا الخلل. آخر تحديث
18:17
الجمعة 29 أبريل 2022
- 28 رمضان 1443 هـ