ا لنسبة الذهبية أو الرقم الذهبي 1. 618 هو أحد القوانين السحرية التي سخّرها الخالق العظيم في عملية الخلق.. و هو السر الدائم لعالم الجمال و مقياس الإبداع في كل ما يحيط بنا؟؟
ورغم انه قد يبدو رقم بسيط للوهلة الأولى، ولكن في حقيقة الأمـــر يعتبر من أكثر الأرقام إثارة للجدل على مر التاريخ فهذه النسبة -إذا ما استخدمناها- تُكسب كل ما نقوم به في شتي مجالات الحياة جمالاً وإتقاناً وتجعل منه عملاً إبداعياً. وهى موجودة في نسبة العرض والطول لحلزونات جزيئات دي أن أي ( الحمض النووي) وفي التصميم الخاص للكون وفي قواعد ترصف الأوراق والأغصان على الأشجار وفي كريستال الجليد وفي البنية الحلزونية للكثير من المجرات وفي الكثير من الأماكن. فهذا الرقم هو في حد ذاته إعجاز من الله الواحد الأحد. مما يعطي الطبيعة رونقــا خاصا وجمال رباني لا يضاها, وحتى الكائنات الحية في الطبيعه وفي مقدمتها الانسان كانت مبنية في تكوينها علي أساس ابداعي وتناسق لايضاهي بين تركيبة أجزاء أجسامها وتواجـــــد كبير جدا للنسبة الذهبية عند الاطلاع عن قرب لمختلف الاشياء من حولنا. أيضا فان موقع مدينة مكة المكرمة يحقق الرقم الذهبي بالنسبة لمقاييس الكرة الأرضية كما ان تحقق هذه النسبة في أي عمل ابتكاري يكون من اسباب جمال هذا العمل
ماهي النسبة الذهبية:
النسبة الذهبية ببساطة عبارة عن: تناسـب لأطوال بين قيمتين عدديتين تحققان تلك النسبة
أن تكون نسبة الطول كاملاً للجزء الكبير منه، مثل نسبة الجزء الكبير للصغير فلو افترضنا أن لدينا سلك بطول معين وتم تقسيمه لجزئين بنسبة 1:2
فنسبة الطول الكلي للسلك إلى الجزء الأكبر منه يجب ان تساوي نسبة الجزء الأكبـر الي الجزء الأصغـر وقيمة النسبة الذهبية يعبر عنها بالثابت الرياضي: 1.
- النسبة الذهبية – سر عالم الجمال | عالم مذهل
- النسبة الذهبية في الكون والطبيعة والإنسان
- شمس الدين التبريزي (شاعر متصوف) - موضوع
- اشهر اقوال شمس التبريزي وجلال الدين الرومي - موسوعة انا عربي
- مولانا جلال الدّين و شمس التبريزي
النسبة الذهبية – سر عالم الجمال | عالم مذهل
إلى جانبه يأتي "موندرين" فنراها في رسوماته مثل "Broadway Boogie Woogie" و الـ "Comp RYB". فن التصويـر الفوتوغرافي
يعتمد التصوير الفوتوغرافي في المقام الأول على حس الخيال الواسـع والتذوق الفنـي، وإن تم تطبيق النسبة الذهبية فيه فسيعطي انطباعات خيالية وسيعبر بشكل كبير عن أحاسيس الصورة. وهناك عدة أساليب لتطبيق النسبة الذهبية في الصور. الأثلاث الذهبية: مشابهة لقاعدة الأثلاث الشهيرة ولكن الأبعاد ليست متساوية تماماً بل هي على قدر (1:618:1). وعلى هذا التقسيم يتم تحديد موضع الجسم المراد تصويره. بحيث يكون العنصر الأهم موجوداً بالضبط على أحد تقاطعات الخطوط الأربعة. المثلثات الذهبية: ملائمة أكثر للصور ذات الخطوط المائلة. هنالك مثلثات ثابتة وعليه يضع المصور أجسامه بشكل تقريبي بمحاذاة تلك المثلثات والخطوط الذهبية. الالتواء الذهبي: يجب أن يكون هنالك شيء ما في الصورة يتبع هذا الالتواء الذهبي ويقود العين نحو المركز
للمزيد عن أساليب تطبيق النسبة في الصور اضغط هنا ، أو هنا. اقرأ أيضًا: بالدليل العلمي: شخصيات الكلاب تشبه شخصيات أصحابها
النسبة الذهبية في الكون والطبيعة والإنسان
لدى الرياضيات الكثير من الأرقام المُميزة، لكن لا يعلق أي منها في المُخيّلة تمامًا مثل النسبة الذهبية، بدءًا من الأهرامات إلى الخضروات، من فن عصر النهضة إلى صَدَف الرخويات، نرى ذلك الرقم كثيرًا باستمرار، ويُعتَقَد أن يكون شائِعًا جدًا في الطبيعة، إلا أنّه ليس كذلك! هُناك أمثِلةٌ تقريبيةٌ دالةٌ عليه، أو لها علاقةٌ بالرياضيات الخاصة به، لكن ادعاء أنّ النسبة الذهبية هي شيءٌ كونيٌّ يُعتبر أمرًا مُبالغًا فيه. الأمر في الأغلب هو مُجرَّد رؤيتنا لنمطٍ مُحدّدٍ جدًا ومعروفٍ، في حين توجد في الواقع أنماطٌ أكثر عمومية. هُناك مِنصّتا نقاشٍ رئيسيتان عندما يتعلّق الأمر بوجود النسبة في الطبيعة (أرقام فيبوناتشي، واللوالب الذهبية). تُشكِّل أرقام فيبوناتشي تسلسُلًا، فكل رقمٍ يُساوي مجموع الرقمين السابقين، ويكون التسلسُل كالتالي: 1، 1، 2، 3، 5، 8، 13، 21، 34، وهكذا. النسبة بين كل رقمي فيبوناتشي مُتجاورين هي تقريبًا النسبة الذهبية، إذ تتواجد بتلات النباتات وأوراق الأشجار غالِبًا في هذا التوزيع، ولعدم تصرُّف كل النباتات على هذا النحو؛ لا يُمكننا ادعاء أنّها شيءٌ عالميّ. يدخل اللولب الذهبي غالِبًا في هذه الجدال، يتبع كلٌّ من بروكلي رومانسكي وصَدَفة النوتي البحري بِنياتٍ لولبيةً مُنتظِمة، لكنّهما لا يتبعان اللولبية الذهبية التقليدية، إذ تنشأ لولبيةٌ كهذه بزيادة نصف قطر اللولب بواسطة النسبة الذهبية كل 90 درجة.
تُرى ما الذي يجمع أهرامات الجيزة وصورة الموناليزا وبيبسي وتويتر؟ ربما أنّ النظر إليهم مُريح للعين مثلًا. والسؤال الأهم هنا، ما السبب وراء جعل الرؤية إليهم مُريحة للعين؟ حسنًا، هناك ما يُسمى بالنسبة الذهبية، وهي التي تُضفي حالة من الجمال على الأشياء عند تصميمها باستخدام هذه النسبة، مما يجعل التركيب العضوي للأشياء أو الأشخاص مُرضي للعين. لنتعرف من خلال مقالنا هذا على النسبة الذهبية. النسبة الذهبية
النسبة الذهبية أو الرقم الذهبي 1. 618 رقم بسيط في شكله وللوهلة الأولى يعد رقمًا عاديًا جدًا، ولكن في حقيقة الأمـــر يعتبر من أكثر الأرقام إثارةً للجدل على مر التاريخ، فهي نسبة تُكسب كل عمل نقوم به في شتى مجالات الحياة -إذا ما استخدمناها- جمالًا وإتقانًا وتجعل منه عملًا إبداعيًا. (وهي إحدى مقاييس الجمال وأحد أسرار الجمال من حولنا في هذا الكون). هل تعرف لماذا ضُرب المثل في الحمال بنفرتيتي (كانت ملكة مصرية)؟ أجل، لأنّ تمثالها يبرز مدى تناسق نسب وجهها وكان وما زال مثالًا على الجمال.
الحمد لله. أولا:
تقدم لنا الكلام على جلال الدين الرومي (ت: 672هـ) وأنه صوفي ضال على مذهب ابن عربي
في وحدة الوجود ، فانظر جواب السؤال رقم: ( 169576). وأما شمس الدين التبريزي فهو محمد بن علي بن ملك داد التبريزي الفارسي (582- 645
هـ) وهو صوفي ، تتلمذ عليه جلال الدين الرومي. وحياته غامضة ، ولم يعرف عنه إلا اليسير، وقد ذكر من ترجم له أنه كان يتكسب من
تفسير الأحلام وقراءة الكف ، وقراءة الكف من الكهانة المحرمة. ولا ندري هل كان
ساحرا أم لا ؟
وقال الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله: "وقد ذكر الجامي عن الصوفي المشهور شمس
الدين التبريزي ، أنه كان يمكث في خلوته ثلاثة شهور ، لا يخرج منها أصلا ، كما أنه
لم يكن يسمح لأحدٍ بالدخول فيها" انتهى من "دراسات في التصوف"، ص95
ثانيا:
الدراويش يراد بهم زهاد الصوفية الذين يعيشون على إحسان الآخرين ، وهم يسمون "درفيش"
في فارس و"Dervish" في تركيا، وقد يقال لهم: الفقراء، في بعض البلدان. وقد سبق في الموقع غير مرة الكلام على الطرق الصوفية على سبيل العموم ، وبيان شيء
من أخطائها وضلالاتها. وانظر أجوبة الأسئلة: ( 20375) ، و (
118693) ، و (
132603). اشهر اقوال شمس التبريزي وجلال الدين الرومي - موسوعة انا عربي. والله أعلم.
شمس الدين التبريزي (شاعر متصوف) - موضوع
• القلبُ الكسير يخبّئ كنوزاً. • ويحدُث أن أكون بمكانٍ و قلبي بمكانٍ آخر. • إذا ما كان وصادفت انساناً حقيقياً فلا تضيعه ، لا تدعه يغيب عن أفق الروح أبداً. • وإن روحي لتَمتزج بِروح مَن يَفهمني. • أيها المُساَفر إشتري الورد لعلَك تُقاَبل في الطريق مَن يَستحقُه. • إذا كنت تبحث عن الكمال فأنت لا تبحث عن الحب لأنّ معجزة الحب تكمن في عشق العيوب. أقوال جلال الدين الرومي: • أنت يا من وجهك شمس لروحي ، لا تبتعد عني. •
جالس العشق الذي هو جوهر روحك ، ابحث عن ذاك الذي يكون بجانبك إلى الأبد ،
لا تقل "روحي" لمن هو حَزِن لروحك ، اعتبره مُحرما حتى وإن كان لك مثل
الخبز. • العشق هو تلك الشعلة التي عندما اشتعلت أحرقت كل شيء ما عدا
المعشوق ، وأنت بسبب شوكة واحدة تفر من العشق ، فماذا تعرف أنت عن العشق ما
خلا الاسم ؟ • وحتى لو مـدحت العشق بمائة ألفِ لغةٍ، لظلّ جمالُه أكثرَ من هذه التمتمات جميعاً. • وحدها الروح تعرف ماهية العشق. مولانا جلال الدّين و شمس التبريزي. • العشق هو ترك الاختيار. •
نار العشق هي التي نشبت في الناي ، وغليان العشق هو الذي سرى فى الخمر ،
والناي صديق لكل من افترق عن أليفه ، ولقد مزقت أنغامه الحجب عنا ، فمن رأى
كالناي سما وترياقا، ومن رأى كالناي نجيا ومشتاقا ، إن الناي يتحدث عن
الطريق المليء بالدماء، والناي هو الذي يروي قصص عشق المجنون.
اشهر اقوال شمس التبريزي وجلال الدين الرومي - موسوعة انا عربي
[٤] ذُكرت في الرواية قصة لقاء جلال الدين الرومي بشمس الدين التبريزي بنَفَسِ روائيّ لا يخلو من العاطفة والأخيلة ونحو ذلك لتبدأ الرواية بقولها: "عندما كنت طفلًا، رأيت الله، رأيت الملائكة، رأيت أسرار العالمين العلوي والسفلي، ظننت أنّ جميع الرجال رأوا ما رأيته، لكني سرعان ما أدركت أنهم لم يروا". [٤]
مؤلفات التبريزي
معظم المؤلفات التي تركها شمس الدين التبريزي من ورائه كانت باللغة الفارسية حيث إنّها لغته الأصلية، ومن بين كتبه الآتي:
أنا والرومي كتاب من تأليف شمس الدين التبريزي، وهو بمثابة السيرة الذاتية التي أتى فيها الكاتب على توثيق حياته الشخصية والحياة التي اشترك فيها جلال الدين الرومي معه، ترجم هذا الكتاب ويليام شيتك من اللغة الفارسية إلى اللغة الإنجليزية، حيث إنّه استطاع ببراعة قلمه أن ينقل علاقة جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي إلى معالم النور بعد أن كانت غير واضحة. [٥]
مرغوب في القلب كتاب من تأليف شمس الدين التبريزي، وما يزال في اللغة الفارسية، وهو مخطوط مكون من إحدى عشرة صفحة أتى فيها شمس الدين التبريزي على ذكر أهم الأفكار والركائز التي يُؤمن بها، ويحكي عنها ويعتقد بها في الشريعة، وما هي الدائرة العرفانية الصوفية التي وهبها جسده وروحه وكيف استطاع أن يخرج من بوتقة العادات في تلك الآونة.
مولانا جلال الدّين و شمس التبريزي
89 مقولة عن اقوال شمس التبريزي:
ليبريس: 64197
سناك: w60c516m
SUDOC: 026878844
TDVİA: mevlana-celaleddin-i-rumi
تروڤ: 864814
ULAN: 500337998
VIAF: 98930150
وورلدكات: lccn-n81059876