الرجال - +965 65655514 +965 60022337 النساء - +965 68888934 مبارك علي ارشيد القفيدي الكعمي: 22 عاما - الدفن بعد صلاة التراويح اليوم الجمعة. الرجال - +965 55201111 ضيدان جريس دغيليب العتيبي: 78 عاما - الدفن بعد صلاة التراويح اليوم الجمعة. حكم إقامة العزاء - حياتكِ. الرجال - +965 51330000 مشعل احمد عبدالله الجريوي: 64 عاما - شيع. الرجال - +965 67758777 +965 99579553 +965 99850608 +965 99313552 حثله راشد عبدالرحمن مرزوق: 80 عاما - شيعت. الرجال - +965 66403030 فريال احمد محمد راضي، أرملة سالم غانم الحريص: 84 عاما - الدفن بعد صلاة التراويح اليوم الجمعة. الرجال - +965 97220282 +965 99688736 منيرة حباب منير العتيبي، زوجة حمدان جاعد العتيبي: 65 عاما - الدفن بعد صلاة التراويح اليوم الجمعة. الرجال - +965 99040490 +965 99084332 النساء - +965 97377691 +965 97447771 يوسف عبدالرزاق الرشيدان: 15 عاما - شيع الرجال - +965 99521102 عبدالرحيم محمود علي الأنصاري: 91 عاما - شيع الرجال الزهراء ـ ق2 ـ ش230 ـ م24 ـ ديوان الأنصاري +965 99496272 +965 50159519 فاطمة أبل حسن رضائي، أرملة عبدالله تقي مظفر: 83 عاما - شيعت الرجال مسجد الوزان ـ غرب مشرف (من يوم الخميس حتى يوم السبت) +965 99010123
الوفيات في الكويت
تفيد الإحصائيات العالمية بأن معدل الوفيات في الكويت هو الأدنى عالميا، حيث سجل في الأعوام 2005 الى 2010 نسبة لا تتجاوز 1.
حكم إقامة العزاء - حياتكِ
وقد اتفق الفقهاء على استحباب التعزية لمن أصابته مصيبة. وجمهورهم يرى أن مدة التعزية ثلاثة أيام، إلا لمن كان غائباً فيجوز أن يعزِّي أو يُعزَّى ولو بعد الأيام الثلاثة.
صفة العزاء في الإسلام - فقه
كلمات تعزية بوفاة شخص عزيز من السنة
(إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، اللَّهُمَّ إنِّي احتَسَبْتُ مُصيبَتي عندَكَ، فأبدِلْني خَيرًا منها)، اللهم ارحمه. (اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه واعفُ عنه وأكرِمْ منزلَه وأوسِعْ مُدخَلَه واغسِلْه بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ ونقِّه مِن الخطايا كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنسِ وأبدِلْه بدارِه دارًا خيرًا مِن دارِه وأهلًا خيرًا مِن أهلِه وزوجةً خيرًا مِن زوجتِه وأدخِلْه الجنَّةَ وأعِذْه مِن النَّارِ ومِن عذابِ القبرِ). (لِلَّهِ ما أخَذَ وله ما أعْطَى، وكُلُّ شيءٍ عِنْدَهُ بأَجَلٍ مُسَمًّى، فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ ولْتَحْتَسِبْ). اللهم (أَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ واعذه مِن عَذَابِ القَبْرِ، أَوْ مِن عَذَابِ النَّارِ)، برحمتك يا أرحم الراحمين. أفضل ما يقال في العزاء من أدعية وعبارات لمواساة أهل المتوفي – جربها. اللهم ارحم موتانا رحمة واسعة. اللهم اجعل ذريته ستراً بينه وبين نار جهنم. اللهم بيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، اللهم يمن كتابه. اللهم ثبت قدمه يوم تزل فيها الأقدام. اللهم اكتبه عندك من الصالحين والصديقين والشهداء والأخيار والأبرار.
أفضل ما يقال في العزاء من أدعية وعبارات لمواساة أهل المتوفي – جربها
[6] ومن تلك الأماكن التي تقام فيها مجالس التعزية عند الشيعة تُعرف ب" الحسينيات ". [7]
التعزية في الأدب العربي [ عدل]
يُروى عن الشافعي أنه قال:
إِنِّي مُعَزِّيك لا أَنِّي على ثِقَةٍ مِنَ الخُلُود ولكن سُنَّةِ الدِّينِ
فَمَا المُعَزَّى بِبَاقٍ بعد مَيِّتهِ ولا المُعَزِّي ولو عَاشا إلى حينِ
وكتب رجل إلى بعض إخوانه يعزيه بابنه: "أما بعد: فإن الولد على والده ما عاش حُزَنُ وفِتْنَةُ، فإذا قدمه فصلاة ورحمة، فلا تجزع على ما فاتك من حزنه وفتنته، ولا تضيع ما عوضك الله عز وجل من صلاته ورحمته". صفة العزاء في الإسلام - فقه. ومات ابن للإمام الشافعي فأنشد من [الطويل]:
وَمَا الدَّهرُ إلاَّ هكَذَا فَاصطَبر لَهُ رزِيَّةُ مَالٍ أوْ فِراقُ حَبيبِ
وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عون بن عبد الله يعزيه على ابنه: أما بعد، فإنا من أهل الآخرة سكنا الدنيا أموات أبناء أموات، فالعجب من ميت كتب إلى ميت يعزيه عن ميت.. والسلام. [8]
وعزى أعرابي رجلاً فقال: لا أراك الله بعد مصيبتك ما ينسيكها. وقيل إن أعرابياً مات له ثلاثة بنين في يوم واحد فدفنهم وعاد إلى مجلسه فجعل يتحدث كأنه لم يفقد أحداً، فلاموه في ذلك فقال: «ليسوا في الموت ببديع ولا أنا في المصيبة بأوحد ولا هوى للجزع فعلام تلومونني».
أما المعزَّى فيقول: "استجاب الله دعاءك، ورحمنا وإياك. قال أسامة بن زيد: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبياً لها أو ابناً لها في الموت، فقال: للرسول: "ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب". وقال الشوكاني: "فينبغي التعزية بهذه الألفاظ الثابتة في الصحيح ولا يعدل عنها إلى غيرها". تحريم النياحة والندب
والنياحة: هي رفع الصوت بالندب، والندب هو: هو تعداد محاسن الميت، وما يلقون بفقده بلفظ النداء، مثل قولهم: واجبلاه، وسنداه، وانقطاع ظهراه إلى غيرها من الألفاظ. فالنياحة والندب على الميت محرمان في الإسلام، وكذلك شق الجيوب ولطم الخدود، وحلق الشعر، والأدلة على ذلك كثيرة، فعن المغيرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من نيح عليه يعذب بما نيح عليه". [5]
مجالس التعزية عند الشيعة [ عدل]
هي أماكن يقوم الشيعة فيها بتنظيم الاحتفال بذكر مقتل الحسين بن علي على النحو الذي يتبع عندهم، وهي التي يسمونها الآن "الشبيه" ويُجرَى فيها تمثيل مقتل الحسين ويظهرون في هذه المجالس ما فيه من مظاهر الحزن والبكاء وما يصاحبه من كثرة الأعلام ودق الطبول وغيرهما مما يؤدي إلى تغلغل عقيدة التشيع في أعماق النفوس والضرب على أوتارها الكامنة.
على النقيض أتت أغنية راشد الفارس "ناوي" من كلمات بدر بن عبدالمحسن ولنفس الملحن "سهم", الذي تميز بتقديم تيمة فلكلورية جميلة واداء مذهلا من الفارس, لكنها كانت ربكة في التوزيع الموسيقي في تعدد الأدوات والتوزيع الغربي ودور "الريمكس" الذي ساهم نوعاً ما في مسح شخصية الأغنية, هذه الاغنية كانت تحتاج إلى ترتيب أو "بارتا" معينا لتكتمل وتصل إلى أذن المستمع بتلقائيتها وروحها التي بنيت عليه. لم تكن هذه الحالة الفنية موجودة بالسابق, كانت أم كلثوم في حفلاتها لاتهتم بعدد العازفين, الترتيب اولاً ثم يأتي صوتها كقائد فعلي لانغام الالات, ايضاً طلال مداح "انا راجع اشوفك" عندما قدمها كان يهتم بالبارت الموسيقي ووصول الادوات الموسيقية بشكل واضح مرتب وهي تنطبق على اعماله كلها, وكذلك محمد عبده "ليلة خميس" و "بادي الوقت"في زمن مجد الأغنية السعودية, وغيرهم كانوا يعتمدون على ترتيب العمل الفني دون تغريبه وتضخيمه, هذه الفكرة هي من ساهمت ايضاً بنجومية اسماعيل مبارك عندما قدم اغنية "شوق" كانت الادوات البسيطة مساعداً للوصول. عدد الادوات الموسيقية والدرامز وتغريب النغم و"الريمكس", يساهم بشكل مباشر في تشويه ومسح شخصية الملحن وابداعه, وربما تنطبق هذه على البوم النجم راشد الفارس رغم جمالية الالبوم وانتشاره, الا ان المستمع العادي لا يستطيع ان يسمع بوضوح ويطرب في ظل الفوضى بالآلات الموسيقية, هي نفس الفكرة في جديد جواد العلي "المهم" وتشويه العمل بالتوزيع "الهارمني" الذي حولها إلى مسخ لنغم سعودي "كلاسيكي".
تعرف على موعد ومكان حفل رامي عاشور المقبل | موقع السلطة
التوزيع الموسيقي يشوه شخصية عمل الملحن..
تعوّد الجمهور في الوطن العربي على سماع الاغنية بشكل تقليدي وبسيط, يعتبرون هذا التوزيع الموسيقي, ضمن أدوات الطرب التي يسمعونها منذ القدم وتليق بهم, الا ان التطور وعلوم التكنلوجيا زادت امكانيات التوزيع وضخّ الالات الموسيقية بكثرة, على اعتبار انها تشبه إلى حد قريب فرق الاوركسترا ويستسيغها المستمع كتطور فريد في علم التوزيع. مع هذا الفتح الموسيقي الذي ساهم في تجاهل الركيزة الفنية للاغنية وبساطتها في تلقف الحس المباشر من الفنان للمستمع العادي, أصبحت معظم الاغاني في الخليج العربي "دربكة ودوشة وعددا هائلا من الالات الموسيقية" لايستطيع معها المستمع التمييز وتلقف القيمة اللحنية والاداء والكلمة, إذا ما اعتبرنا ان الاذن البشرية الطبيعية لا تستطيع السمع والتميز الا عن طريق خط فقط او خطين في نادر الاحوال, دون تداخل خطوط أخرى.! في أغنية عبدالمجيد عبدالله الاخيرة "انتحل شخصيتك", كلمات قوس، ألحان سهم, تؤكد على هذه النظرية, عندما استخدم معها آلة الكمان والبيانو والعود كخط واحد يعطي جمالاً للحن غلفها صوت عبدالمجيد عبدالله بكل وضوح, على فرضية انه توزيع تخت شرقي رغم اختلاف الادوات الموسيقية.
هنا الزاهد بإطلالة مجسمة مثيرة.. والجمهور يغازلها | موقع السلطة
(عدن الغد) متابعات: حقّق فريق أينتراخت فرانكفورت الألماني مفاجأة بفوزه على برشلونة في ملعب "كامب نو"، وتأهل إلى الدور نصف النهائي ببطولة الدوري الأوروبي. وكان الفريقان تعادلا في مباراة الذهاب في ألمانيا 1 -1، لكن الفريق الألماني سجّل ثلاثة أهداف في مرمى غريمه الكاتالوني واستطاع التقدم بنتيجة 3 - 0، قبل أن يسجل برشلونة هدفين قبيل انتهاء اللقاء. وافتتح اللاعب فيليب كوستيتش التسجيل لصالح أينتراخت في بداية المباراة بضربة جزاء. وقبل انتهاء الشوط الأول، سجّل زميله رافاييل بورّي الهدف الثاني بتسديدة قوية من مسافة بعيدة. هنا الزاهد بإطلالة مجسمة مثيرة.. والجمهور يغازلها | موقع السلطة. وأضاف كوستيتش هدفه الثاني وهدف فريقه الثالث في الشوط الثاني من المباراة. لكن جهود سيرجيو بوسكيت وضربة جزاء سددها الهولندي ممفيس ديباي، أسفرت عن هدفين لبرشلونة ووتّرت أجواء المباراة قبل نهايتها. وشهدت المباراة طرد مدافع أينتراخت فرانكفورت إيفان أنديكا، بعد نيله بطاقة صفراء ثانية لارتكابه خطأ بدا بسيطا ضد لوك دي يونغ، وأدّى إلى ضربة جزاء. وأضاف الحكم 9 دقائق كوقت بدل ضائع بعد تعطل شاشة حكم الفيديو المساعد. لكن المباراة انتهت بفوز تاريخي لأينتراخت فرانكفورت أمام نحو 30 ألف من المشجعين الذين سافروا إلى برشلونة لدعم فريقهم.
تسبب فريق عمل مسلسل "شغل عالي" في أزمة مرورية عند منطقة كوبري قصر النيل، حيث تجمع فريق العمل عند مدخل احد الفنادق القريبة من الكوبري وهو ما أثار حفيظة رجال المرور بالمكان بسبب الأزمة التي حدثت، وزاد من المشكلة عدم وجود تصاريح خاصة بالتصوير في المكان واستمرت الأزمة لمدة ساعتين حيث لم تتمكن شيرين رضا وفيفي عبده من الخروج من الكرفان الخاص بهما إلا بعد انتهاء الأزمة. مسلسل "شغل عالي" يشارك في بطولته إلى جوار الفنانتين فيفي عبده وشيرين رضا كلا من محمد رضوان، ومحمد مرزبان، وساندي مراد، وفريد النقراشي، وآخرين، والعمل من تأليف حسين مصطفى محرم، ومن إخراج مرقس عادل. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا خاص شيرين رضا وفيفي عبده يتسببان في أزمة خاص شيرين رضا وفيفي عبده يتسببان في أزمةp تسبب فريق عمل مسلسل شغل عالي في أزمة مرورية عند منطقة كوبري قصر النيل حيث تجمع فريق العمل عند مدخل احد الفنادق القريبة من الكوبري وهو ما أثار حفيظة رجال المرور بالمكان بسبب الأزمة التي حدثت وزاد من المشكلة عدم وجود تصاريح خاصة بالتصوير في المكان واستمرت الأزمة لمدة ساعتين حيث لم تتمكن شيرين رضا و فيفي عبده من الخروج من الكرفان الخاص بهما كانت هذه تفاصيل خاص- شيرين رضا وفيفي عبده يتسببان في أزمة مرورية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.