نشر في: 30 أبريل، 2022 -
بواسطة:
إقبال على شراء العطور والبخور في جازان ودهن العود استعدادًا لعيد الفطر
تتسابق المراكز التجارية والأسواق بمنطقة جازان على تقديم أفضل العروض والتخفيضات لجذب المتسوقين لشراء العطور وعود البخور ودهن العود استعدادًا لاستقبال عيد الفطر المبارك. وتلاحظ زيادة الطلب والإقبال على شراء العطور و العود والبخور، كونها موروثًا وعادات أصيلة يستمر الحفاظ عليها على مر الأزمنة، حيث تتعدد الأصناف التي تستعمل في تعطير الجسم، والملابس، والمجالس التي تعد لاستقبال المهنئين في مثل هذه الأيام التي تدعو للفرح والبهجة والسرور وقوة الترابط الاجتماعي، ومن أبرزها العود والعنبر، إضافة إلى بعض الأصناف الجاهزة التي تمتاز بالجودة من العطور والعود والبخور، ويعد العود "الكمبودي" من أفضل الأنواع ومن الأصناف النادرة. وتوقع عدد من المواطنين أن تكون الأرباح خلال هذا العام كبيرة نظراً للإقبال الشديد الذي وجده أصحاب المحال خاصة أيام وليالي العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، مشيرين إلى أن العروض الرمضانية التي تطرح بعض الأسواق خاصة مع قرب عيد الفطر المبارك كان لها الأثر الكبير في حجم هذا الإقبال وتنوع العطور والعودة والبخور حيث تختلف الأسعار بحسب نوع العطور المطلوبة وخاصة أن هناك عطورات يتراوح سعرها من 250 إلى 450 ريالاً، وهناك أيضاً عطورات أسعارها رخيصة بحسب الطلب.
- سوق الشامل جازان بلاك بورد
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32
- ما صحة قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون"، وما المقصود به - أجيب
سوق الشامل جازان بلاك بورد
حمود يحيى الشيخ بتلبية الدعوة من مجلس الجمعيات لمشاركة الجمعية التعاونية لصيادي الاسماك بمنطقة جازان في المؤتمر والمعرض الدولي للثروة السمكة والمقام في مدينة الرياض حيت شاركة الجمعية في المؤتمر الدولي للثروة السمكية والذي حضي بتشرف وزير البيئة والمياه والزراعة لهذا المؤتمر.
تقديم جميع الخدمات للصيادين. رؤيتنا
لتكن الجمعية رائده في إدارتها وتقنيتها وخدماتها وشريكا استراتيجيا فاعلا ومساهما في تحقيق تنمية مستدامة في قطاع الثروة السمكية للريادة ببناء قاعدة اساسية ثابتة وتنمية مستدامة للصياد السعودي في المنطقة. الجمعية التعاونية لصيادى الأسماك بمنطقة جازان
مرحبا بك فى الجمعية التعاونية لصيادى الأسماك بمنطقة جازان جمعية تعاونية سعودية تأسست 2014م متخصصة في تقديم منظومة اعمال متكاملة في خدمات الصيادين ذات توجه استثماري والتي تهدف اخيرا الى تقديم الخدمات التي يحتاج اليها الاعضاء المساهمين وخدمة مجتمع الصيادين في المنطقة. ما يميزنا للنجاح:-
فريق عمل شاب طموح يعمل ويسعى لنجاح مستهدفات المبادرة. التعاون والتوافق الكبير بين فرع الوزارة بجازان والجمعية. سوق الشامل جازان بلاك بورد. التعاون بين مركز أبحاث الثروة السمكية بجازان والجمعية لما فيه خدمة الصيادين بالمنطقة. التعاون بين فرع وزارة النقل بجازان والجمعية لما فيه خدمة الصيادين بالمنطقة. التعاون بين حرس الحدود بالمنطقة والجمعية. تقديم جميع الخدمات للصيادين.
الحديث صحيح متفق عليه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ المصُوِّرُونَ) رواه البخاري ومسلم. أما المقصود بالمصورين الذين هم أشد الناس عذاباً يوم القيامة ، فقال العلماء أنهما صنفان: الأول:من صور التماثيل لتعبد من دون الله ، وهي صناعة الأصنام ، ولا شك أن فاعل ذلك كافر ، وكان من أشد الناس عذاباً لما فيه من صنع آلهة تعبد من دون الله. الثاني: من صور التماثيل أو الصور مضاهاة لخلق الله وزعماً منه أنه يماثل صنعة الله وخلقه سبحانه جل في علاه ، وهذا أيضا كفر بزعمه أنه يضاهي صنعة الله وخلقته. اشد الناس عذابا يوم القيامة. روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال " قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أوْ شَعِيرَةً". قال بدر الدين العيني رحمه الله في شرح الحديث " فإن صوَّرها لتُعبد أو لمضاهاة خلق الله تعالى: فهو كافر قبيح الكفر ، فلذلك زيد في عذابه" فهذا ما حمل عليه تأويل الحديث في بيان سبب الزيادة في العذاب ، وبعض العلماء حمل التشديد وزيادة العذاب على أنه من أشد الناس عذابا لأنه روي في بعض الروايات " إن من أشد الناس عذابا ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32
وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح ". والإسلام جاء بسد الذريعة نحو الشرك ، والتساهل في البدايات قد يجر إلى النهايات غير محمودة العاقبة ، وقوم نوح لما صوروا التماثيل في أول أمرهم ما صوروها بنية العبادة وإنما لتذكرهم بالصالحين الذين ماتوا فإذا رأوا صورهم تنشطوا للعبادة ثم بعد جيلين صارت هذه التماثيل آلهة تعبد من دون الله ، فلم يتمكن نوح عليه السلام بعد 950 سنة من الدعوة من إرجاعهم عن هذا الشرك إلا قليلاً منهم! ولمسائل الرسم والتصوير وصور ذوات الأرواح تفاصيل وتفريعات مختلف فيها وبعض القضايا المعاصرة ليس هذا محل بسطها. ما صحة قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون"، وما المقصود به - أجيب. والله أعلم
ما صحة قول الرسول صلى الله عليه وسلم: &Quot;أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون&Quot;، وما المقصود به - أجيب
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب ما وُطئ من التصاوير، برقم (5954)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة، برقم (2107). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32. أخرجه مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة، برقم (2111). أخرجه البخاري، كتاب البيوع، باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء، برقم (2105)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة، برقم (2107). أخرجه أحمد في المسند، برقم (3868)، وقال محققوه: "إسناده حسن"، وحسنه الألباني في صحيح الجامع، برقم (488). أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص، وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان، برقم (49).
فأما من لم يقصد بالتصوير العبادة ولا المضاهاة فهو فاسق صاحب ذنب كبير، ولكنه لا يكفر كسائر أهل المعاصي. ثم إن الرسم والخط كل منهما داخل في التصوير، إذ الصورة لغة: هي الشكل والخط والرسم، يقال: صور الشيء أو الشخص رسمه على الورق أو الحائط ونحوها بالقلم أو بفرشاة الرسم أو بآلة التصوير. وبهذا يعلم السائل: أن الرسم داخل في التصوير الذي ورد الوعيد في حق ممارسيه وممتهنيه. والله أعلم.