صحيح يونس هو ابن محمد المؤدب وشيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي التميمي وأيضًا روي بنحوه عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أخرجه الطبري في التفسير ت شاكر (ج8/ص195) حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: "محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان"، قال: "المسافح" الذي يَلقى المرأة فيفجر بها ثم يذهب وتذهب، و"المخادن"، الذي يقيم معها على معصية الله وتقيم معه، فذاك الأخدان.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان "- الجزء رقم8
- .وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدٰانْ – Maryam.A.Kamel
- مواقيت الصلاة والأذان في طريف السعودية اليوم
- صحيفة تواصل الالكترونية
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان "- الجزء رقم8
وذكر أن هناك أربعة شروط لنكاح الأمة: وهي الإيمان، والعفة، وعدم استطاعة طول الحرة، وخوف العنت. تفسير اية ولا متخذات اخدان للشعراوي
ذكر الشيخ الشعراوي أن المحصنات هن الحرائر لا المتزوجات. والرجل لا يتزوج بمن يملكها لأنها حلال له فهي ملك يمينه، ولكن المراد باقي المؤمنين. وذكر الشيخ أن الأمة تنكح بإذن من يملكها، حتى يعلم أنها لم تعد له بل قد اشترى الزوج البضع منه، وبقيت ملكية الرق. ثم علل ذكر قوله تعالى وآتوهن أجورهن بالمعروف، هو كون الإماء ضعاف فنبه على عد هضم حقهن. والمحصنة هي العفيفة، والمسافحة هي من تزاول عملية الزنا وتسمى امرأةً عامةً، ومتخذات الأخدان هن اللواتي يتخذن عشاقًا وأخدانًا. فإذا تزوجت الإماء، وجاءت الواحدة منهن بفاحشة فلها عقاب، أما إن لم تحصن فليس عليهن حاكم ويقوم سيدهن بتعزيرهن، لأن الأمة عادة مبتذلة ولكن عندما تتزوج تصير محصنة، فإن أتت بفاحشة نقول لها أنت لديك عقاب مخصوص. فهي لا تعاقب عقاب الحرة لأن الحرة يصعب منها الزنا لكن الأمة قد لا يصعب، فليس لها أب أو أسرة. وذكر الشيخ أن الخوارج استدلوا من هذه الآية على إسقاط حد الرجم لأنه لا ينصف، كما أنه غير مذكور في القرآن. ولكن الشيخ رد عليهم بأن المحصنات هنا بمعنى الحرائر أيضًا لا المتزوجات.
.وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدٰانْ – Maryam.A.Kamel
-دايماً بينفسنوا و يغيروا من بعض عُمر ما واحدة عرفتها مكانتش بتنقل الكلام ولا توقع بيني و بين حد تاني من صحابنا! بجد البنات كلهم كده نفسيتهم مش سوية اووف انا بقالي فترة الحمدلله صحابي الي بجد فعلاً و بيساعدوني و بعرف احكيلهم و انا مطمنة ولاد.. والله الولاد معندهمش الجو ده خالص.. كده احسن كتير. =تمام بس ممكن نتكلم من كذا نقطة كده مبدائياً انتي بنت و اكيد طالما بتضايقك الصفات دي تبقي مش بتعمليها و بتنفري منها مش كده ؟
-اه طبعاً اكيد! دول اكتر صفات بكرهها في العموم التوقيع بين الصحاب و نقل الكلام و النفسنة طبعاً. =ايوة كلها صفات وحشة و كل حاجة بس طالما انتي "بنت" و بتكرهي الصفات دي و لسة بنت بردو سبحان الله مبقتيش كائن تاني يعني يبقى في زيك بنات كتيير بردو! -مش فاهمة؟ المفروض اعمل ايه! =هقولك.. بصي أولاً انتي مسلمة و مينفعش بنت مسلمة يبقى ليها صديق ولد! "(وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) النساء 25 "
اخدان يعني أخلاء يعني اصدقاء.. مينفعش فعلاً! لو انتي سيبتي حاجة لله زي ان يكون ليكي اصدقاء ولاد ربنا هيعوضك خيراً منهم بصديقات بنات صالحات مبيحوروش ولا بينفسنوا ولا أي حاجة من الحاجات الي منتشرة بين البنات.
آسفة لم تسعفني الكلمات جيدا..
أرجو أن يصل لكم مقصدي..
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
30/10/2008, 05:54 PM
#2
أستاذ بارز
16
رد: "و لا متخذات أخدان" أرجو الإيضاح اللغوي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساره م حسن
( متخذات اخدان)اي مصاحبات سرا لممارسة الزنى والخدن يقال للذكر والانثى. الخاء والدال والنون اصل واحد،وهو المصاحبة. فالخدن: الصاحب الذي يحدث صاحبه. وكانوا في الجاهلية لا يمتنعون عن خدن يحدث الجارية فجاء الاسلام بهدمه. اظن ان خدن اشتق منها اسم ذكر العنكبوت خدنَّق ومن المعروف الان ان معنى الاية (ان اوهن البيوت لبيت العنكبوت) لان هذه العائلة انما تاكل بعضها بعضا ،فالانثى تاكل الذكر ،وهم في غاية القساوة مع بعضهم بعضا. اذن ،المصاحبة التي على هذه الشاكلة انما هي هلاك للاثنين وان هذه العلاقة واهنة وفيها الغدر والخيانة واللؤم ،وفيها اشارة وتوجيه للعلاقة الاقوى وهي مؤسسة الزوجية القائمة على اصولها ولاهدافها البناءة. ولا يصلح البديل كالصاحب والصديق لان الصديق من الصدق ،والصاحب المعاشر والخدن لا يقصد ذلك،ومن معناه المنعة والحفظ،والمخادن لا يقصدهما كذلك. 31/10/2008, 09:11 AM
#3
شكرا جزيلا لك أستاذ مصطفى, إجابة وافية و ملمة
أكرر شكري
07/11/2008, 02:24 PM
#4
لفظ الخدن له أصل جاهلي ودلالته مضبوطة في وظيفته لذلك استخدمه القرآن حتى يقرب به المعنى دون عناء ،وهذا لايعني الانكفاء عن بحث لتاويل ولكن اللفظ كما النبات له مناخه الذي يولد فيه ،وقد يأخذ بل حتما دلالات جديدة.
(يوسف)
تصويب
جاء في مقال المسرح المنشور بالعدد الماضي صفحة 1979 في السطر الثاني عشر من العمود الأول: (ذلك الكاتب الألماني العظيم) والصواب (الكاتب الإنساني).
مواقيت الصلاة والأذان في طريف السعودية اليوم
أبصرته. فوددت ألزمه... باللحظ في حل ومرتحل
وطفقت أرجو أن يحادثني!... فبلغت ما أرجو على مهل
حادثته والنفس شيقة... للنهل من فمه وللعلل! وتهم تتبع كل بادرة... من فيه باللثمات والقبل
قبلته فتجدّدت علل... غير التي داويت من عللي
الآن أطمع أن أكون له... مواقيت الصلاة والأذان في طريف السعودية اليوم. ويكون إذ يمسي ويصبح لي! وأكاد أشفق أن تراعيه... - حرصاً عليه - شواردُ المقل! في القلب شيطان يقول له... زِدْ، كلما أوفي على أمل
بالوكف لا نرضى فوا عجبي... كيف ارتضينا أمس بالبلل؟
اليوم الموعود:
وليس هو يوم لقاء عادي، ولكنه يوم سيجعل له من جنته التي يخطر فيها كالغريب ملكا ذلولا، يلتذ فيها التذاذ المالك الحر المنطلق من قيود الوله والضرورة والخلسة إلى آفاق المتعة المطلقة الراوية القريرة.
صحيفة تواصل الالكترونية
شاركت الفنانة منة فضالي، جمهورها، أحدث إطلالتها، ونشرت فيديو لها عبر صفحتها الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي "انستجرام". صحيفة تواصل الالكترونية. نشرت منة فضالي مقطع فيديو جديدة لها عبر حسابها الرسمي على موقع تبادل الصور والفديوهات الشهير " إنستجرام"، حيث ظهرت في المقطع مع شخص و هي تقلد مشهد تمثيلي من فيلم " ظرف طارق" لـ أحمد حلمي، و قد تفاعل معها عدد كبير من الجمهور. A post shared by ❤️MENNA FADALI❤️ (@manoushafadali)
ومن ناحية اخري، قد نشرت الفنانة منة فضالي صورة جديدة لها عبر حسابها على السوشيال ميديا. وشاركت منة فضالي جمهورها ومتابعيها بصورة جديدة له عبر حسابها الرسمي على موقع تبادل الصور والفيديوهات الشهير" إنستجرام"، حيث ظهر في الصورة من لبنان بجانب جبل من الثلج وقد أثار الصورة أهتمام الكثير من جمهورها وعلقت على الصورة قائلا:" في بعض الأحيان في الحياة ، نحتاج فقط إلى عناق ولا كلمات ولا نصيحة فقط عناق لتجعلك تشعر أنك مهم".
الصلاة القادمة ستكون الفجْر ان شاء الله حسب توقيت مدينة طريف التاريخ: 2022-04-22 ميلادي صلاة الفجْر 4:20 AM الشروق 5:49 AM صلاة الظُّهْر 12:24 PM صلاة العَصر 4:02 PM صلاة المَغرب 6:59 PM صلاة العِشاء 8:29 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان الفجْر 03:46:14 سيتم رفع أذان الفجْر من خلال الموقع الساعة 4:20 am الصلاة القادمة: صلاة الفجْر المكان: السعودية, طريف الوقت الان: 12:33:46 AM حسب توقيت مدينة طريف اليوم: الجمعة المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh التاريخ الهجري: