يستحق!!...
- يالله ياللي عالم الـــسر والغـــيــب *** يا عالم بحالي وباللي أسـرهـــــا - مجالس العجمان الرسمي
- يالله ياللي تعلم الجهر والغيب - الصفحة 2 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- ياللي تعلم السر والغيب. لـ سالم الحواصله | موقع الشعر
- غبن (قانون) - ويكيبيديا
- مذاهب الفقهاء في الخيار في البيع للغبن - إسلام ويب - مركز الفتوى
يالله ياللي عالم الـــسر والغـــيــب *** يا عالم بحالي وباللي أسـرهـــــا - مجالس العجمان الرسمي
يا اللله اللي تعلم الغيب يالله المستعان لو لافزعة عالم الكون مافاد اجهدي ياسلام الله سلام يعبره اللسان ادرس الموضوع واحسب احسابه وابتدي عند ربع في الملاقا تهين ولاتهان ياتواريخ القديمه على القول اشهدي الجحادر والعبيدي سوى واصل اقحطان والعرب تعرف اسهيل ولاهان الجدي جيت امثل للجحادر وهم ونتم اخوان وجيت ابارك مع عبيده لشيخ ال مهدي شيخهم لاتزهمه لين يعطيك الامان يمكن انه ينفعل لازهمته ويعدي المهادين اهل الجيره اللي من زمان شايبي سولف بها لي وعلمت ولدي فعلهم تاج على الراس ويخسي الجبان ودمت اعد الحق ورويه ماغاب سعدي
يالله ياللي تعلم الجهر والغيب - الصفحة 2 - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
حتى الحنين / أشتڪاني..
رقم المشاركة: 18
تلقى إعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
يعطيك العافية معاند الزمن
مقطع رائع وجميل
سلمت يداك وسدد خطاك
يسلمووووووووووووووو
13-04-2011
رقم المشاركة: 19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العون بالله
تسلمين اختي العون بالله
رقم المشاركة: 20
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك
ويبارك فيك اختي ملاك
التوقيع
ياللي تعلم السر والغيب. لـ سالم الحواصله | موقع الشعر
الله يوفقش يعطيييييش العافيه.
ياللي تعلم السر والغيب - سالم الحواصله
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
ينصا ديار العز.. صدر المواجيب..
حآيل.. عروسٍ ما تقض الذوايب..!! سلمى.. تبخر.. من لفاها (تراحيب)
واجآ يغني.. بالسما.. للسحايب..!! حايل.. ولو يظهر على قرونهآ (الشيب)
تبقى (ملاذ) اللي عليه المصآآآآيب..!! انص (الزبآره).. يم راع المواجيب..
عدو ماله.. والردى.. والزلايب..!! يالله ياللي عالم الـــسر والغـــيــب *** يا عالم بحالي وباللي أسـرهـــــا - مجالس العجمان الرسمي. طيبه.. يسولف للمطر.. وشو الطيب..
حتى المطر.. يقول: والله صايب..!! مشعل.. ومشعل.. لرتكى للمكاريب..
ابشر وابشر.. عند مشعل.. غرايب!! الهيل ريحه.. للنشاما.. مطاليب..
والطيب في يمنى الشلاقي.. عجايب..!! خوة (نقآ).. مايلحقة شك اوريب..
وانت الذي فالبال لو كنت.. غآآيب..!!.. مقبل الضوي..
تخطى إلى المحتوى
الغبن لغة يقال غبنه في البيع والشراء غبناً أي نقصه في الثمن وغيره كأن يشتري زيد من عمر عقار ب (50. 000 د. ك) خمسون ألف دينار كويتي وقيمته الحقيقية في السوق (250. ك) مائتان وخمسون ألف دينار كويتي فيستغل زيد صداقته مثلاً بعمر أو يستغل طيشه فهذا ما يسمى غبناً فهنا الفارق كبير ويوجد عدم تعادل بين ما يعطيه المتعاقد وما يأخذ بمقتضى العقد فإذا توافرت شروط الغبن فهنا يستطيع الطرف المغبون أن يطلب تعديل العقد بما يرفع عنه الفحش في الغبن. والغبن اليسير لا يعتد به المشرع لأنه يحدث كثيراً في التعاملات بين الأفراد ولا تخلو منه معاملة. وقد عرفت محكمة النقض المصرية الغبن في التعاقد بأنه استغلال بأن يعلم الغير بغفلة شخص فيستغل هذه الحالة ويستصدر منه تصرفات لا تتعادل فيها إلتزاماته مع ما يحصل عليه من فائدة. وقد يتحول الغبن إلى استغلال المتعاقد للطرف الآخر وذلك يعد عيب من عيوب الإرادة يجعل العقد قابل للإبطال. و لا يؤثر الغبن البسيط في العقد حتى ولو كان فاحشاً فوفقاً لنص المادة (162) من القانون المدني والتي تنص على: (الغبن الذي لا يكون نتيجة غلط أو تدليس أو إكراه أو استغلال لا يكون له تأثير على العقد إلا في الأحوال الخاصة التي يصرح فيها القانون).
غبن (قانون) - ويكيبيديا
وفسخ العقد بالغبن في مسألة تلقي الركبان لم يقصر القول به على الشافعية، فالحنابلة كذلك يثبت الغبن عندهم في مسألة تلقي الركبان، وكذا في مسألة النجش، وفي مسألة بيع المسترسل وهو من لا يحسن المماكسة [المغني لابن قدامة، 3/ 498].
مذاهب الفقهاء في الخيار في البيع للغبن - إسلام ويب - مركز الفتوى
الغبن لغة يقال غبنه في البيع والشراء غبناً أي نقصه في الثمن وغيره كأن يشتري زيد من عمر عقار ب (50. 000 د. ك) خمسون ألف دينار كويتي وقيمته الحقيقية في السوق (250. ك) مائتان وخمسون ألف دينار كويتي فيستغل زيد صداقته مثلاً بعمر أو يستغل طيشه فهذا ما يسمى غبناً فهنا الفارق كبير ويوجد عدم تعادل بين ما يعطيه المتعاقد وما يأخذ بمقتضى العقد فإذا توافرت شروط الغبن فهنا يستطيع الطرف المغبون أن يطلب تعديل العقد بما يرفع عنه الفحش في الغبن. والغبن اليسير لا يعتد به المشرع لأنه يحدث كثيراً في التعاملات بين الأفراد ولا تخلو منه معاملة. وقد عرفت محكمة النقض المصرية الغبن في التعاقد بأنه استغلال بأن يعلم الغير بغفلة شخص فيستغل هذه الحالة ويستصدر منه تصرفات لا تتعادل فيها إلتزاماته مع ما يحصل عليه من فائدة. وقد يتحول الغبن إلى استغلال المتعاقد للطرف الآخر وذلك يعد عيب من عيوب الإرادة يجعل العقد قابل للإبطال. و لا يؤثر الغبن البسيط في العقد حتى ولو كان فاحشاً فوفقاً لنص المادة (162) من القانون المدني والتي تنص على: (الغبن الذي لا يكون نتيجة غلط أو تدليس أو إكراه أو استغلال لا يكون له تأثير على العقد إلا في الأحوال الخاصة التي يصرح فيها القانون).
يُقَالُ غُبِنَ الرَّجُلُ فِي بَيْعِهِ، فَهُوَ يُغْبَنُ غَبْنًا، وَذَلِكَ إِذَا اهْتُضِمَ فِيهِ. وَغَبَنَ فِي رَأْيِهِ، وَذَلِكَ إِذَا ضَعُفَ رَأْيُهُ. وَالْقِيَاسُ فِي الْكَلِمَتَيْنِ وَاحِدٌ. [معجم مقاييس اللغة، لابن فارس، 4/ 411]. أمّا في الاصطلاح الشرعي: عندما نتكلم عن حَدّ الغبن، نجد تعريفات لعلماء الشرع، منها:
أ- تعريف القاضي عياض: الْغبن فِي الْبيُوع بِسُكُون الْبَاء إذا أَخذ شَيْئه مِنْهُ بِدُونِ عوضه وَأَصله النَّقْص [مشارق الأنوار على صحاح الآثار للقاضي عياض، 2/ 128]. ب- تعريف الفيومي الغبن بأنه: غَبْنٌ فَاحِشٌ إذَا جَاوَزَتْ الزِّيَادَةُ مَا يُعْتَادُ مِثْلُهُ [المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي، 2/ 436]. ج- تعريف ابن عابدين: الْغَبْنَ الْفَاحِشَ مَا لَا يَدْخُلُ تَحْتَ تَقْوِيمِ الْمُقَوِّمِينَ [حاشية ابن عابدين، 1/ 251]. وقد انتهيت بعد التأمل في التعريفات السابقة للغبن إلى تعريفه بما يلي:
فالغبن اصطلاحاً: "انتقاص مالي من حق البائع أو المشتري"، والسبب فيه عدم خبرة كل من البائع والمشتري، بحيث يخرج العقد عن حدود التعامل المثلي المعتاد في العرف التجاري السائد، يرجع في تحديده للعرف ولأهل الخبرة.