لدينا بالطبع العديد من المحبين الذين نريد ان نقول لهم نحن معكم دوما
فى الليل و فالصباح، ونريد ان نلقى عليكم العديد من الامسيات الجميله
التى تعبر عن مشاعرنا الرائعة و الصادقة لكم، نريد ان يصبح هنالك العديد
من العبارات الرائعة و التي تعبر عن المشاعر الرائعة التي توجد في
حياتنا، ولهذا نقدم اليكم احلى الامسيات التي من الممكن ان ترسلها لهم
وتشاركها مع اصدقائك فالمواقع المختلفه. مساء الخير للغالين, عبر عن مشاعرك للغالين
مساء الخير للغالي
احلى مساء للغالين مساء الوردللغالین أحلى صور مساءالخير للغاليين على قلبي احلى مسا للغالين على قلبي احلى مسا للغاليين احلى مساء للغالين على قلبي مسا الخير للغالين 880 views
احلى مساء , اجمل واحلى مساء للغالين - افضل جديد
مساء الخير
ﺣـﻠﻮﻩ آﻧﻴـﻘــه ﻭ ﻓـﻮﻕ ﺁﻟﺰﻳـﻦ ﺑــــﺪﻭﻳـه
ﻟـﺒـﻰ ﺁﻟــﻌـﺮﺏ ﻱَ ﻋـﺮﺏ ﻳﺈ ﺣﻆ ﻏﺂﻟﻴﻬﺂ
ﻣﺘﺮﻓـه ﻭ ﺧﺠﻮﻟـه ﻭ ﻓﻴﻬﺈ ﺣﺲ ﺣﻮﺭﻳـه
ﻳـﺂ ﺣــﻆ ﺧـﺂﺗﻢ ﻳـﺠﻲ ﻑِ ﻳﻮﻡ ﺑـ ﺃﻳﺪﻳﻬﺎ
***
من بغى قربي شريته ولافرطتْ فيه
ومن يبي المرواح جعله مراويح القطاء
وإن تفرقنا وكل(ن) سلك دربٍ يبيه
الله يقلع صاحبٍ(ن) م. يجي ستر وغطا
مساء الخير في لوحة رسمها بالغلى فنان ، تزينها ورود الفل و للغالين نهديها
بعض الدعوات الجميلة لا تُستجاب في لحظتها ولكن الله لا ينساها فيعطيك إيّاها في الوقت الأجمل
﴿ ومَا كَانَ رَبُكَ نَسِيًّا ﴾..
ليت لي قلبٍ عٍلى الصدِہ قۆي
لا غـزاہ الشُۆق عٍـيا لا يجيك
البلا قلبي طُلعٍ قلـب ( بدِۆي)
لۆتغيب سنين مايقسى عٍليك
اذا المساء روق وجيب الطواريق
خل النفوس بروعة الجو تسلى
فنجال من دله وكاسه من ابريق
ونفس خفيفه مع قصيد محلى
غلاة الانسان من مكنون اطباعه..
ماهي من القرب ولاهي من المنظر..
كم مبعدً صورته بالعين لماعـه..
وكم من قريبً كأنه شـي لا يذكر!!
في القلب ِ شيء لا يموت.. كجذور الأرض الممتدة في عمقها توحي بالحياة..
سيظل أبدا ً يرافقنا.. ذاك هو الحنين إليكم.. أحبكم في الله.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 شوال 1423 هـ - 1-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26996
46348
0
296
السؤال
أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النارمن راوي هذا الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلعل السائل الكريم يقصد حديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. والحديث رواه الدارمي في مسنده عن عبد الله بن أبي جعفر مرسلاً، ورواه أيضاً ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلاً. وذكره الألباني -رحمه الله تعالى- في السلسلة الضعيفة، وفي ضعيف الجامع الصغير. حكم من نهى عن نصح الناس لحديث: «أجرؤكم على الفتيا». وعلى هذا؛ فالحديث ضعيف كما قال الشيخ الألباني. وقال ابن القيم في أعلام الموقعين في معنى الحديث: قال ابن هاني سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد عن الذي جاء في الحديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. قال أبو عبد الله: يفتي بما لم يسمع. قال: وسألته عمن أفتى بفتيا يعي فيها؟ قال: فإثمها على من أفتاها. والحاصل: أن الحديث ضعيف، وأن المقصود به الذي يفتي بما لم يعلم أو يسمع. والله أعلم.
حكم من نهى عن نصح الناس لحديث: «أجرؤكم على الفتيا»
السؤال: ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار " رواه
الدارمي في سننه، وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟
الإجابة: هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير
من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا
دلالة على عدم العلم وقلة الورع. أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن
يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله عقولهم،
وتقبله أذهانهم حتى لا يدفعهم بمقالاته إلى أمور لا يصح عملها. 5
0
33, 188
[12]
ووثقه أبو حاتم والنسائي. [13]
وقال ابن خراش: صدوق. [14]
وقال ابن يونس: كان علما عابدا زاهدا. [15]
**فالإسناد صحيح إليه، ولكنه معضل، إذ لم يُذكر عن عبيد الله ابن أبي جعفر أنه سمع من أحد من الصحابة، وإنما رأى عبد الله بن الحارث بن جزء - رضي الله تعالى عنه – وحسب، كما نص عليه الحفاظ. [16]
وبذلك حكم عليه العلامة الألباني: (وهذا إسناد ضعيف لإعضاله ، فإن عبيد الله هذا من أتباع التابعين ، مات سنة 136 ، فبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم واسطتان أو أكثر). [17]
تنبيه:
قال العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته – في (النكت على تقريب التهذيب) [18] عند كلامه على هذا الحديث: (هذا مرسل صحيح وهو يوجب على طالب العلم الحذر من عواقب الفتيا والتثبت فيها، والله ولي التوفيق). وقوله: (مرسل) أي من حيث كون راويه تابعيا، فهو حديث مرسل من هذا الوجه، ومعضل من حيث أنه لم يسمعه من الصحابة بل من دونهم، وقوله (صحيح) أي إلى من أرسله، ومثله قال السيوطي في الجامع الصغير: (مرسل) [19]. ومن لطائف هذا الحديث أنه لم يخرجه – حسب علمي – أحد من المصنفين غير الدارمي ولم يوجد في كتاب غيره، وكل من رواه من بعده فإنما رواه من طريق الدارمي، فهو حديث نادر لا يوجد في كتاب آخر غير هذا الكتاب، وله نظائر في كتب أخرى لعلي أن أخرجها في بحوث أخرى، والله ولي التوفيق.