أكّد راعي أبرشية بيروت المارونية المطران بولس عبد الساتر ، خلال عظةٍ في مستشفى أوتيل ديو ، أنّ "هذا المكان مقدس لأن فيه الكثير من الأشخاص الذين يتحملون الألم بالرجاء والإيمان". وشدّد في اليوم العالمي للمريض، على أنّه "لشرف لي أن أكون في هذا المكان المقدس الذي فيه العديد من القديسين والقديسات الذين يمجدون الرب بإيمانهم في وقت المحنة والصعوبة. وأشكر إدارة المستشفى التي طلبت مني أن أصلي معكم، أنتم الكادر الطبي والهيئة الإدارية، الذين تحملون أوجاع إخوتكم وأخواتكم المرضى، وتحاولون أن تحرروهم منها لينعموا بحياة أفضل، بتضحياتكم وخبرتكم والنعم التي أغدقها الله عليكم". ( لي في محبتكم شهود عشرة ) مقال لـ : فهد عامر الأحمدي - منتديات درر العراق. واضاف عبد الساتر أنّ "قليلة هي المرات التي نمر فيها بالقرب من مستشفى ونرسم إشارة الصليب على وجوهنا، كما كان يفعل أجدادنا وأهلنا حين يمرون بالقرب من مزار أو كنيسة، فالمستشفى هي أيضا مكان للحياة أولا ومكان حب، ففيها يسخّر الأطباء كل طاقاتهم وقدراتهم من أجل إعطاء الحياة بنعمة الله، وفيها يتحرك العاملون لخدمة المرضى والاعتناء بهم مدفوعين من المحبة". وأوضح أنّ "دوركم الأول هو في أن تتشبهوا بالمسيح الذي حمل أوجاعنا وأسقامنا، فتحملون أوجاع وأسقام المرضى الذين تعتنون بهم، الله يرى محبتكم وحضوركم بالقرب من مرضاكم قبل إنجازاتكم الطبية رغم أهميتها، أشكركم من قلبي على تضحياتكم وعلى إصراركم على أن تكونوا رسل محبة، رغم الصعوبات والتحديات التي تعيشونها يوميًا، إن في حياتكم الشخصية أو العملية، إنكم علامات على حضور الله ومحبته في حياة كل إنسان مريض".
- ( لي في محبتكم شهود عشرة ) مقال لـ : فهد عامر الأحمدي - منتديات درر العراق
- الرحال ابن بطوطة باختصار
- الرحال ابن بطوطة موضوع
- الرحال ابن بطوطة مختصرة
( لي في محبتكم شهود عشرة ) مقال لـ : فهد عامر الأحمدي - منتديات درر العراق
سرعان ما انتهى الشهر الكريم، اللهم تقبل منا سائر الأعمال. القلب ينزف على فراقك يا رمضان. رمضان ضيف خفيف سرعان ما ينتهي ويرحل. لأنّ رمضان اقترب، الله يسعدك سعادة أبدية ما بعدها لا هم ولا حزن ولا ضيق، الله يبث بطريقك التوفيق والراحة والأمان. كل عام وأنتم بخير بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك وأعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات وبلّغنا إياه لا فاقدين ولا مفقودين. الله يزيد هالوجه المنور نور ويعطيه من حلا الحور ويبلغه رمضان وهو مسرور. في رمضان سارع للخيرات، وتجنب الحرام، واخفِ أمر يمينك عن يسـارك، وامتنع عن الغيبة كي لا تفطر على لحم أخيك ميتاً. الصيام أعلى تعبير عن الإرادة، أي فعل الحريّة. الصبر نصف الإيمان، والصوم نصف الصبر. لي في محبتكم شهود اربع. إنّ الله جعل الصوم مضماراً لعباده ليستبقوا إلى طاعته. بلغكِ الله الشهر ورفع عن الأمة القهر وأكرمكِ بليلة القدر وأسعدكِ مدى الدهر. غسل الله قلبك بماء اليقين، وأثلج صدرك بسكينة المؤمنين وبلغك شهر الصائمين، وأعاده علينا كَثيراً من الأزمان، ولا يجعلنـا فيهِ من أهل الحرمان يـا رحيم يا رحمـن. اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان وبارك لنا فيه وارض عنا وأعفو عنا برحمتك يا أرحم الراحمين مبارك عليكم الشهر.
جوانح المواطن وأعضائه ، وتنعكس الإضطرابات على أقواله وأفعاله ، ويشعر بالخيبة.....!! ويستشعر الغربة... وتهتَّز من تحت أقدامه تلك الأرضية الصلبة... وهذا حاله فلا يطيق إبناً حين يطلب ، ولا زوجتة حين تقترب...!!!!! ولا صديق حين يتذمَّر ويندب ، وربما السلام يحسبه شتماً وسَّب..! وقد يظن بأن الشمس من مشرقها ستغرب....! وتبدأ العلامة الثالثة بالظهور ، نحول جسم في ظل حكومة النسور..! صراعات فكرية ، علل جسدية ، حمَّى داخلية ، ما تلبث أن تظهر أعراضها عليه.....! فينحل جسمه ، وترتعد فرائسه ، ويقسو قلبه ، ويختَّل حاله ، ويتحطَّم كيانه ، وتتردَّى أحواله ،........ نعم... إنها مرحلة متقدمَّة من تلك الحالة التي يعيشها المرء...! تلك المرحلة التي ربما لا ينفع معها الدواء..! فقد إستفحل الداء...! وأشمت الأعداء...! وتغنَّى به الشعراء...! وتناقله الأصحاب والندماء........ ولسان حالهم يقول لا تدوم سعادة ولا هناء...! تلك هي " المحبَّة" عِلَّة وبــــــــــــــلاء....!!!...... وندخل أجواء العلامة الرابعة.......!! حينها ينعقد اللسان.... ولا يقوى على الإيضاح والبيان ، ولا الإفصاح والتبيان.... فيُضرب به المثل ،....! ويشار إليه بالبنان...!!
وقد توجه في رحلته ومر بالكثير من المناطق الشهيرة في العراق حتى وصل إلى أصفهان في إيران وبعد ان لف العراق كلها وأجزاء من تركيا عاد مرة اخرى خلال عام 1327 مع قافلة الحجاج إلى السعودية كي يقوم بالحج للمرة الثانية. رحلة ابن بطوطة إلى شبه الجزيرة العربية
ظل ابن بطوطة بعد أن أدى مناسك الحج للمرة الثانية قرابة ثلاثة أعوام في مدينة مكة المكرمة حيث مكث بها حتى عام 1330 وقد توجه بعدها إلى ميناء جدة ومنها إلى اليمن فقد عمل على زيارة العاصمة اليمنية صنعاء وتعز، وقام بزيارة هضبة تعز كما عمل على زيارة الميناء التجاري الذي يقع في مدينة عدن. رحلة ابن بطوطة في الصومال
وقد توجه على الفور إلى الصومال ليتنقل بين المدن التي توجد بها كل مدينة في أسبوع حتى وصل إلى مقديشيو وبلاد البربر والكثير من المدن، كما وصل إلى بلاد الزنج وقد توجه بعدها إلى جزيرة مومباسا وبعدها توجه إلى عمان ومن عمان إلى المملكة لكي يقوم بالحج للمرة الثالثة. رحلة ابن بطوطة في آسيا
بعدها توجه إلى بلاد الهند ومنها إلى بلاد الشام وبعدها تركيا وقد توجه إلى الكثير من الدول التي تقع في آسيا الوسطى والتي من بينها المجر وقد ظلت تلك الرحلة حتى عام 1334 وقد عمل على زيارة بحر قزوين وقد توجه إلى بخارى سمرقند وبعدها إلى أفغانستان ومن ثم إلى الهند التي بدأ منها الرحلة.
الرحال ابن بطوطة باختصار
— ابن بطوطة. رحلات ابن بطوطة:-
رحل ابن بطوطه من بلاده إلى بلاد المشرق يوم الخميس 2 رجب، سنة 725هـ، فدخل بلاد مصر، والشام، والعراق، وبلاد الترك، وفارس، واليمن، والبحرين، وتركستان، وما وراء النهر، وبلاد الهند والسند، والصين، والجاوة، وبلاد التتر، وأوسط أفريقيا، وحج سنة 726هـ. وصفه لبعض المواضع في الجزيرة العربية
الاستفادة من الملوك والسلاطين في أسفاره:-
لقي الكثير من الملوك والمشايخ، واتصل بكثير من الملوك والأمراء؛ فمدحهم، وكان ينظم الشعر، واستعان بهباتهم على أسفاره، وجاور بمكة، واستقر عند ملك الهند، فحظي لديه، وولَّاه القضاء، وأفاده مالاً جسيماً، وكانت رحلته على رسم الصوفية زيّاً وسجيّةً. فلو أنَّ فوقَ الشَّمسِ للمَجْدِ رتبـةً.. لَكُنْتَ لأعـلَاهَـا إِمَـامـاً مُؤهَّـلا فأنتَ الإمام المـاجِدُ الأوحَــدُ الذي.. سجــايــاه حتماً أن يقولَ ويفعَـلا من قصيدة ابن بطوطة اللامية في مدح السُّلطان وهوَ بالهِند. ويلفت نظرنا ابن بطوطة إلى مناهضة العنصرية من لدن بعض الحُكَّام الهنود المستنيرين في عهده، والذين حرَّموا في إقليمهم استعمال كلمة "الأجنبي" أو حتى كلمة "الغريب". ولمَّا استولى القحطُ على بلاد الهِندِ والسِّند، واشتدَّ الغلاء، حتَّى بَلَغَ منُّ القمحِ إلى ستة دنانير؛ أمر السُّلطان أن يُعطى لجميع أهل دهلي نفقة ستَّة أشهر من المخزن، بحسابِ رطلٍ ونصف من أرطال المغرب، لكلِّ إنسانٍ في اليوم، صغيراً وكبيراً حُرَّاً وعبداً، وخَرَجَ الفقهاء والقضاة يكتبون الأزمَّة بأهل الحارات، ويُحضِرون النَّاس، ويُعطى لكُلِّ واحد عولة ستة أشهرٍ يقتاتُ بها.
الرحال ابن بطوطة موضوع
رحلة ابن بطوطة (الصومال):
بعدها توجه ابن بطوطة إلى مدينة زيلع والتي تعد واحدة من مدن الصومال، وبعدها توجه إلى منطقة كاب جوردفوي، وظل أسبوع في مدن الصومال بمعدل أسبوع في كل مدينة، بعدها توجه إلى مقديشو وأيضًا بلاد البربر، وبعدها توجه إلى بلاد الزنج، وأيضًا بعض البلاد الموجودة ف ساحل السواحيلي، ليقوم بعدها ابن بطوطة بالتوجه إلى جزيرة مومباسا، وأيضًا تليها مدبنة كيلوا، واتجه بعدها إلى عمان، ومن عمان توجه إلى مكة المكرمة، وذلك حتى يؤدي مناسك الحج للمرة الثالثة. رحلة ابن بطوطة (آسيا الوسطى):
توجه بعد ذلك ابن بطوطة إلى بلاد الهند، وبعدها انتقل أيضًا إلى بلاد الشام، وليتبعها بعد ذلك تركيا وأيضًا آلانيا، وقام بعدها بزيارة قونية، وأيضًا سنوب، ثم قام بزيارة شبه جزيرة القوم، وتوجه إلى مملكة القبيلة الذهبية وتبعها بعد ذلك بالمجر، وقام بزيارة أيضًا بولعار وأيضًا استراخان، ويليها القسطنطينية، وكان ذلك في عام ألف وثلاثمائة وأربعة وثلاثون، وبعدها قام بالعودة إلى استراخان، وقام بزيارة بحر قزوين لينتقل إلى بهر آرال، وتوجه بعدها مباشرة إلى بخاري سمرقند، وانتقل بعدها الرحالة ابن بطوطة إلى أفغانستان وبعدها توجه إلى الهند.
الرحال ابن بطوطة مختصرة
في الذاكرة # 11: ابن بطوطة أمير الرحالة المسلمين الذي جاب العالم في القرن الرابع عشر أفريقيا برس – المغرب. كان خروجي من طنجة مسقط رأسي، معتمدا حج بيت الله الحرام و زيارة قبر الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام منفرد عن رفيق آنس بصحبته وراكب اكون في جملته لباعث على النفس شديد العزائم، وشوق اللى تلك المعاهد الشريفة كامن في الحيازم، فحزمت امري على هجر الاحباب من الإناث والذكور ، وفارقت وطني مفارقة الطيور للوكور". بهذه الكلمات وصف الرحالة المغربي محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف باسم بابن بطوطة بداية رحلته، حيث كان ينوي التوجه إلى حج بيت الله الحرام قبل أن يقدم على مغامرته التي ألهمت العديد من الكتاب، وألفت حولها العديد من الروايات. ويضيف ابن بطوطة في كتابه تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار "وكان والداي بقيد الحياة فتحملت لبعدهما وصبا، ولقيت كما لقيا من الفراق نصبا وسني يومئذ اثنتان وعشرون سنة". ففي عصر لم يكن فيه وجود للسيارت، ولم تكن فيه وسائل النقل الحديثة الأخرى موجود أيضا، جاب الرحالة المغربي المزداد بطنجة سنة 1304 للميلاد العديد من مناطق العالم، وقطع قرابة الـ120 ألف كيلومتر، وزار ما يعادل 44 دولة حديثة.
1350-1351م: توجه إلى مالي.
المراجع:
1